Ang monad mao ang ... Monad sa pilosopiya

Ang pilosopiya naglakip sa daghang mga sulog ug mga uso. Ang matag siyentipiko sa usa ka paagi sa iyang kaugalingon nga paagi mipasabut sa tinuod nga mga kategoriya alang sa iyang panahon. Ang teoriya sa Leibniz monads kabahin sa dialectic - ang doktrina sa makanunayon nga pag-uswag, kalihukan ug kabag-ohan sa kalibutan. Usa ka iladong pilosopo, representante sa eskwelahan sa Aleman, nagtuo nga ang sukaranan sa kalibutan mao ang Dios ug ang hunahuna nga iyang gibuhat. Kini ang hunahuna sa Dios nga naghatag sa kahulogan sa butang ug nahimong tinubdan sa paglambo niini.

Unsa ang monad?

Sumala sa Leibniz, ang tibuok kalibutan mahimong bahinon ngadto sa pinakagamay nga mga elemento - monads. Ang monad usa ka espesyal nga substansiya, nga mailhan pinaagi sa pagkayano, nga usa ka bahin sa mas komplikado nga elemento. Kini nga bahin sa kalibutan walay kalabutan, kini dili motumaw ug dili mamatay sa natural nga paagi; naglungtad kini sa yano nga paagi. Si Leibniz nag-ingon nga ang monad sa pilosopiya usa ka substansiya nga gitugahan sa prinsipyo sa kalihokan ug kalig-on. Kini nga prinsipyo mahimong ipasabut gikan sa panan-aw sa teleology (universal subordination ngadto sa ultimate goals) ug theology. Niining bahina, adunay ideya nga ang uniberso, nga gimugna sa Dios, kanunay usab gitumong alang sa pagpalambo sa kaugalingon ug pagpalambo sa mga dagway nga dagway.

Ang monad gitun-an sa mga pilosopo isip tipik, nga konektado sa panaghiusa sa walay kinutuban nga uniberso. Si Leibniz, isip representante sa mga dialekto, nagpahayag sa ideya nga ang kinaiyahan mao ang kinatibuk-ang koneksyon sa tanan, sanglit ang tibuok uniberso gihulagway sa usa ka monad. Ang pilosopiko nga direksyon nagpakita sa mga koneksyon sa tagsa-tagsa nga mga indibidwal nga mga butang uban sa dako nga kalibutan sa palibut.

Mga kinaiya sa substansiya

Ang tanan nga mga butang mahimong bahinon ngadto sa monads. Ang ilang paglungtad gikumpirma sa komplikadong mga butang nga naglibut kanato ug diin kita makakat-on pinaagi sa praktikal nga paagi, nga nakaangkon og usa ka kasinatian. Ang prinsipyo sa pilosopiya nag-ingon nga bisan unsa nga komplikado nga butang kinahanglan nga maglakip sa yano nga mga butang. Alang sa Leibniz, ang usa ka monad usa ka espirituhanon nga atomo nga walay bahin ug dili materyal. Ang kamatuoran nga kining mga elemento nga yano nagpasabut nga sila dili masakop sa pagkabungkag ug pagtapos sa paglungtad, sama sa uban pang mga mortal nga mga butang.

Ang mga kandado sa monad gisirad-an, ug may kalabotan sa ingon nga pagkahimulag dili kini makaapekto sa uban, ug kini, wala'y epekto kanila. Nagalibot sila sa kawanangan nga independente sa matag usa. Kini nga prinsipyo dili kinaiya sa mas taas nga monad - ang Dios, nga naghatag kinabuhi sa tanan nga ubang mga elemento ug nagaharmonya sa ilang sulod nga kahimtang. Ang una nga natukod nga panag-uyon tali sa yano nga mga butang mao ang usa ka buhi nga larawan sa salamin sa uniberso. Bisan pa sa pagkayano niini, ang monad sa pilosopiya usa ka panghitabo nga adunay internal nga estraktura ug pluralidad sa estado. Ang ingon nga estado, o pagsabot, dili mahimo sa iyang kaugalingon, dili sama sa mga partikulo sa komplikado nga mga elemento, ug kini nagpamatuod sa kayano sa mga butang. Ang mga pagsabot mahunahunaon ug walay panimuot. Ang ikaduhang kahimtang posible tungod sa gamay nga gidak-on sa mga monads.

Monad ug kalag

Si Leibniz adunay mga panglantaw sa antropolohiya bahin niini. Ang siyentista nagtuo nga ang mga lihok sa mga tawo mahimong ipailalom sa walay panimuot nga impluwensya. Miangkon usab siya nga ang mga monada ug ang ilang mga estado kanunay nga nagkausab. Ang hinungdan niini mao ang internal nga kalihokan sa maong elemento.

Alang sa Leibniz ang tawhanong kalag mao ang pinaka importante nga monad. Sa pilosopiya, kini nga direksyon gitawag og monadology - naghunahuna mahitungod sa hinungdan nga pisikal nga kadugtong sa mga butang. Ang kalag sa tawo usa lamang sa lebel sa sangkap.

Pangunang mga probisyon sa monadolohiya

Ang tibuok uniberso mahimong bahinon sa daghang mga elemento nga walay dualistic nga kinaiya, sama sa gisulat ni Descartes ug Spinoza, apan padayon nga nagkahiusa.

Ang monad usa, kon imong tan-awon ang paghubad gikan sa pinulongang Grego. Gipalahi kini sa pagkayano niini, sa pagkadili mabasa, ug walay igong basehan.

Ang monad gihulagway sa upat ka mga hiyas: aspirasyon, atraksyon, panglantaw ug representasyon.

Ang diwa niini nga elemento mao ang kalihokan, kalihokan. Siya usa ug kanunay nga nag-usab sa iyang panabut.

Ang pagpadayon sa paglungtad makahimo sa monad nga makaamgo sa iyang kaugalingon.

Kini nga sangkap hingpit nga sirado ug nagsalig sa uban nga sama niini.

Mga matang sa mga monad sa Leibniz

Si Leibniz, nga nagsumada sa tanan niyang mga pamalandong, nagbahin sa mga monado ngadto sa upat ka mga klase:

1. Ang hubo nga monad usa nga maoy basehan sa kinabuhi sa mga dili organisado nga mga binuhat (mga bato, yuta, minerales).
2. Monad sa mga mananap - gikan sa ngalan nga kini mao ang tin-aw, alang kang kinsa kini talagsaon. Siya adunay mga pagbati, apan ang pagkamahunahunaon sa kaugalingon hingpit nga wala pa mapalambo.
3. Ang usa ka monad o kalag sa tawo usa ka makatarunganong substansiya. Adunay usa ka panimuot, panumdoman ug usa ka talagsaon nga abilidad - panghunahuna. Ang usa ka tawo makahibalo sa kalibutan, naglibut nga mga butang, moral nga mga balaod, mga prinsipyo ug mahangturong mga kamatuoran.
4. Ang labing taas nga lebel sa monad mao ang Dios.

Giangkon ni Leibniz nga ang tanang monads, gawas sa ikaupat nga grado, adunay koneksyon sa lawas. Ang kinabuhi sa mga binuhat nalangkit sa duha ka mga proseso - ang pagbukas sa pagkahimugso ug ang pagkunhod sa kamatayon, nga sa prinsipyo ang lawas, ingon nga usa ka hugpong sa monads, dili makalaglag. Ubos sa lawas, nasabtan niya ang nasud sa mga monad, nga gimandoan sa sulundon nga lider - ang kalag. Sanglit ang pilosopo usa ka ideyalista, sa kasagaran iyang gilimod ang paglungtad sa butang, ug may kalabutan niini, ang panit sa lawas.

Panapos sa monadology

Ang klase sa monad nagpakita sa matang sa salabutan ug kagawasan niini - mas taas kini, mas taas kini nga mga kinaiya. Ang teoriya sa Leibniz mahimong ipaabot ngadto sa tibuok kalibutan, ngadto sa layo kaayo nga mga kanto, ngadto sa tanang butang nga naglibot. Ang matag monad usa ka indibidwal, talagsaon, nga adunay kaugalingong mga kabtangan, nga adunay kaugalingong kinaiya sa paglambo.