Sa Dios nga Amahan diha sa Kristyanismo. Pag-ampo ngadto sa Dios nga Amahan

Sanglit ang tawo nahimong intelihente, siya misugod sa pagpangita alang sa mga tubag sa mga pangutana mahitungod sa nga nagbuhat sa tanang mga butang, sa kahulogan sa iyang kinabuhi, ug kon siya wala mag-inusara sa uniberso. Dili pagpangita sa usa ka tubag, ang mga tawo sa daan nga miabut uban sa mga dios-dios, sa matag usa sa nga mao ang responsable alang sa iyang bahin sa kinabuhi. Adunay usa ka tawo mao ang responsable alang sa paglalang sa langit ug sa Yuta, ang usa ka tawo misunod sa dagat, usa ka tawo mao ang nag-una diha sa Sheol.

Ingon nga kahibalo sa kalibutan sa mga dios-dios nahimo nga labaw ug labaw pa, apan ang tubag sa pangutana bahin sa kahulogan sa kinabuhi, ang mga tawo wala nakaplagan. Busa, daghan sa mga daan nga mga dios-dios gipulihan sa usa ka Dios nga Amahan.

Ang konsepto sa Dios

Sa wala pa ang Kristiyanidad miadto, ang mga tawo nagpuyo sa liboan ka mga tuig uban sa pagtuo sa usa ka Maglalalang nga nagbuhat sa tanang mga butang nga naglibut kanila. Kini dili usa ka single nga dios, ingon nga ang sa panimuot sa mga tawo sa kakaraanan dili modawat nga ang tanang mga butang mao ang buhat sa usa ka Magbubuhat. Busa, sa matag sibilisasyon, bisan sa diha nga ug sa unsa nga kontinente kini naggikan, ang Dios nga Amahan, nga may mga katabang - ang iyang mga anak ug mga apo.

Niadtong mga adlawa, kini nakahukom sa humanize sa mga dios-dios, "magantihon" sa ilang kinaiya sa pagpanunod diha sa mga tawo. Busa kini mao ang mas sayon sa pagpatin-aw sa natural nga butang katingalahan ug mga panghitabo sa kalibutan. Ang importante nga kalainan ug sa tin-aw nga pagpahimulos sa mga karaang pagano nga pagtuo mao nga manifests sa Dios sa iyang kaugalingon diha sa natural nga palibot, sa kalambigitan uban sa nga siya misimba. Sa panahon nga ang mga tawo naghunahuna sa iyang kaugalingon ingon nga usa sa mga daghang mga buhat nga gimugna sa mga dios-dios. Sa daghang mga relihiyon, didto ang baruganan sa sa paghatag sa mga persona sa mga dios sa yuta nga matang sa mga mananap o mga langgam.

Pananglitan, sa karaang Ehipto Anubis gihulagway ingon nga sa usa ka tawo uban sa ulo sa usa ka iro nga ihalas, ug ang Ra - ang banog-ug-ulo. Sa India, ang mga dios-dios nga gihatag sa mga larawan sa mga mananap nga nagpuyo sa niini nga nasud, alang sa panig-ingnan, Ganesha ang gihulagway diha sa dagway sa usa ka elepante. Ang tanan nga mga relihiyon sa kakaraanan gihulagway pinaagi sa usa ka bahin: sa walay pagtagad sa sa gidaghanon sa mga dios-dios, ug ang kalainan sa taliwala sa ilang mga ngalan, sila gilalang sa Maglalalang, nagtindog ibabaw sa tanan, kini mao ang sinugdanan sa tanan nga mga butang ug sa walay katapusan.

Ang konsepto sa usa ka Dios

Ang kamatuoran nga adunay usa ka Dios-nga Amahan, nahibalo sa wala pa ang pagkatawo ni Kristo. Pananglitan, sa India, "Upanishads", gimugna sa 1500 BC. e., nag-ingon nga sa sinugdan may bisan unsa, gawas sa mga Dakong Brahman.

Sa nasud Yoruba, nga nagpuyo sa West Africa, sa kasugiran sa paglalang nag-ingon nga sa sinugdan kini mao ang tanan nga tubigon nga kagubot nga Olorun milingi sa sa yuta ug sa langit, ug sa ika-5 nga adlaw gibuhat sa mga tawo, pagkulit kanila gikan sa yuta.

Kon kita motan-aw sa mga sinugdanan sa tanan nga mga karaang mga kultura, nan ang matag usa kanila mao ang dagway sa Dios nga Amahan milalang sa tanan nga mga butang uban sa tawo. Busa kini nga konsepto sa Kristiyanidad dili unta gihatag sa kalibutan nga usa ka bag-o, kon dili alang sa usa ka importante nga kalainan - adunay usa ka Dios, ug walay lain gawas kaniya sa laing mga dios.

Konsolidahon kini nga kahibalo diha sa mga hunahuna sa mga tawo nga nag-angkong mga kaliwatan pagtuo sa daghan nga mga dios, mao ang usa ka butang sa lisud nga, tingali, mao nga sa Kristiyanidad Maglalalang trinidad personalidad: sa Dios nga Amahan ug Dios nga Anak (sa iyang pulong), ug sa Espiritu (sa gahum sa iyang baba ).

"Amahan Proemial ang hinungdan sa tanan nga anaa" ug "Pulong sa Ginoo ang mga langit nga gihimo, ug pinaagi sa Espiritu sa Iyang baba - ang tibuok puwersa sa kanila" (Ps.32: 6) - mao kini ang giingon sa Kristohanong relihiyon.

relihiyon

Relihiyon gitawag nga usa ka matang sa panghunahuna, base sa usa ka pagtuo sa labaw sa kinaiyahan, nga adunay usa ka hugpong sa mga lagda nga nagpaila sa kinaiya sa mga tawo ug ang iyang kinaiya rituwal nga makatabang makaamgo sa kalibutan.

Sa walay pagtagad sa mga kasaysayan nga panahon ug sa tiunay nga relihiyon, adunay mga organisasyon nga paghiusa sa mga tawo sa usa ka hugot nga pagtuo. Sa karaang mga panahon, kini mao ang mga templo uban sa mga sacerdote, sa atong panahon - ang simbahan uban sa mga sacerdote.

Relihiyon nagpasabot sa paglungtad sa usa ka suhetibong ug personal nga panglantaw sa kalibutan, ie, personal nga hugot nga pagtuo ug mapihigong komon paghiusa sa mga tawo sa mao gihapon nga hugot nga pagtuo diha sa denominasyon. Kristiyanidad - sa usa ka relihiyon, nga naglangkob sa tulo ka mga relihiyon: Orthodoxy, Katolisismo ug Protestantismo.

Sa Dios ang Amahan sa Kristiyanidad, sa walay pagtagad sa denominasyon, - sa usa ka Maglalalang sa tanang butang, Kahayag ug Gugma, gibuhat sa mga tawo diha sa Iyang larawan ug dagway. Ang Kristohanong relihiyon mao ang bukas sa mga magtutuo sa kahibalo sa Dios ka, nga narekord sa sagrado nga mga teksto. Kini nagrepresentar sa matag denominasyon sa iyang mga klero, ug mga organisasyon nga naghiusa simbahan ug mga templo.

Ang kasaysayan sa Kristiyanidad wala pa si Kristo

Ang kasaysayan sa relihiyon niini nga pag-ayo nga may kalabutan sa mga Judio, ang magtutukod sa nga mao ang gipili sa Dios - Abraham. Ang pagpili nahulog niining mga Sirianhon sa usa ka rason, tungod kay kini nga masayud nga mga dios-dios nga gisimba sa iyang mga kaubanan, walay bisan unsa nga sa pagbuhat sa uban sa pagkabalaan nga may.

Pinaagi sa pagpamalandong ug obserbasyon, nakaamgo Abraham nga adunay usa ka tinuod ug bugtong nga Dios nga Amahan, nga nagbuhat sa tanan nga mga butang sa yuta, ug diha sa mga langit. Siya nakakaplag sama-hunahuna nga mga tawo, nga mibiya kaniya gikan sa Babilonia, ug nahimong pinili nga mga tawo nga nakadawat sa ngalan sa Israel. Mao kini ang, sa taliwala sa Maglalalang ug ang tawo naghimo sa usa ka walay katapusan nga kontrata, guba nga nakadani sa mga Judio silot tungod sa paglutos ug paglatagaw.

Ang pagtuo diha sa Dios, nga nahiusa sa akong siglo AD, usa ka gawas, ingon nga ang kadaghanan sa mga katawhan sa panahon nga ang mga pagano. Ang mga Judio nga balaan nga mga libro bahin sa paglalang sa kalibutan misulti sa Pulong, nga ang Maglalalang gibuhat sa tanan nga mga butang, ug nga ang Mesiyas moabut ug sa pagluwas sa mga pinili nga mga tawo gikan sa paglutos.

Ang kasaysayan sa Kristiyanidad uban sa pag-abot sa Mesiyas

Ang sinugdanan sa Kristiyanidad nahitabo sa ako nga siglo BC. e. sa Palestina, nga niadtong panahona mao ang sa ilalum sa mga Taga-Roma. Laing link uban sa mga katawhan sa Israel mao ang edukasyon nga nadawat sa pagkabata Iisus Hristos. Siya nagpuyo sa mga balaod sa Torah ug gibantayan sa tanan nga sa mga Judio holidays.

Sumala sa Kristohanong balaan nga mga kasulatan, si Jesus - mao ang larawan sa pulong sa Dios diha sa lawas sa tawo. maputli siya nanamkon, sa pagsulod sa kalibutan sa mga tawo nga walay sala, ug unya pinaagi sa gipadayag niini sa iyang kaugalingon ngadto sa Dios nga Amahan. Si Jesu-Kristo nga gitawag consubstantial Anak sa Dios, nga mianhi aron sa pagtubos sa mga sala sa katawhan.

Ang labing importante nga punoan sa Simbahan Kristohanong mao ang usa ka posthumous pagkabanhaw ni Kristo ug sa iyang sunod-sunod nga pagkayab ngadto sa langit.

Kini mao ang gitagna daghang mga Judio propeta sa daghang mga siglo sa wala pa ang pagkatawo sa Mesiyas. Pagkabanhaw ni Jesus human sa iyang kamatayon - sa usa ka kumpirmasyon sa sa saad sa kinabuhi nga dayon ug sa pagka-imortal sa kalag sa tawo, nga gihatag sa mga katawhan sa Dios nga Amahan. Sa Kristiyanidad, ang iyang anak nga lalake diha sa balaang mga teksto sa daghang mga ngalan:

• Alpha ug Omega - nagpakita nga kini mao ang sinugdanan sa tanang mga butang mao ang iyang katapusan.
• Kahayag sa kalibutan - nagpasabot nga kini nagrepresentar sa sama nga kahayag nga moabut gikan sa iyang amahan.
• Pagkabanhaw ug ang kinabuhi nga mao ang nga sabton nga kaluwasan ug kinabuhi nga dayon alang sa mga tawo nga nag-angkon sa matuod nga pagtuo.

Ang hugpong sa mga ngalan gihatag ngadto kang Jesus ingon nga usa ka manalagna, ug ang iyang mga tinun-an ug sa mga tawo sa palibot kaniya. Sila tanan pagtuman sa bisan unsa sa iyang mga buhat o misyon nga didto siya sa lawas sa tawo.

Ang kalamboan sa Kristiyanidad human sa pagpatay sa Mesiyas

Human si Jesus gilansang sa cruz, ang iyang mga tinun-an ug mga sumusunod nagsugod sa pagsangyaw sa mga pagtulun-an sa una sa Palestina, apan ingon sa gidaghanon sa mga matinud-anon na sa halayo sa unahan sa mga utlanan.

Ang kaayo nga ideya sa "Kristohanon" gigamit sa 20 ka tuig human sa kamatayon sa Mesiyas, ug miadto gikan sa mga tawo sa Antioquia, nga gitawag nila ang mga sumusunod ni Kristo. Usa ka dako nga papel sa pagpakaylap sa mga pagtulun-an ni Jesus nagtugtog Pablo. Kini sa iyang pagsangyaw gidala sa daghan nga mga sumusunod ngadto sa bag-o nga hugot nga pagtuo sa Hentil nga mga nasod.

Kon, sa atubangan sa V nga siglo BC. e. mga buhat ug mga pagtulun-an sa mga apostoles ug sa ilang mga tinun-an mikaylap sa sulod sa mga utlanan sa gingharian sa Roma, unya sila sa - sa German, Slavic ug sa ubang katawhan.

pag-ampo

Makapadani sa mga dios - mao ang usa ka ritwal pinasahi sa mga matinud-anon sa tanang panahon ug sa walay pagtagad sa relihiyon.

Usa sa labing mahinungdanon nga mga buhat ni Cristo sa panahon sa iyang kinabuhi mao nga siya nagtudlo sa mga tawo kon sa unsang paagi sa pag-ampo, ug gipadayag sa tinago sa Magbubuhat mao ang tulo ka personas sa ug nagrepresentar sa Amahan, sa Anak ug sa Espiritu Santo - ang diwa sa Dios, sa usa ug mabulag. Tungod sa limitado nga kahimatngon sa katawhan, bisan pa nga sila moingon mahitungod sa Dios single, sa gihapon bahinon kini ngadto sa 3 lain nga personalidad, ingon nga ebidensya sa ilang mga pag-ampo. Adunay mga nga gitumong lamang ngadto sa Dios nga Amahan, didto ngadto sa Dios nga Anak ug sa Dios Espiritu Santo.

Pag-ampo ngadto sa Dios nga Amahan "Ang atong Amahan" paminawon sama sa usa ka hangyo nga gihimo direkta sa Maglalalang. Kini nga mga tawo gusto nga gigahin sa iyang pagkaluog ug kahulogan sa Trinidad. Apan, bisan makita diha sa tulo ka mga tawo, ang Dios mao ang usa, ug kini mao ang gikinahanglan sa pagsabut ug pagdawat.

Kristiyanidad mao lamang ang Kristohanong denominasyon, aron sa pagbantay sa hugot nga pagtuo ug sa pagtulon-an ni Cristo nga wala mausab. Kini magamit usab sa pagdangup sa Maglalalang. Pag-ampo sa Ginoo sa Dios ang Amahan sa Orthodox nga Simbahan nag-ingon sa Trinidad sama sa sa usa ka single sa iyang pagpakatawo: "mokumpisal ako kanimo, Oh Jehova nga akong Dios ug Maglalalang, sa mga Balaang Trinidad Usa, nahimaya ug nagsimba sa Amahan, Anak, ug Balaang Espiritu, ang tanan sa akong mga sala ...".

Balaan nga Espiritu

Sa konsepto sa Espiritu Santo Daang Tugon kini naandan, apan ang tinamdan lahi. Sa Judaismo, kini gikonsiderar nga ang "gininhawa" sa Dios ug sa Kristiyanidad - usa sa mga mabulag tulo ka mga tawo. Salamat sa kaniya, ang Maglalalang nagbuhat sa tanang mga butang ug makig-estorya sa mga tawo.

Ang ideya sa mga kinaiya ug gigikanan sa Espiritu Santo giisip ug gisagop sa usa sa mga katedral sa IV siglo, apan sa wala pa nga Kliment Rimsky (ako nga siglo) nagkahiusa sa tanan nga tulo ka persona sa usa ka: "ang Dios buhi ug mao ang buhi Iisus Hristos, ug sa Balaang Espiritu sa hugot nga pagtuo ug paglaum sa mga pinili. " Busa ang Diyos sa Amahan diha sa Kristiyanidad opisyal nga nakaangkon trinidad.

Kini naglihok pinaagi sa Maglalalang sa tawo, ug sa sulod sa templo, ug sa mga adlaw sa paglalang, siya aktibo gikuha bahin sa kanila, sa pagtabang sa paghimo sa mga kalibutan nga makita ug dili makita: "Sa sinugdan gibuhat sa Dios ang mga langit ug ang yuta. Ug ang yuta nga walay porma, ug walay sulod; ug ang kangitngit diha sa ibabaw sa nawong sa kahiladman, ug ang Espiritu sa Dios naglihok sa ibabaw sa mga tubig. "

mga ngalan sa Dios

Samtang ang paganong relihiyon gipulihan sa paghimaya sa usa ka Dios, ang mga tawo misugod sa paghunahuna, unsa ang ngalan sa Magbubuhat, nga makahimo sa pagpabalik kaniya sa pag-ampo.

Sa basehan sa impormasyon nga gihisgotan sa Bibliya, personal nga gitawag sa Dios sa iyang ngalan nga Moises, nga gisulat kini sa Hebreohanon. Tungod sa sa kamatuoran nga ang niini nga pinulongan mao ang patay, ug mga ngalan nahasulat lamang mouyon, kini wala makaila kon unsaon sa paglitok sa ngalan sa Maglalalang.

Upat ka konsonante YHWH pagrepresentar sa Dios nga Amahan ug sa ngalan mao ang berbo ha Islands, nga nagkahulogang "nga mahimong." Iba-iba nga mga hubad sa Bibliya sa pag-uyon puli lain-laing mga bokales, nga naghatag sa usa ka bug-os nga lain-laing mga kahulogan.

Sa pipila ka mga tinubdan kini gitawag nga Labing Gamhanan, sa uban - Jehova, sa ikatolo ka - sa mga panon, ug sa ikaupat nga - Jehova. Ang tanan nga mga ngalan nagrepresentar sa Maglalalang, kinsa milalang sa tanan nga mga kalibutan, apan adunay lain-laing mga kahulogan. Pananglitan, ang mga panon nagpasabot nga "Ginoo sa mga Panon", bisan tuod dili siya usa ka dios sa gubat.

Panaglalis mahitungod sa ngalan sa Langitnong Amahan nga gipahigayon sa ingon sa halayo, apan ang kadaghanan sa mga teologo ug mga batid sa pinulongan mao ang nakiling sa pagtuo nga ang husto nga paglitok sa tingog sama sa Jehova.

Jehova

Kini nga ngalan sa literal nagkahulogang "Ginoo" ug "nga". Ang ubang mga tinubdan ni Jehova nakig-uban sa mga konsepto sa "Diyos nga Labing Gamhanan."

Sa Kristiyanidad, sa paggamit sa bisan hain sa ngalan o pulihan kini sa pulong nga "Ginoo".

Dios diha sa Kristyanismo karon

Cristo ug sa Dios nga Amahan, ug sa Balaang Espiritu diha sa modernong Kristohanong relihiyon mao ang basehan sa usa ka mabulag trinidad sa Maglalalang. Ang mga sumusunod sa hugot nga pagtuo niini nga labaw pa kay sa 2 bilyon nga mga tawo, nga naghimo niini nga ang labing kaylap sa kalibotan.