Kasaysayan sa Kristiyanidad

Limbo Kristohanong may kalabutan ngadto sa usa ka tunga-tunga sa ako. BC Ang dagway sa relihiyon niini nga konektado uban sa lisud nga kahimtang sa mga katawhan sa Palestina, nga mitan-aw alang sa kahupayan sa usa ka bag-o nga pagtuo. Klero nakig-uban sa sa dagway sa Kristiyanidad uban sa kalihokan sa pagwali ni Jesus Cristo.

Ang kasaysayan sa Kristiyanidad, sumala sa mga pagtulun-an sa mga klero, nagsugod sa pagkanaug sa Balaan nga Espiritu diha sa mga apostoles, nga misugod sa pagsangyaw sa doktrina ni Kristo sa lain-laing mga siyudad ug mga dapit. Adunay lima ka kompanya sa lain-laing mga teritoryo, nga nailhan nga mga Simbahan. Sila mga sa Jerusalem, Antioquia, Alexandria, Roma ug ang Simbahan sa Constantinople, nga sama sa usag usa.

Ang unang mga Kristohanon sa karaang mga Hudiyo (pa kalibotanong panglantaw - sa mga Judio). Human sa pagkapukan sa Jerusalem, usa ka yugto sa paglutos sa mga Kristohanon sa mga Romano, sa dayon pagano. Ang ilang mga prinsipyo sa bug-os sa mga lain, mga katingad uban sa Kristohanong mga lagda (kaluho batok sa pagdaginot, pagpaubos batok sa garbo, ug uban pa). Kristiyanidad nagwali paglikay, monoteyismo, kagawasan, sa pagtawag alang sa kalooy. Ang tanan nga kini mao ang supak sa dalan sa kinabuhi sa karaang Roma, nga gipangulohan sa usa ka bug-os nga pagdili sa pagpakita, paggutla doktrina. mga sumusunod ni Jesus ginasakit ug gipatay hangtud 313, sa diha nga Emperador Constantino opisyal nga ginganlan si Kristiyanidad sa opisyal nga hugot nga pagtuo.

Ang kasaysayan sa Kristiyanidad gikan sa panahon sa mga apostoles mao ang nalambigit sa Balaang mga Amahan ug mga magtutudlo sa Simbahan. Mga Amahan sa Simbahan - mao ang usa ka magsusulat bantog nga alang sa pagkabalaan sa ilang mga kinabuhi. Doktor sa Simbahan - mga magsusulat nga dili mga balaan, apan gibutang sa hugot nga pagtuo, sa pagpanalipod niini batok sa mga erehes ug mga bakakong manalagna.

Sa panginahanglan sa pagsulbad sa usa ka komplikado o kontrobersyal nga mga isyu sa usa ka hataas nga panahon na nga nagtigum mga konseho. Ang una nahitabo sa '51 ug si Apostolic. Sa ulahi, sa iyang panig-ingnan ang gintipon sa mga Ecumenical Councils. ihalad nila ang nag-unang mga bishop ug sa ubang mga representante sa mga iglesia, nga didto sa mga konseho sa mga managsama sa kahimtang. Resolusyon sa mga kinatibuk-ang solusyon mahimong nahisulat diha sa Basahon sa mga Canons, nga nahimong bahin sa mga pagtulun-an sa Simbahan.

Unang Ekumenikal Council nga gihimo sa Nicaea sa 325 AD, ang ikaduha - sa Constantinople. Sila aprobahan sa sa Kredo. Ang katapusan nga (ika-7) nga dapit sa tuig 787 sa sama nga paagi ingon nga ang mga una, sa Nicaea. Kini aprobahan sa paggamit sa mga imahen.

Sukad sa pagsugod niini sa kasaysayan sa Kristiyanidad konektado sa sagradong mga basahon nga bahin sa Balaan nga Kasulatan.

Gikan sa sinugdanan sa Kristohanong doktrina sa Simbahan sa Roma sa usa ka ekspresyon sa tinguha alang sa pagkalabaw. Ang rason alang niini nga mao ang himaya sa Imperyo sa Roma, nga mikaylap sa mga pagtulun-an sa simbahan. Sa 1054 siya mibulag gikan sa ubang mga simbahan ug nahimong nailhan nga Romano Katoliko. Ang uban nga mga simbahan misugod sa pagtawag sa ilang mga kaugalingon Orthodox, sa gibug-aton sa pagsunod sa mga orihinal nga mga pagtulon-an.

Orthodox sa Kristohanong simbahan human sa 1054 wala ipaila sa bisan unsa nga kabag-ohan sa ilang pagtulon-an. Sa gambalay sa anam-anam nga nagsugod sa pagpakita sa bag-o nga national simbahan-nga anak nga babaye. Paglabay sa panahon, sila bug-os nga kagawasan. Pananglitan, may usa ka Russian Orthodox, ang Simbahan sa Constantinople ug sa uban. Sila pagsimba nga gihimo sa lokal nga mga pinulongan.

Ang Katoliko nga Simbahan human sa split nga gipaila-ila sa usa ka gidaghanon sa mga pagbag-o sa tradisyon sa Kristiyanidad. Adunay mga 14 "Ecumenical Councils". Ang ubang mga simbahan mitambong, ug busa wala makaila kanila. Adunay usa ka doktrina sa selibasiya (selibasiya), ang kalendaryo Julian gipulihan Gregorian (may mga kausaban sa mga petsa sa Pasko sa Pagkabanhaw). 8th Creed nausab, daghang mga posisyon (pagkunhod o bisan giwagtang). Adunay usa ka doktrina sa pagkadili-masayop sa papa.

Ang tanan nga kini nga miresulta sa pagtunga sa mga bag-ong pagbansay-bansay, pag-atiman sa mga katawhan sa Simbahan sa Roma, ug sa pagtunga sa mga bag-o nga Protestante nga mga iglesia, nga magpadayon sa kasaysayan sa Kristiyanidad. Sila mibiya gikan sa kanhi nga relihiyosong mga canons lamang Kasulatan, pagsalikway pagkumpisal, imahen, pagpuasa, ang pagsimba sa mga santos.