Iningles materyalistang pilosopo nga si Thomas Hobbes: Usa ka Biography (Litrato)

Thomas Hobbes, usa ka litrato sa nga gipresentar diha sa artikulo, natawo sa Malmesbury sa 1588, sa 5 Abril. Siya mao ang usa ka Iningles thinker-materyalistiko. Ang iyang mga konsepto midagsang sa maong siyentipikanhong mga kaumahan sama sa kasaysayan, physics ug geometriya, teolohiya ug pamatasan. Tagda sa dugang pa kay sa Thomas Hobbes nailhan. Mubo nga biography numero usab nga gihulagway diha sa artikulo.

sa kasaysayan nga impormasyon

Thomas Hobbes, kansang biography napuno sa kasagaran nga buhat sa iyang buhat ug sa paghimo sa mga konsepto, natawo ahat. Kini mao ang tungod sa kalisang sa iyang inahan nagsingabot Spanish Armada sa England. Bisan pa niana, siya nakahimo sa pagpuyo sa 91 ka tuig, sa pagluwas sa alang sa tanan sa ilang mga tuig sa mental katin-aw. Education kini nga numero sa Oxford. Siya mao ang interesado sa mga mapa, sa biyahe maglalawig. Thomas Hobbes ideya naimpluwensiyahan importante nga mga pilosopo sa iyang panahon. Sa partikular, siya pamilyar sa Descartes, Gassendi, Mersenne. Sa usa ka panahon nga siya nagtrabaho isip usa ka secretary sa Bacon. Panag-istoryahanay uban kaniya wala ang labing gamay nga impluwensya sa mga panglantaw sa Thomas Hobbes. Siya interesado sa mga buhat sa Kepler ug Galileo usab. Uban sa ulahing iyang nahimamat sa Italya sa 1637-m.

Thomas Hobbes: Usa ka Biography

Sumala sa panglantaw, siya usa ka monarkiya. Gikan sa 1640 hangtud sa 1651 th. Thomas Hobbes diha sa pagkadestiyero sa Pransiya. Ang mga nag-unang mga konsepto nga nag-umol sa ilalum sa impluwensya sa mga burgis nga rebolusyon sa England. Sa diha nga siya mibalik ngadto sa niini nga nasud human sa Civil Gubat, iyang gipikaspikas ang mga Cavaliers. Sa London, Hobbes misulay sa ideolohiya nagapakamatarung sa politikal nga mga kalihokan sa Cromwell, kansang diktadurya natukod human sa rebolusyon.

isyu sa tawo

Thomas Hobbes kaayo nga duol sa mga panghitabo sa iyang panahon. Ang iyang nag-unang ideya mao ang kalinaw ug seguridad sa mga lungsoranon. katilingban isyu nahimong usa ka sentro nga elemento diha sa buluhaton nga gisugdan Thomas Hobbes. Ang nag-unang mga ideya sa usa ka thinker sa mga isyu sa tawo. Sa sinugdan sa iyang career siya nagplano sa pagmantala sa trilogy. Ang unang bahin mao ang sa paghulagway sa lawas, ang ikaduha - sa usa ka tawo, sa ikatolo ka - sa usa ka lungsoranon. Ang unang volume, Apan, mao ang katapusan sa nanamkon. Ang basahon "Sa lungsoranon" gipatik sa 1642 sa. Trabaho "ang Lawas" nga gipatik sa 1655-m, ug sa tulo ka tuig sa ulahi migula gikan sa "Oh tawo." Sa 1651 kini gipatik "Leviatan" - ang labing voluminous ug mahinungdanon nga buhat nga gibuhat sa Tomas Gobbs. Philosophy (sa makadiyot ug sa kinatibuk-ang mga termino) kini gihulagway diha sa inisyal nga mga seksyon sa buhat. Ang uban nga mga pangutana nagbuhat uban sa mga sosyal ug estado sistema.

Thomas Hobbes: kadali sa mga konsepto

Thinker mireklamo mahitungod sa kakulang sa pag-uswag sa ilang mga katigulangan. Iyang buhat mao ang pagtul-id sa mga dili maayo nga kahimtang. Siya gibutang sa tahas sa pag-ila sa mga elemento nga mahimong usa ka breeding yuta alang sa kalamboan sa "tinuod nga" ug "putli" siyensiya, naghatag sa paggamit sa gisugyot nga pamaagi. Busa, siya misugyot sa pagpugong sa panghitabo sa sayop nga konsepto. Thomas Hobbes gipasiugda sa kamahinungdanon sa pamaagi sa sa kapatagan sa siyentipikanhong kahibalo. Kini nga mga hunahuna masabtan sa mga sa pilosopiya sa Bacon, kinsa misupak scholasticism. Kini kinahanglan nga miingon nga ang interes sa mga pamaagi nga gihulagway pinaagi sa daghang mga lider sa ika-17 nga siglo.

kapihoan hunahuna

Lisud nga sa pagtawag sa usa ka partikular nga sanga sa siyensiya, nga usa ka supporter sa Thomas Hobbes. Ang pilosopiya sa mga thinker, sa usa ka bahin, base sa empirical research. Sa laing bahin, siya usa ka supporter sa sa paggamit sa mga matematika nga pamaagi. gigamit niya kini dili lamang sa direkta ngadto sa usa ka tukma nga siyensiya, apan usab sa ubang mga dapit sa kahibalo. Ang unang matematika pamaagi nga gigamit sa kaniya sa political science. disiplina Kini nga pagtratar sa lawas sa kahibalo mahitungod sa sosyal nga kahimtang, nga nagtugot sa gobyerno sa pagtukod ug sa pagpadayon sa malinawon nga mga kahimtang. Kapihoan naghunahuna sa unang dapit sa paggamit sa usa ka pamaagi nga nakuha gikan sa ni Galileo pisika. Last gigamit sa mga mekaniko ug geometriya sa panahon sa pagtuki ug panagna sa mga panghitabo ug mga panghitabo sa pisikal nga kalibotan. Ang tanan nga kini mao ang Thomas Hobbes nag-antus diha sa pagtuon sa kalihokan sa tawo. Siya nagtuo nga ang pagtukod sa pipila ka mga kamatuoran bahin sa kinaiya sa tawo, nga mahimong giila batasan sa mga tawo diha sa piho nga mga kahimtang. Mga tawo, diha sa iyang opinyon, kinahanglan nga gitun-an ingon nga usa sa mga aspeto sa mga materyal nga kalibutan. Bahin sa tawhanong mga hilig ug mga tinguha, sila mahimo nga gitun-an sa ibabaw sa mga basehan sa pisikal nga mga kalihokan ug sa ilang mga hinungdan. Teoriya sa Thomas Hobbes gipasukad, Busa, sa baruganan nga si Galileo makuha. Siya Matod nga ang tanan nga anaa - butang sa motion.

Ang diwa sa sa konsepto

Ang kalibutan sa atong palibot, sa kinaiyahan, Hobbes giisip nga usa ka hugpong sa gitunol nga mga lawas. Butang-usab kanila, sa iyang hunahuna, mahitabo tungod kay sa pagbalhin sa mga materyal nga mga elemento. panghitabo kini nagtumong sa kanila ingon sa mga mekanikal nga kalihokan. Movement ang transmitted pinaagi sa pagduso. Kini magahagit sa lawas nga pwersa. Kini, sa baylo, moadto ngadto sa motion. Ingon man usab Hobbes mihubad sa espirituhanong kinabuhi sa mga tawo ug sa mga mananap, nga naglangkob sa sensations. Kini nga mga tagana ug mipahayag sa mekanikal nga konsepto sa Thomas Hobbes.

cognition

Hobbes nagtuo nga kini gidala sa gawas sa paagi sa "mga ideya." Ang ilang tinubdan mao ang usa ka kaayo nga lawasnon panglantaw sa kalibutan. Walay ideya, naghunahuna ko Hobbes dili mahimong tiunay. Sa kini nga kaso, ang mga sa gawas maayong panghunahuna, sa taliwala sa ubang mga butang, nag-alagad ingon nga cognition sa kinatibuk. Ang sulod sa mga ideya dili magdepende sa tawhanong sa panimuot. hunahuna mao ang aktibo ug naghunahuna proseso pinaagi sa pagtandi sa, panagbulag, koneksyon. Kini nga konsepto nag-umol sa basehan sa kahibalo sa mga pagtulun-an. Sa susama, Bacon, Hobbes focus sa empirical hubad, sa pagkatinuod pagpasakop sa sensualistic posisyon. Siya nagtuo nga ang hunahuna sa tawo mao ang dili usa ka single nga konsepto, nga sa sinugdan nagpakita sa partially o sa bug-os sa mga organo diwa. Hobbes nagtuo nga ang pag-angkon sa kahibalo mao gikan sa kasinatian. Sa mga pagbati, sa iyang hunahuna, base sa tanan nga sa siyensiya. Sa pangatarungan nga kahibalo siya naghunahuna nga ang mga sentido, bakak nga mga o tinuod, nga gipahayag sa mga pulong ug pinulongan. Mga paghukom nag-umol sa usa ka kombinasyon sa pinulongan elemento nga nagpakita sa mga pagbati, sa unahan nga walay bisan unsa.

sa matematika nga mga kamatuoran

Hobbes nagtuo nga naghunahuna sa adlaw-adlaw nga mga kahimtang, kini nga sayon igo nga kahibalo sa mga kamatuoran. Apan, kini mao ang kaayo gamay nga siyentipikanhong kahibalo. Kay kasangkaran niini gikinahanglan sa panginahanglan ug sa universality. Sila, sa baylo, nag-agad lamang sa matematika. Nga Hobbes giila uban sa iyang siyentipikanhong kahibalo. Apan ang ilang kaugalingon nga mga pangatarongan mga posisyon, nga mao ang mga susama sa Descartes, siya inubanan sa empirical konsepto. Sumala kaniya, ang kalampusan sa kamatuoran sa matematika mao ang gibuhat sa mga pulong, apan walay direkta nga kasinatian sa mga maayong panghunahuna.

Ang kamahinungdanon sa pinulongan

Hobbes aktibong pagpalambo sa niini nga konsepto. Siya nagtuo nga sa bisan unsa nga pinulongan molihok ingon nga usa ka resulta sa kasabutan sa tawo. Base sa posisyon sa nominalism, ang mga pulong gitawag ngalan, nga mao ang kinaiya sa usa ka kombensiyon. Sila misulti kaniya sa dagway sa usa ka arbitraryong marka uban sa pagtahod ngadto sa pipila ka mga butang. Sa diha nga ang pagpalit og kini nga mga elemento sa kinatibuk-ang kamahinungdanon sa lig-on diha sa usa ka paagi o sa lain nga matang sa usa ka grupo sa mga tawo, sila moadto sa mga ilhanan kategoriya-ngalan. Ang "Leviatan" Hobbes miingon nga alang sa tawo sa pagtan-aw alang sa mga tukma nga kamatuoran, kita kinahanglan gayud nga mahinumdom sa pagtawag sa matag ngalan nga iyang gigamit. Kay kon dili, kini mahulog ngadto sa lit-ag sa mga pulong. Ang mas usa ka tawo mogahin enerhiya sa pagkuha gikan niini, ang labaw nga makakuha naglibog. Ang katukma sa mga pulong sa Hobbes kahulugan kinahanglan nga determinado nga ang pagtangtang sa ambiguity mahitabo, apan dili panan-ingon nga Descartes mituo. Sumala sa nominalist pagpanamkon sa mga butang o mga ideya mahimong pribado. Mga pulong, sa baylo, mahimong ug generic. Apan, ang "kinatibuk-ang" sa nominalism walay konsepto.

sa trapiko tinubdan

Ontological mga pagtuo, nga pinaagi niini nagpatin-aw sa kalibutan, midagan ngadto sa pipila ka mga babag. Sa partikular, mga kalisdanan mitindog sa butang ni trapiko tinubdan. Samtang ang iyang "Leviatan" ug ang sinulat "Sa lungsoranon" Dios gipahibalo. Sunod-sunod nga kalihukan sa mga butang, sumala sa Hobbes, mahitabo sa walay pagtagad sa niini. Views thinker sa ingon itandi nagaluntad sa mga pagtuo sa panahon sa relihiyon.

Mga problema sa mekanikal nga materyalismo

Ingon sa usa kanila nagduso sa usa ka pagsabut nga tawo. Hobbes nakakita niini nga nagdagan sama sa usa ka lang mekanikal nga proseso. Kini milihok ingon sa usa ka tubod sa kasingkasing, ang kaugatan - ang mga hilo, mga lutahan - ingon sa mga ligid. Kini nga mga mga elemento nga report kalihukan sa tibuok makina. Ang sa tawo psyche ang bug-os nga gipatin-aw mechanistically. Ang ikaduha nga isyu mao ang kagawasan sa kabubut-on. Hobbes sa iyang mga sinulat posted sa ibabaw niini mao ang na tin-aw ug tul-id, matching sa ilang mga baruganan. Siya miingon nga ang tanan nga mao ang tungod sa kamatuoran nga kini mao ang gikinahanglan. Bahin sa sistema sa causal mao ang mga tawo. Sa maong panahon ang kagawasan sa tawo dili sabton nga independente ingon nga gikinahanglan. siya miingon nga ang lakang sa mga gitinguha sa tagsa-tagsa nga dili makabaton babag. Sa maong kaso, ang epekto giisip nga gawasnon. Kon adunay bisan unsa nga mga babag, ang motion limitado. Sinultihan sa niini nga kaso mao ang gidala sa gawas sa panggawas nga mga problema. Kon makab-ot kaninyo sa gitinguha nga magpugong sa usa ka butang sa sulod sa usa ka tawo, kini dili giisip nga sa usa ka pagdili sa kagawasan, ug sa gipresentar nga ingon sa usa ka natural nga sa kakulang sa mga tagsa-tagsa.

pagpanalipod sa sosyal nga

Kini nagkinahanglan sa usa ka daghan sa mga luna sa sa Hobbes pilosopiya. Hinalad ngadto sa mga sosyal nga aspeto sa "Leviatan" ug ang sinulat "Sa lungsoranon." Human sa pipila ka mga humanist, siya gipasiugda sa papel sa tagsa-tagsa sa katilingban. Kapitulo 13, "Leviatan" naghubit sa "natural nga kahimtang" sa mga tawo. Sa niini, nga mao ang pinaagi sa sa iyang kaayo nga kinaiya, ang mga tawo lahi gamay nga sumala sa iyang katakos sa usag usa. Sa kini nga kaso, Hobbes nagtuo nga ang mga tawo ug sa kinaiyahan sa iyang kaugalingon, ni sa dautan, ni maayo. Sa usa ka natural nga kahimtang sa tanan nga mga indibidwal mogamit sa mga natural nga tuo sa pagpreserbar sa kinabuhi ug sa paglikay sa kamatayon. "Ang kalipay sa kinabuhi" mao ang kanunay nga kalampusan sa pangandoy katumanan. Apan, dili kini mahimong kanunay kalma katagbawan, tungod kay, sumala sa Hobbes, ang kinabuhi wala anaa nga walay pagbati ug mga panginahanglan. Ang natural nga kahimtang sa mga tawo mao nga kini nagalihok sa gitinguha sa matag tawo makasugat laing indibidwal. Ang pagpaningkamot alang sa kalinaw ug seguridad, ang mga tawo kanunay nga nalambigit sa panagbangi. Sa iyang natural nga kahimtang, ang mga tawo kinahanglan nga sa natural nga mga balaod sa-sa-kaugalingon pagpreserbar. Ang tanan dinhi nga adunay usa ka katungod sa tanan nga mao ang makahimo sa pag-angkon sa gikan sa paggamit sa kusog. Kini nga kahimtang Hobbes pagtratar ingon nga usa ka gubat batok sa tanan nga "labing maayo nga higala lobo sa tawo."

estado formation

Nga mao, sumala sa Hobbes, makatabang sa pag-usab sa kahimtang. Aron maluwas sa matag indibidwal nga kinahanglan moagi tanan sa iyang inisyal nga kagawasan sa mga hilisgutan. Siya sa pagbalik sa kalibutan sa paghatag og walay kutub nga gahum. Ang mga tawo modumili sa bahin sa kagawasan sa pabor sa hari. Siya, sa baylo, personal nga pagsiguro sa ilang sosyal nga panaghiusa. Ang resulta mao ang usa ka Leviatan kahimtang. Kini nga gamhanan, mapahitas-on, apan ang mortal nga, nga mao ang labing taas sa kalibutan ug mao ang subject sa mga balaod sa Diyos.

gahum

Kini mao ang gibuhat sa paagi sa usa ka social contract tali sa pag-apil sa mga indibiduwal. Sentralisadong gahum nagmintinar aron sa katilingban ug nagsiguro sa kaluwasan sa mga populasyon. Ang Tratado naghatag sa malinawon nga paglungtad sa usa lamang ka paagi. Kini gipahayag ingon nga ang konsentrasyon sa tanan nga gahum ug awtoridad sa miting sa pipila ka mga tawo o sa samang tagsa-tagsa, nga makahatag sa tanang niini ngadto sa usa ka kabubut-on sa mga lungsoranon. Sa samang higayon adunay mga natural nga mga balaod nga limitahan ang epekto sa hari. Ang tanan nga kanila, sumala sa Hobbes, 12. Apan, sila sa tanan nagkahiusa sa usa ka ideya nga dili usa ka kinahanglan buhaton sa uban kon unsa ang dili nimo gusto sa mga tawo sa nga gipatuman sa relasyon kaniya. Kini nga moral nga lagda giisip nga usa ka importante nga-sa-kaugalingon gilimitahan mekanismo alang sa permanente nga sa tawo kahakog, napugos sa pag-ihap sa sa atubangan sa usa ngadto sa lain.

konklusyon

Social konsepto Hobbes gisaway katalirongan sa lain-laing mga direksyon. Una supak konsiderasyon sa mga tawo ingon nga bahin nga butang diha sa motion. Dagmal sa hinungdan sa iyang makalilisang nga mga ilustrasyon sa kinaiyahan sa tawo ug sa pagkaanaa sa mga indibidwal sa ilang natural nga kahimtang. Kini gisaway ug posisyon sa iyang paryente sa bug-os nga gahum, paglimod sa balaan nga gahum sa hari, ug sa ingon sa. Bisan pa niana, ang kasaysayan nga kahulogan sa konsepto ni Hobbes ug sa ilang epekto sa kinabuhi sa mga kaliwat sa usa ka tinuod nga dako kaayong.