Kon sa unsang paagi sa pagbasa sa usa ka pag-ampo - ang nag-unang butang nga sa pagsugod!

Daghan ang maayo nga mga tawo ang nagtuo sa Dios ug dili sa pagbuhat ug mga buhat nga dautan. Bisan tuod, kon ikaw lang motuo sa Maglalalang, sa pagbuhat sa maayo, apan dili sa pagbuhat sa relihiyon, sa pagkatinuod kamo sa paghimo sa ilang kaugalingon nga relihiyon alang sa iyang kaugalingon. Kini mao ang usa ka makamatay nga sayop!

Kon ikaw mikuha sa usa ka lakang - sa pagtuo sa Allah, ug ang ikaduha sa pagbuhat sa - lang magsugod sa pagpraktis sa ilang hugot nga pagtuo, tungod kay dili kamo mabuhi hangtud ugma. Ikaw kinahanglan sa pagkuha. Ang unang butang nga sa ba - magsugod sa paghimo sa namaz.

Pag-ampo (Salat, sa pag-ampo) - kini mao ang katungdanan sa matag Muslim, usa ka importante nga bahin sa iyang kinabuhi. Kini nga malisud sa gitawag nga usa ka Muslim, dili sa paghimo sa obligasyon pag-ampo.

Sa adlaw sa pangutana sa Korte mahimong panguna sa pag-ampo. Kon kita sinsero ug matinud-anon nga ipakanaug sa lima ka mga pag-ampo sa adlaw-adlaw, ang Korte alang sa atong mga sala aron nga mas luag.

Ang atong hugot nga pagtuo mao ang nabag-o ug motubo lig-on sa diha nga sa paghimo sa pag-ampo. "Sa pagkatinuod, ang pag-ampo nagabantay gikan sa gihagit ug dili takus" (Qur'an, bersikulo 45, Surah 29).

Ang tawo nga unang nakasugat daghang Islamic nga mga literatura, mga manwal kon unsaon sa pagbasa sa usa ka pag-ampo, nga kini makita nga ang iyang pagtuon kuhaon sa daghang mga semana. Sa pagkatinuod, kini dili magkinahanglan og daghang paningkamot.

Edukar sa mga babaye sa unsa nga paagi sa pagbasa namaz - ang katungdanan sa piniyalan ug bana.

Pag-ampo naglangkob sa moepekto ug madanihon (sunnat) elemento. Ipahigayon pagpalambo sa Sunnat pag-ampo, apan ang ilang pagbiya dili usa ka sala.

Salat (Namaz) - mao ang pagsimba sa Allah ug kini wala gibuhat sa sinalagma, apan hugot nga sa usa ka paagi. Pag-ampo naglangkob sa pipila ka mga pulong ug mga lihok nga gihimo ug usa ka piho nga panahon. Kay kini mao ang hingpit nga nga gikinahanglan sa lima ka mga kondisyon:

1. Pagsunod sa mga lima ka-panahon pag-ampo ug ang gidaghanon sa mga siklo sa pag-ampo (Rakyat).
   Muslim nga sa paghimo sa lima ka nga gimando mga pag-ampo sa adlaw-adlaw, ug alang sa matag bahin sa adlaw nga gigahin alang sa iyang sugo, ug ang usa ka panahon.
2. Ablution ug sa kinatibuk paghinlo (dapit sa pag-ampo, mga sinina, sa lawas) gikan sa pisikal nga impurities.
   Pag-ampo kinahanglan nga gihimo lamang sa usa ka kahimtang sa ritwal nga kaputli. Kon wala sa pagsunod sa kahimtang niini nga giisip nga imbalido Salat. Ablution - sa usa ka paghugas mga bahin sa lawas sa gitakda nga paagi uban sa tuyo sa pagputli alang sa mga pag-ampo.
3. Nga naglangkob sa lawas.
   Mga bisti nga dili kinahanglan nga hugot nga o pagtawag. Mga babaye kinahanglan nga gitabonan sa tanan nga mga gidili nga mga dapit.
4. Tuyo (Niyat).
   Una Muslim nga kinahanglan ang mga tuyo sa iyang kasingkasing aron sa paghimo sa usa ka pag-ampo (Zuhr, Asr, o sa usa ka dugang nga Salat) ug dayon buhata ang niini. tuyo mao ang sa sa kasingkasing, kini dili kinahanglan nga paminawon.
5. Ang direksyon ngadto sa Ka'bah.
   Usa ka Muslim nga kinahanglan sa paghimo sa pag-ampo, milingi nawong paingon sa mga Kaaba sa Mecca.

Ingon sa pangutana kon unsaon sa pagbasa sa namaz mga babaye, ang tanan nga gihisgotan sa dihang sa pag-ampo sa Propeta (sallallaahu 'alaihi wa Sallam) mapadapat sa mga lalaki ug mga babaye parehong. Aron pagtigum sa, ang mga pulong sa Propeta (kalinaw ug mga panalangin anaa sa ibabaw niya), "Pag-ampo ingon sa imong nakita kanako sa pag-ampo" nagtumong sa mga babaye.

Mga babaye kinahanglan nga mabasa Suras sa panahon sa pag-ampo sa usa ka hunghong, ug kon sila makadungog nga lain nga tawo, nan kini mahimo nga usa ka kinahanglanon.

Mga babaye gitugotan sa pag-ampo diha sa moske, apan kini mao ang mas maayo sa pag-ampo sa balay.

Kalainan Mezhuyev kon sa unsang paagi sa pagbasa sa namaz pag-ampo sa mga babaye ug sa mga tawo, sa pagkatinuod, dili, kondili adunay usa ka espesyal nga kahimtang sa babaye, sa isyu sa ablution sa atubangan sa pag-ampo:

• paghinlo human sa binulan nga;
• paghinlo human sa pagpanganak;
• abnormal nga pagdugo.

Kon sa unsang paagi sa pagbasa sa usa ka pag-ampo sa panahon sa pagmabdos?

Sa diha nga ang pagbasa sa pag-ampo obligasyon zone ug paghapa. Apan, kon ang usa ka mabdos (o sa katapusan nga hugna sa kaso sa mga komplikasyon) dili makahimo sa pagbuhat, alang sa panig-ingnan, paghapa, o ingon sa usa ka pag-ampo nga nagtindog sa, kini kon unsa kini mahimo. Ang Propeta (kalinaw ug mga panalangin anaa sa ibabaw niya) miingon: "Pag-ampo nga nagatindog, ug kon ikaw dili, nan nagalingkod, ug kon ikaw dili, nan bakakon nga" (al-Bukhaari, 1117)

Pag-ampo alang sa mga magsusugod nga mga babaye mahimo nga daw lisud ug dili makatarunganon nga butang: mga pulong dili nahinumdom, naglibog nga panahon, imposible nga buhaton ang tanan sumala sa kinahanglan niini, ug uban pa Ang nag-unang butang mao nga dili maglangay, tungod kay ang "ulahi" dili gayud moabut. Ug ayaw kahadlok sa paghimo sa sayop ug sa kahadlok sa pagbuhat sa usa ka butang nga sayop. Allah makakita sa imong tuyo ug paningkamot.

Ug hinumdumi, nga diin ang mga kalisud, Allah kanunay naghatag kahupayan. Lang nga nahibalo kon sa unsang paagi ug sa diha nga sa paggamit niini nga mga relief. Pananglitan, kon ikaw lamang sa pagbuhat sa obligasyon pag-ampo, nga wala manumbaling sa mga Sunnat, bisan sa diha nga kini nahimutang sa dalan, ang imong Iman (Pagtuo) makapahuyang ug makuha sa "dili". Apan adunay mga sitwasyon nga sa diha nga gitugotan sa combine sa pipila ka mga pag-ampo (sa magpapanaw, alang sa panig-ingnan) dili sa pagbuhat sa paghugas sa tulo ka mga higayon (diha sa kaso sa insufficient kantidad sa tubig), ug uban pa

Allah gipadala kanamo sa Islam aron pagpasayon sa atong mga kinabuhi niini nga kalibutan ug sa pagkab-ot sa labing taas nga kalipay sa kinabuhi nga walay katapusan.