Wilbur Ken: mga kinutlo, biography, review, pagsaway

Ang modernong kahibalo sa pilosopiya, sikolohiya, psychotherapy kinahanglan nga usbon. Mao kini ang giingon sa tagsulat sa daghang mga libro ug siyentipikong mga artikulo, si Ken Wilber. Ang espiritwal nga ebolusyon, ang dapit nga wala mahibal-an, ang pagpalambo sa kahimatngon, mistikismo ug ekolohiya usa lamang ka gamay nga bahin sa mga interes sa kontemporaryong magsusulat.

Kinsa si Wilber?

Full name - Kenneth Earl Wilber II - American philosopher, writer ug publicist, theorist sa transpersonal psychology. Sa US, siya ang labing maagian nga akademikong awtor. Sa mga buhat sa moderno nga panghunahuna, ang mga tema sa kahimatngon ug relihiyon natandog. Usa ka bahin sa buhat ni Ken Wilber mao ang paggamit sa usa ka integral nga pamaagi sa siyentipikong kahibalo.

Pinaagi sa paghiusa sa modernong mga ideya sa Kasadpan sa miaging bahin sa Sidlakan, gisulayan niya nga tan-awon ang panan-aw sa tawo sa tibuok kalibutan. Tungod sa papel sa relihiyon sa modernong katilingban, gipalabi niya ang literatura sa sidlakan. Kay nahibal-an ang pagkaubos sa modernong kahibalo sa natad sa mga siyensya sa tawo, ang magsusulat nahimong usa ka hinungdanon nga pamaagi sa pagpanukiduki. Nagkinahanglan kini og kahibalo gikan sa lainlaing mga dapit nga husto sa usa ka konteksto.

Biography. Pagkabata ug kabatan-onan

Si Ken Wilber natawo niadtong Enero 31, 1949 sa Oklahoma City, Oklahoma. Ang iyang amahan usa ka piloto sa militar, busa ang pamilya kinahanglan nga kanunay nga mobalhin. Sa eskwelahan, siya usa ka malampuson nga estudyante ug lider - sa daghang mga higayon siya napili nga pangulo sa klase ug tsirman sa komite sa eskwelahan. Siya dali nga gihatagan og mga buluhaton nga nagkinahanglan og daghang stress sa hunahuna.

Ang talagsaong kalampusan nga gihimo ni Wilber Ken sa sport. Siya ganahan sa football, gymnastics, basketball, volleyball ug athletics. Ang umaabot nga pilosopo mao ang sentro sa pagtagad sa iyang mga kaedad. Sama sa iyang kaugalingon nga gihisgutan, sa iyang pagkabata siya nailhan pinaagi sa iyang katilingbanon ug taas nga kalihokan.

Ang umaabot nga pilosopo interesado sa medisina ug gusto nga mahibal-an ang mga posibilidad sa siyensya. Sa dihang nahuman siya sa pagtungha, siya gitakdang mobalik pag-usab - ngadto sa Lincoln, Nebraska. Ang umaabot nga pilosopo nga si Ken Wilber, kansang biograpiya adunay daghan nga wala damha nga pagtuyok, kanunay nga nagpabilin nga matuod sa iyang mga ideya.

Human sa pagtungha, misulod siya sa University of Duke (Durham, North Carolina), diin siya nagtuon og medisina. Halos dihadiha siya gibalhin balik sa Nebraska aron magtuon sa biochemistry. Karon nahibal-an niya nga siya interesado sa sikolohiya, pilosopiya, mistikismo. Human makadawat og usa ka post-graduate nga scholarship, si Wilber Ken nagpunting sa pagsulat, nagbilin sa iyang pagtuon.

Gidasig sa literatura sa Sidlakan, ilabi na ang mga pagtulun-an ni Tao De Jing, nagsugod siya sa pagpalambo sa usa ka importante nga pamaagi sa siyentipikong pagtuon sa tawo.

Personal nga kinabuhi

Niadtong 1972, nahimamat ni Ken si Emmy Wagner. Wala madugay ang kasal nahitabo. Niini nga panahon iyang naangkon ang iyang pagtudlo. Pipila ka tuig ang milabay ang pilosopo naghatag sa iyang panahon sa pagsulat og mga libro. Aron matagan-an ang iyang kaugalingon sa pagkaon, siya gi-assign sa ubos nga suweldo nga trabaho (usa ka dishwasher).

Niadtong 1981, si Ken nagdiborsiyo kang Emmy ug gipangulohan ang magasin nga "Revision". Mibalhin siya sa Cambridge. Human sa 2 ka tuig iyang nahimamat ang iyang umaabot nga asawa nga si Terry Killem. Sa wala madugay siya nadayagnos nga adunay kanser sa suso, ug ang magsusulat nag-atiman sa iyang minahal sulod sa 3 ka tuig. Siya halos mihunong pagsulat gikan 1984 hangtud 1987.

Ang mibalhin sa Boulder (Colorado), Wilber K. ug Killem T. nahimutang duol sa Buddhist University of Naropa. Niadtong 1989, namatay ang asawa sa usa ka dakung pilosopo. Gihulagway ni Ken ang ilang gipaambit nga mga kasinatian sa libro nga "Grace and Fortitude".

Diha niini, ang magsusulat nagsugyot sa nagkalainlaing pamaagi sa sakit ug pagtambal, naghunahuna sa mga isyu sa lalaki ug babaye, naghatag kahayag sa posibilidad nga makab-ot ang panag-uyon pinaagi sa pag-antus ug pagpaubos.

Mga Libro

Niadtong 1973, natapos ni Ken Wilber ang iyang unang buhat, "The Spectrum of Consciousness." Diha niini, gisulayan niya nga ilangkob ang mga sikolohikal nga mga tunghaan sa Kasadpan ug sa Sidlakan. Daghang mga magmamantala midumili sa pagmantala ngadto sa tagsulat tungod sa kakuti sa materyal. Human sa 4 ka tuig nga trabaho ni Ken gipatik sa Theosophical Publishing House Quest Books.

Sa basahon, si Wilber nagpaila sa 5 nga lebel sa talagsaon nga panimuot:

1. Ang lebel sa hunahuna. Sumala sa walay katapusan nga pilosopiya, kini mao lamang ang tinuod nga ang-ang sa panimuot. Gihatag niya sa tawo ang pagsalikway sa tanang mga utlanan. Ang hunahuna makahimo sa pagpakita sa uniberso sa materyal nga mga butang, ug sa kalibutan sa mga konsepto.
2. Transpersonal bands. Niini nga super-indibidwal nga dapit sa kolor, ang usa ka tawo molapas sa mga limitasyon sa tagsatagsa nga organismo.
3. Ang existential level. Ang usa ka tawo nag-uban sa usa ka psychophysical organismo. Nasabtan niya ang iyang pagkahimulag gikan sa kalibutan nga naglibut kaniya. Ang pagkaamgo sa ilang mga kalainan gikan sa ubang mga organismo ug sa kalikopan makatabang sa pag-ila sa ilang kaugalingon gikan sa naandan nga mga ideya sa tinuod.
4. Ang lebel sa ego. Ang usa ka tawo pinaagi sa imahinasyon nagdala sa usa ka larawan sa iyang kaugalingon ug nagpaila niini.
5. Ang lebel sa landong. Gihubit sa indibidwal ang iyang kaugalingon isip kabahin sa imahe sa ego. Ang usa ka sayup nga ideya sa kaugalingon nga kinaiya dili hingpit nga makita.

Ang pagmantala sa libro nagdala sa pag-ila ni Wilber sa mga sirkulo sa akademik. Sa samang higayon, nahimo siyang editor-in-chief sa magasin nga "Revision". Ang publikasyon naghisgot sa usa ka bag-ong panukiduki sa siyensiya alang sa pagpalambo sa transpersonal psychology.

Sukad sa 1983, ang tigdukiduki nagsugod sa pagsaway sa mga probisyon sa transpersonal psychology. Kini nagpakita sa ubos nga mga sumbanan. Ang grabe nga trabaho human sa dugay nga pagbiya mao ang "Sex, Ecology, Spirituality" (1995). Sa katapusan sa dekada 90 siya usa ka tigpasiugda sa Integral Institute. Ang ulahing mga sinulat sa tagsulat kabahin sa ideya sa integral nga post-metaphysics, ingon man integral methodological pluralism.

Ang katapusan nga gipatik nga mga sinulat sa magsusulat naglakip sa:

• "Mata sa Espiritu" (1997).
• "Ang kasal sa kahulogan ug kalag: ang pagsumpay sa siyensiya ug relihiyon" (1998).
• "Usa ka lami" (1999).
• "Ang teoriya sa tanan" (2000).

Niadtong 2006, gipatik sa tigdukiduki ang trabaho nga "Integral Spirituality". Diha niini, ang tagsulat nagpakita sa usa ka bahin sa espiritwalidad.

Sa pagkakaron, ang magsusulat nagtrabaho sa proyekto nga "New Eternal Philosophy". Naghiusa kini sa tradisyonal nga mistisismo ug sa teorya sa cosmic evolution. Sa konsepto sa "wanang" nga Wilber naglakip sa mga espirituhanon, pisikal ug wala'y hunahuna nga mga ideya. Gihisgutan niya ang mga kalampusan sa moderno nga mga metapiko ug ang teorya sa Budhismo sa Zen.

Ang nagkalainlain nga propesyonal nga interes ug orihinal nga pilosopikal nga mga panghunahuna naghimo kang Ken Wilber nga labing inklusibo nga pilosopo sa atong panahon.

Mga panglantaw sa relihiyon

Sulod sa pipila ka panahon si Ken nagsunod sa mga paagi sa pagpamalandong sa Budismo. Nahimo usab siya sa mga pagtulun-an sa Madhamika ug Nagaryan. Ang kadasig ni Ken sa literatura sa Sidlakan nagpalihok sa iyang interes sa relihiyon.

Diha sa libro nga Integral Spirituality, si Ken Wilber ingon ra sa posible nga mga pangutana nga may kalabutan sa papel sa siyensiya, relihiyon ug espiritwalidad sa modernong katilingban. Gipunting niya ang kaimportante sa meditative practices, ang sidlakan ug kasadpan nga mga panglantaw sa relihiyon. Gisunod ni Ken Wilber ang mga panglantaw sa nangagi sa modernong kamatuoran.

Ang libro gitumong alang sa mga tawo nga interesado sa modernong uso sa sikolohiya ug pilosopiya. Naghiusa kini sa dalan sa kalamdagan sa Sidlakan uban sa mga tinanom nga mga ideya sa Kasadpan. Sumala sa tagsulat, ang matag usa niini nga mga bahin sa kahibalo nag-amot sa pagmugna sa usa ka integral nga hulagway sa kalibutan ug espiritwalidad niini.

"Kung dili ka higala ni Freud, mas lisud ka nga makaadto sa Budha," miingon ang pilosopo.

Wilbur Ken: Pagsaway

Ang integral nga pamaagi ni Wilber usa ka meta-critique sa mga nag-unang linya sa modernong siyentipikong panghunahuna. Daghang mga siyentipiko ang iyang nadawat nga walay espesyal nga pagkamaabiabihon. Pananglitan, si Hans Willie Weiss nangatarungan nga ang sistema sa Wilber gisirado, ug ang sintitikong pamaagi niini dili makatarunganon. Ngadto sa usa sa mga sinulat sa tigsulat siya midugang sa iyang komentaryo: "Ang mga metapisika ug siyensiya dili makasalus. Ang siyentipikanhon nga pamatuod sa Dios mismo dili gayud mahimo. "

Si Wilber Ken mismo, kansang mga kinutlo komon kaayo sa mga tawo nga layo sa siyensiya, gikonsiderar nga usa ka seryoso nga pilosopo sa mga sirkulo sa akademik.

Ang pilosopong Ukrainiano nga si Sergei Datsyuk nagsulat nga ang Amerikanong tigdukiduki wala makaila sa mga konsepto sa mga tradisyon sa Kasadpan ug Silangan. Gipanghimaraut niya ang posibilidad sa paghiusa niining mga dili hingpit nga mga paagi sa panghunahuna. Ang kalampusan sa unyon, matod ni Datsyuk, posible lamang sa kaso sa usa ka nabahin nga panimuot, ang presensiya sa duha ka pinulongan sa pagsabot, nga usa ka timaan sa cogitational schizophrenia (ang proseso sa paglaglag sa panimuot).

Ken Wilber: Feedback

Karon, ang mga libro ni Ken Wilber gihubad ngadto sa kapin sa 30 ka mga pinulongan. Ang tagsulat nagustuhan kaayo sa mga magbabasa sa Russia. Daghan ang nag-ingon nga human sa pagbasa sa iyang mga sinulat sila nagsugod sa usa ka bag-ong panahon sa ilang kinabuhi. Giisip sa usa nga ang iyang mga libro usa ka giya sa paglihok. Ang mga komentaryo sa mga forum nga gipangalagaran sa mga libro ni Wilber gipresentar sa positibo, kasagaran ang mga kolor nga mga pahayag.

Naghulagway sa daghan sa mga problema sa pangisip sa atong panahon, si Ken nakahimo sa pagkombinsir sa magbabasa sa panginahanglan sa pag-synthesize sa nagkalainlain nga kahibalo ug paggamit sa mga wala pa mahibal-an nga mga kahinguhaan sa panimuot. Ang tin-aw nga pinulongan ug lohikal nga pasundayag dili dalaygon nga mga kaayohan sa mga sinulat sa magsusulat. Sumala sa gipahayag sa mapasalamaton nga mga magbabasa, ang buhat sa usa ka inila nga pilosopo makatabang sa pag-usab sa panglantaw sa usa ka tawo pinaagi sa pagpalambo ug pagpalapad niini.

Mga kinutlo sa pilosopo

Daghang mga pak-an nga ekspresyon sa Amerikanong pilosopo ang gikuha gikan sa mga libro nga "Walay mga utlanan" ug "Usa ka Mubo nga Kasaysayan sa Tanan". Pananglitan, nagsulat siya nga ang usa ka tawo makakuha og mas lalom nga pagsabot sa tinuod nga kinabuhi pinaagi sa pag-antos. Busa siya nahimong mas buhi, mao nga miingon si Ken Wilber. Ang mga kinutlo bahin sa gugma gipresentar sa libro nga "Grace and fortitude".

Diha sa buhat nga "Wala'y mga utlanan" ang tagsulat nag ingon nga ang matag butang usa lamang ka abstrakt nga utlanan sa kasinatian. Kini makapaikag nga isulti mahitungod sa tawhanong palibot. Ang kinaiya, sumala ni Ken, mas maalamon kay sa atong mahunahuna. Ang pagdumot sa ubang mga tawo natawo sa pagtamay sa kaugalingon nga mga hiyas. Atong gitan-aw ang tawo ug dili makita ang iyang, (gisumbok) nga mga kakulangan. Kini nga mga kinutlo dili lamang usa ka paagi sa pag-uswag sa kaugalingon, kondili usa ka mas kompleto nga pagsabut sa kalibutan.

Makapaikag nga mga kamatuoran

Aron mag-uswag sa iyang mga kahanas sa pagsulat, Gisulat dayon ni Ken ang tanan nga mga buhat ni Alan Watts. Bisan pa sa sosyalidad ug aktibo nga posisyon sa katilingban, sa mga kabatan-on daghan nga mga kaila nag-isip kaniya nga sirado ug dili maistorya.

Ang labing bantugan nga pilosopo ug magsusulat sa modernong mga panahon, ang tagsulat sa daghang bantogang mga libro, si Wilber Ken nagkahiusa sa halos dili komon nga mga ideya sa nangagi ug sa karon. Siya nahimong usa ka giya nga bituon alang sa mga nagtinguha sa pag-usab sa ilang mga kinabuhi alang sa mas maayo.