Social Studies: matang sa kahibalo. Ang konsepto, mga porma ug mga pamaagi sa kahibalo

Ang tanan nga iyang taas nga panaw sa kinabuhi ug kalamboan sa tawo nga nahilig sa research, mga pagtuon, mga kaplag. Siya mihimo sa daghang sa pagpayano sa ilang kinabuhi, dako nga kantidad sa paningkamot aron sa pagbukas sa sa kahulogan sa iyang kinabuhi, sa bisan unsa nga mga sumbanan ug mga hinungdan sa natural nga panghitabo.

Ang diwa sa panghitabo

Ang konsepto sa kahibalo ang hubaron malukpanong. Sa labing kinatibuk-ang diwa, kini nagtumong sa usa ka proseso o sa usa ka bug-os nga hugpong sa mga mekanismo nga makatabang kanato sa pagsusi sa kalibutan, pagkolekta tumong data sa ibabaw niini, ingon man usab sa pag-ila sa lain-laing mga matang sa mga sumbanan. Kini mao ang lisud nga sa magtuo sa papel sa niini nga panghitabo. Tungod kay kini mao ang mga pasalamat ngadto kaniya mga tawo ang miabot sa teknolohiya, medical, technical ug uban pang mga kalampusan, nga kita karon mahimong pagtuman. Pinaagi sa paggamit niini nga konsepto, kaylap kita miingon sa social mga pagtuon. Matang sa kahibalo, nga mga porma sa iyang buluhaton - niining tanan kita makahimo sa pagkat-on sa eskwelahan. Apan ang siyensiya, nga ilabi hinalad ngadto sa pagtuon sa bahin niini nga mao ang gitawag nga epistemology. Ug kini mao ang bahin sa usa ka sanga sa pilosopiya.

Unsa kini?

Proseso sa kahibalo mao ang kaayo komplikado, multifaceted. Niini na lisud nga sa paghulagway o sa pagpasabut sa yano nga mga porma. Kini nagpasabot nga kamo kinahanglan gayud nga una nga makasabut sa komplikado nga gambalay sa niini nga bahin sa atong mga kinabuhi, ug unya aron sa pagtino sa iyang katuyoan ug kahulugan alang sa usa ka bug-os nga sibilisasyon. Sa usa ka halapad nga diwa, ang konsepto sa kahibalo hinoon mangil-ad nagpakita sa diwa sa proseso. Kini mao ang Busa gikinahanglan aron sa paggahin sa iyang gambalay tin-aw.

Unsa kini?

Sa sayo pa, sa paghatag sa kahulugan, kita moingon nga ang kahibalo - ang usa ka multi-faceted mekanismo. Kini mao ang dili usa ka single nga proseso, ug ang tibook nga sistema mao ang pag-ayo interconnected sa uban nga mga importante nga mga elemento. Aron nga dili moadto sa layo kaayo diha sa pilosopikanhong terminolohiya ug siyensiya, kita magsugod gikan sa dalan ug mga rekomendasyon, nga naghatag kanato sa hilisgutan - Social Studies. Matang ug mga matang sa cognition cognition igo kanunay nga gigamit, nga nagpasabot sa mao usab nga kahulogan - sa usa ka hugpong sa mga pamaagi ug mga teknik nga pinaagi niini mahitabo ang proseso sa ilalum sa pagtuon. kita makig-istorya sa mas detalye bahin sa matag usa kanila.

domestic

Daghang mga siyentipiko dili buhian niini nga matang sa kahibalo sa usa ka linain nga kategoriya. Apan, kini kinahanglan nga nakita nga ang kahibalo sa kinabuhi sa gawas sa matag-adlaw nga, ordinaryo nga ang-ang mao ang halos imposible. matang Kini wala magkinahanglan seryoso nga konsiderasyon. Walay panginahanglan alang sa usa ka mas pagtuon sa niini, ingon man sa paggamit sa mga espesyal nga mga himan. Pananglitan, sa pagsabut nga ang mga suga nga adunay usa ka taas nga temperatura, igo gisunog. Ikaw dili sa bisan unsa nga mga instrumento, apan uban sa katukma makaingon kaayo init nga siga.

Busa, ang consumer proseso sa pagkat-on mao ang hilabihan tukma. Siya naghatag lamang gibanabanang mga tubag sa atong mga pangutana. Apan, siya sa madali gidawat. mekanismo Kini mao ang biswal ug wala magkinahanglan og usa ka daghan sa panahon sa pag-ugmad. Uban niini nga matang sa kahibalo nga atong masugatan sa kasagaran diha sa imong adlaw-adlaw nga kinabuhi. Kasagaran, ang mga labaw pa kita hamtong, ang labaw nga kahibalo tapok pinaagi sa niini nga matang. Apan sa kasaysayan nahibalo sa daghang mga eksepsiyon.

Scientific sosyal nga cognition

Kini gitawag usab sa siyentipikanhong pamaagi. Kini mao ang labing tukma, apan usab sa panahon-nga nagaut-ut nga paagi sa pagkahibalo. Kini wala magkinahanglan kanimo sa pagpasundayag sa arte nga mga hiyas, apan lamang sa gugma sa tukma ug sa mga pagtuon. Kini nga pamaagi mao ang gigamit sa tanang pagpanton, lakip na sa social science. Matang sa kahibalo sa kinatibuk-an, gihapon, apan base sa niini nga matang. Human sa tanan, kini mahimong mas sayon sa decipher sa kahibalo nga sa paghimo kanila mas labaw pa mapuslanon.

Kini nga porma mao usab na lain-laing mga. Pananglitan, adunay usa ka siyentipikanhong, sosyal nga cognition. Kini nagtumong sa sa pagtuon sa katilingban, mga asosasyon sa mga tawo, sosyal nga mga grupo ug mas. Ang tanan nga siyentipikanhong mga pamaagi nga gibahin ngadto sa duha ka matang - sa theoretical siyentipikanhong kahibalo ug sa empirical. Ang unang speculated, nagsusi niini alang sa pagtuman adunay tinuod nga kahibalo, nagtukod ang modelo ug bug-os nga sistema sa. Usa ka praktikal nga pamaagi nagmatuod pangagpas kamatuoran pinaagi sa mga eksperimento, obserbasyon, ug naghimo sa mga kausaban sa mga hypothetical panglantaw.

Empirical kahibalo mahimo usab nga madiskobrehan nga bag-o katingalahan, nga unya mahimo nga sa hilisgutan sa pagtagad sa teoriya. Bisan tuod kini nga matang sa kahibalo nga nakakaplag sa labing dako nga gidaghanon sa mga sumusunod, dili sa pagbuhat nga walay iyang constructive pagsaway, nga, ako kinahanglan gayud nga moingon, mao na angay. Pananglitan, ang pipila ka eskolar nagtuo nga ang bag-o nga kahibalo - kini mao ang usa ka anomaliya. Science, pinaagi sa pag-abli sa bisan unsa nga, sa iyang hunahuna, ang usa ka dili-kinaiyanhong panghitabo nagsugod sa pagpamatuod sa iyang kinabuhi diha sa kalibutan karon nga sistema. Kini naningkamot sa pagpadayag sa mga balaod niini, ug nganong wala kini mohaum ngadto sa gambalay sa kasamtangan nga mga teoriya.

Kasagaran, kini nga mga abnormalidad bug-os nga supak sa popular nga pagtuo. Hinumdumi Copernicus o sa ubang mga siyentipiko naningkamot sa pagpamatuod sa rebolusyonaryong pangagpas. Ilang nakita kini nga mga anomalya ug misulay sila nga masayud, uban sa resulta nga kasamtangan kahibalo daw sila nga sayop. Busa, sa atubangan sa mga tawo wala motuo nga ang yuta nga adunay usa ka lingin nga porma, o sa kamatuoran nga ang tanan nga mga planeta nagbiyo sa adlaw. nahibalo sa kasaysayan daghang mga panig-ingnan - Einstein, Galileo, Magellan ug sa uban.

artistic

Ang uban tingali makiglalis nga kini nga matang naglakip sa socio-humanitarian nga kahibalo. Apan kini dili mao ang kaso. Kini nga matang sa mga labing iladong. Kini mao ang simple ug usab sa mga labing lisud nga. Ang ni-ingon, sa usa ka pipila ka libo ka tuig na ang milabay ang mga tawo lamang nga nagsugod sa pagkat-on sa pagsulat, ug sa atubangan sa nga sila gigamit lamang hulagway sa pagpahayag sa impormasyon. paghulagway sila natural nga mga hitabo pinaagi sa pagpasa sa iyang visual larawan sa carrier (bato alang sa panig-ingnan). Kini sa hilabihan gayud mopayano sa interaction tali sa mga kaliwatan alang sa pagpasa sa kasinatian.

Sa umaabot, ang mga tawo nagsugod sa pag-ugmad ug nagamugna pinulongan alang sa mas accessible komunikasyon, ang pagbinayloay sa impormasyon. Simbolo, mga hulagway, mga larawan - ang tanan nga kini motan-aw na yano apan sa inisyal nga yugto. Tan-awa sa mga buhat sa arte karon. Aron masabtan ang kahulogan nga kita gusto sa pagpasabot sa mga tigsulat, sa usa ka butang sa pagkat-on, kamo kinahanglan gayud nga sa paghimo sa paningkamot sa pagsabot kon unsa ang sila makakita o sa pagbasa, sa pagsabut kon sa unsang paagi ang tagsulat sa presentasyon sa iyang mga hunahuna.

Kini kinahanglan nga miingon nga kini nga porma mao ang kamahinungdanon kalainan kanato gikan sa daghang mga mananap, apan labaw pa kamahinungdanon gikan sa matag usa. Sa karon nga panahon, ang mga tawo dali rang mabahin ngadto sa mga tawo nga naningkamot sa paghulagway sa mga butang, nga moagi sila sa mga prisma sa iyang sulod nga kalibutan, ug kadtong mga makakita sa tanang butang ingon nga kini mao ang. Mao nga ang matang sa arte mao ang kaayo importante, mapuslanon ug komplikado, apan kini dili gayud mahimo nga tumong. Kini mao ang nag-unang problema sa niini nga matang sa kahibalo. Human sa tanan, kini nagtumong sa pag-ila ug sa panagtigum, panagtingub sa tumong nga kahibalo, dili suhetibong mga panan-awon. Bisan pa niana, kini nga porma gigamit sa kasagaran igo. Kini usab naghimo sa usa ka dako nga kontribusyon sa kalamboan sa atong sibilisasyon.

pilosopiya

Pilosopiya nga kahibalo mao ang incredibly bililhon alang sa kalibutan nga naglungtad ang usa ka pipila ka siglo na ang milabay, ug alang kanamo. Pinaagi lamang sa pilosopiya kahibalo makaadto sa unahan sa kamatuoran nga. Nga ang mga pilosopo misugod sa pagbutang sa unahan sa usa ka pangagpas mahitungod sa gambalay sa atong kalibutan ug bisan sa uniberso. Sila naghisgot bahin sa atong lawas, panghunahuna, kinaiya sa tanan nga mga katawhan bisan sa wala pa sila imbento mga paagi sa pag-usisa niining tanan nga mga aspeto.

Pilosopiya nga kahibalo mahimong bahinon ngadto sa duha ka matang - epistemological (o sa kinatibuk-) ug ang ontological. Ang ikaduha nga matang nga base sa pagtuon sa kinaiyahan ug sa kinabuhi, ug gikan sa ilang tanan nga mga kilid -. Ang tinuod, mental, suhetibong, tumong, ug uban pa Kini mao ang noteworthy nga pinaagi niini nga matang sa kahibalo ang mga tawo dili lamang determinado sa kalibutan nga naglibut kanila, makakaplag sa ilang dapit diha niini, apan usab nagpakita kon sa unsang paagi mao ang dapit nga mahimong.

Pilosopiya sa kasagaran mga kahilig sa idealize, aron nga kini nga matang sa kahibalo, hinoon, motubag sa mga pangutana: "Unsay, ingon nga kini kinahanglan nga?" Pag-usab, sa usa ka igo sa kinatibuk. Ang maong komon nga matang naghatag kanato sa usa ka sosyal nga siyensiya, matang sa kahibalo nga wala ibutyag sa hingpit, sa pagkaagi nga dili molapas sa mga utlanan sa pilosopiya.

lakang

Dugang pa sa mga sakop sa henero nga, ingon sa inila ug mga lebel sa kahibalo. Usahay sila naghisgot sa mga porma. Apan mas husto sa pagsulti kanila ingon sa mga lakang nga gigamit diha sa tanan nga matang. Adunay duha lamang ka mga ang-ang. Apan sila play sa usa ka hilabihan ka dako nga papel sa atong kinabuhi.

mahilayon nga lebel

Kini natukod sa atong mga pagbati ug sa bug-os nga nag-agad sa ibabaw nila. Sukad sa karaang panahon, bisan pa sa diha nga ang mga kaliwat sa modernong mga tawo nga wala nagsugod sa pag-ugmad himan, sila gitugahan uban sa mga sentido. Hunahunaa ang mahitungod sa matang sa consumer kahibalo. Kay sa panig-ingnan, kita dili makasabut nga ang init nga kalayo, kon sila dili mobati nga. Samtang daghan nga pakigpulong bahin sa 6 sentido, sa pagkatinuod, labaw pa sa kanila. Busa, ang ikapito nga diwa mahimong gitawag nga usa ka pagbati sa atraksyon, gitawag nga grabidad.

Matang sa mabuot nga lebel

Sa kinatibuk-ang termino, emit sila sa tanan 3. combine sila sa daghang mga pagbati. Kini mao ang mga mosunod nga mga mekanismo:

1. Pagbati. Makahimo sa pagpasa kanato sa pipila ka mga kabtangan sa mga butang. Tungod sa pagkatalagsaon sa matag usa sa mga maayong panghunahuna, kita sa usa ka "report" sa mga kinaiya sa niini o niana nga butang, panghitabo o proseso. Sa panig-ingnan sa usa ka mansanas mahimo nga miingon nga uban sa tabang sa mga kolor atong makita, uban sa tabang sa paghikap mahimo pagtino sa iyang softness, temperatura, porma, sa paggamit sa lami putot - lami.
2. Panglantaw. Kini mao ang usa ka labaw nga global nga porma. Pinaagi niini kita ang labing impormasyon, combine ang tanan nga nakuha pinaagi sa pagbati ngadto sa usa ka kataronganon hulagway. Sa pagdugang sa tanan nga gihulagway sa unang parapo, kita makasabut sa daghang mahinungdanon nga mga kinaiya sa apple.
3. Representasyon. Base sa atong panumdoman. kini nagtugot kaninyo sa paghimo sa usa ka mahilayon nga larawan sa butang. Pananglitan, hunahunaa ang mahitungod sa usa ka lemon, ingon nga kini pag-ayo giputol sa mga hiwa, isablig uban sa asin. Ikaw diha-diha dayon nga mobati sa huros sa laway sa baba ug sa sour pagtilaw. handumanan sa Pops sa usa ka matang sa lemon, kolor ug uban pang mga kinaiya. Representasyon nagtugot kanato nga dili mawad-an sa importante nga kahibalo nga atong nadawat sa kinabuhi.

sa pangatarungan nga ang-ang

Nga lebel sa kahibalo sa gawas sa katapusan nga, makataronganon stage nga tan-awon sayop. Sa kasaysayan sa mga tawo sukad sa iyang dagway sa kalibutan nga mobati. Apan sa paghunahuna, pagsulat, pag-analisar nakakat-on sa daghan nga sa ulahi. nga lebel Kini nga bug-os nga gitukod sa ibabaw sa mental nga mga hiyas. Busa, kini mao ang incredibly komplikado ug dili kaayo klaro, sama sa mahilayon. Apan, ang paggamit niini mao ang hilabihan nga hatag-as, ilabi na kay kini mao ang usa ka sa pangatarungan nga lebel mahimong labaw pa ug mas popular sa kalamboan sa modernong katilingban. Kadaghanan sa mga sakop sa atong planeta na pinaagi sa tanang matang sa sensory nga ang-ang. Kini nagpasabot nga sila kinahanglan organisar, rekord, ug sa pagkalos pipila konklusyon.

Pagporma sa usa ka sa pangatarungan nga lebel

Adunay tulo ka mga matang:

1. Konsepto. Uban sa mga pagbati nga atong giila sa kabtangan, tungod sa sa mga panglantaw nga gihimo sa usa ka bug-os nga hulagway, apan pinaagi sa paggamit niini nga matang, nga makahimo sa pagpresentar sa kahibalo naangkon. Aron masabtan kon unsa ang usa ka lemon magatilaw sa sour, kini dili kinahanglan sa pagsulay, basaha igo mahitungod niini.
2. Paghukom. Kini sa kanunay adunay usa ka mimando nga kinaiya. Kay sa panig-ingnan, ang hugpong sa mga pulong "maaslom nga lemon" mao ang usa ka prime panig-ingnan sa porma niini. paghukom mao ang negatibo o positibo. Apan kini usab gitukod sa usa ka konsepto o sa panglantaw.
3. Panapos. Kini moabut gikan sa miaging porma. Siya nagsumaryo sa tanan nga kita-organisar ngadto sa usa ka tubag. Busa, ingon nga ang lemon dili tam-is, dili makahilo ug adunay usa ka yellow nga kolor, kita makahimo sa bisan unsa nga konklusyon sa hilisgutan. Adunay tulo ka mga matang sa pangatarungan: pangagpas, pangagpas, ug pinaagi sa analohiya. Hinumdumi ang mga istorya mahitungod sa Sherlock Holmes. Siya gigamit sa deduction alang sa drawing konklusyon sa paggamit sa normal nga paghukom.

Tagsa-tagsa panan usahay inusara sama sa usa ka partikular nga ang-ang sa kahibalo. Apan, kini nga panghitabo mao ang pa kaayo mangil-ad masabtan.