Ang mga dios sa India

Ang ikaduha nga milenyo BC. e. mao ang panahon sa diha nga sa India ang Aryanhon tribo nagpuyo ug imigrante gikan sa Iran. Busa, ang pinulongan ug kultura sa duha ka nasud ang mga pag-ayo nga may kalabutan, nga makita sa pakigpulong, kulto ug mga relihiyon. Pagmugna Vedic mitolohiya nagtumong sa niini nga panahon, nga makita sa monumento sa Indian literatura, ang Rig Veda, nga nakolekta labaw pa kay sa usa ka libo ka mga himno nga gipahinungod ngadto sa mga dios-dios.

Sama sa karaang mitolohiya, ang mga dios sa India gisumiter sa patriarchy. Sa ulo sa pantiyon mao Dyaus, siya mao ang dios sa langit ug sa kahayag sa langit. Apan, sa Rigveda iyang kulto na sa usa ka kahimtang sa pagkapuo. Ang tanan nga sa Vedic nga pantiyon, may katloan-sa tulo ka bathala. Ang uban kanila nagpuyo sa ibabaw sa yuta, samtang ang ubang mga nagpuyo sa langit, ug sa ikatulo giisip nga universal.

Sa ulahi himno supremong diyos nga gitawag Varuna. Siya usa ka maghuhukom, usa ka makalilisang nga Punisher katawhan alang sa ilang mga sala. Sa mitolohiya sa Rig Veda gitawag sa ulo sa panteyon sa Indra - ang dios sa dalugdog, nga nagpildi sa mga dragon Vritra, nga gihulga sa paglamoy sa uniberso. Ang uban, ang labing gitahud mga dios-dios sa India, nga gihulagway diha sa kulto sa Rig Veda mao ang kalayo nga dios agni, ang dios sa mga sagrado nga ilimnon Soma. Dugang pa sa kanila sa panteyon sa mga diyos, ang gipersonipikar natural nga butang katingalahan: ang adlaw dios Surya, ang dios nga babaye sa mga kaadlawon Ushas, kaluha Ashwins nga nakig-uban sa mga pre-kaadlawon pagkabanagbanag ug sa gabii.

Sa Rig Veda namalandong sa unang mga yugto sa mga paglalang sa mga sugilambong, sa diha nga gipakadiyos elemento. Mao kini ang, sa mga dios sa karaang India gibahin ngadto sa duha ka grupo: ang mga asuras ug devas. Ang unang gipuy-an nga mga dapit sa hangin ug sa ulahi nga nakasabut nga ingon sa usa ka kaaway nga tawo anthropomorphic elemento. Devas gitawag nga mga dios.

Pinaagi sa pozdnevediyskim literary monyumento naglakip sa Yajur Veda, Atharva Veda ug Brahman siklo. Sila nakadawat sa kalamboan ug ebolusyon sa relihiyosong mga tinuohan sa panahon nga. Sa atubangan nominado maglalalang dios Prajapati. Kini gitawag sa Magbubuhat sa uniberso ug ang amahan sa mga dios-dios. Sa hinay-hinay nausab sa papel sa uban nga mga dios, tingali hinulaman gikan sa mga dili-Aryan kulto. Vishnu - usa kanila. Brahman ang iyang ngalan si nakig-uban sa adlaw mitolohiya ug rituwal nga sakripisyo. Dios Rudra, nga sa ulahi nga naangkon sa ngalan sa Siva, masuhop sa karaan nga mga bahin sa sayo pa kulto sa mga katawohan nga nagpuyo sa India sa wala pa ang pag-abot sa mga Aryan.

Sila adunay espesyal nga mga templo. Alang sa espesyal nga mga seremonya, nga nangayo sa mga dios sa India, nagtukod sa mga halaran. Sa mga panahon, sila nakaangkon sa labing bizarre porma. Pananglitan, diha sa porma sa usa ka langgam. gidala nila gikan sa mga halad-. Sa ulahi Vedas nakapausab sa ilang tinamdan sa mga rituwal. Karon, kini naghunahuna nga ang mga dios-dios mao ang mga walay gahom sa atubangan sa sacerdote, kansang mga buhat adunay usa ka malamaton kahulogan. Mga Pari nga gitawag yutan-ong mga dios.

Sa diha nga nahiabut sila sa bag-ong mga dios sa India, Vishnu ug Shiva, Indra nagdaut sa papel, miadto siya sa daplin sa dalan. -Usab sa bili ug sa ubang mga dios-dios. Varuna nahimong ang dios sa yuta ug sa atmospera tubig, Soma nahimong dios sa bulan. Pipila sa mga menor de edad (sa mga daan nga pundok) ang bug-os nga hikalimtan.

Sa katapusan sa sa Vedic nga panahon, sa gibuhat sa mga doktrina sa karma. Sumala sa kaniya sa gidaghanon sa maayo ug sa dautan nga mga buhat nga nahimo sa akong kinabuhi sa tawo, arang-impluwensiya sa iyang pagkatawo pag-usab. Ang kalag moadto human sa kamatayon sa langit o sa impyerno, ug unya nagalihok sa laing buhi nga binuhat. Kini nagpatin-aw sa posisyon sa usa ka tawo sa katilingban: ang silot alang sa mga sala sa usa ka milabay nga kinabuhi o sa usa ka ganti alang sa maayo nga mga buhat. Sirkulo sa pagkatawo pag-usab nabalaka nga dili lamang sa mga tawo, apan usab sa mga dios-dios.

Sukad sa mga adlaw sa Brahman sa ideya sa cosmic gahum nga makahimo sa pagpalit sa usa ka tawo nga nagpatuyang ermitanyo gitortyur unod ug sobrang paghikaw sa kaugalingon. Busa may usa ka mitolohiya nga pwersa kaaway sa mga dios-dios. Ang bag-ong dios - Brahma, gipulihan sa ulo sa pantiyon pozdnevediyskomu Prajapati. Ang bili sa Shiva ug Vishnu misaka, ug Indra, bisan kini giisip nga "hari sa mga dios-dios," mibalhin sa usa ka ubos nga posisyon. Sa ulahi Vedas Yama mitungha, ang tawo nga human sa kamatayon nga abli sa dalan sa kinabuhi human sa kamatayon gingharian ug nahimong hari didto.

Archaism sa Vedic mitolohiya ug pinulongan, makatabang kaninyo nga makat-on sa nangagi sa tanan Indo-European nga mga katawohan, ug sa taliwala sa mga kasamtangan nga lawom nga koneksyon. Sa samang panahon India, ang iyang mga dios, magpabilin ang hilisgutan sa katapusan nga interes sa niining adlawa.