Pag-ampo "lapason paril" - usa ka pag-ampo sa paglaum

Orthodox espirituwalidad mao ang dili mabulag gikan sa pagsimba sa Birhen Maria - ang babaye nga nanganak kang Jesus Cristo, nga sa samang panahon, sumala sa tradisyon sa simbahan, ang ulay. Sa pagkakaron, adunay mga pipila ka mga ka libo ka sa iyang iconic larawan. Lakip sa mga labing popular nga mao ang mga larawan sa kalumo, Ang dili mahutdan Cup ug lapason kuta. Ang ulahing nga pagahisgotan sa ubos.

Icon sa Birhen "lapason paril"

Ang matag larawan ni Maria adunay usa ka relihiyosong ngalan. Sama sa alang sa ngalan sa icon sa Birhen sa "Malungtaron Wall", kini nga hinulaman gikan sa teksto sa mga daan nga pag-ampo, diin si Maria gitawag dili mabugto nga kuta sa kalabotan sa Kristohanong hugot nga pagtuo diha sa gahum sa iyang pagpangamuyo sa atubangan sa Dios. Dugang pa, kini nga ngalan nagsimbolo sa walay kinutuban nga gugma alang sa mga tawo ug sa mga halad nga ang mga magtutuo ipahinungod ang Birhen ingon sa usa ka langitnon nga reina.

Sa naandan, sa wala pa kini nga icon pag-ampo diha sa kasubo ug sa kakuyaw, sa diha nga sila nagkinahanglan sa tabang ug pangamuyo sa Inahan ni Kristo paghusay sa atubangan sa Dios. Sa timbangan sa katilingban sa ingon nga hinungdan mahimong natural nga mga kalamidad, gubat, sibil nga kagubot, epidemya ug uban pang mga hulga sa kinabuhi, panglawas ug kaluwasan sa mga lungsoranon. Mga magtutuo ang mga kombinsido nga ang pag-ampo mao ang Inahan sa Dios "lapason paril" mao ang makahimo sa pagpanalipod batok sa tanan nga sa mga sa ibabaw. Ang uban bisan pa makiglalis bahin sa kamatuoran kaso sa milagrosong mga pagpang-ayo human sa tawag kang Maria sa wala pa kini nga larawan.

Troparion ngadto sa Inahan sa Dios "lapason paril"

Troparion, nan adunay usa ka gamay nga pag-ampo nga teksto adunay hapit matag santos. Daghan ang gitahud imahen usab nga nalambigit sa niini nga tradisyon. Adunay usa ka pag-ampo - "lapason paril" sukad sa katapusan nga larawan sa usa ka kaayo nga gitahud. Sa tradisyon sa pag-awit sa simbahan , siya awit sa usa ka ikaupat nga tingog. Sa Russian nga kini nga paminawon nga sama niini: "Pinaagi sa Inahan sa Dios sa dakung kakugi karon pritechem makasasala ug mapainubsanon ug mapukan, pagtawag sa paghinulsol gikan sa kahiladman sa kalag: Lady, miloserdstvuya sa pagtabang kanato, tungod kay imong makita nga mangalumos kita gikan sa daghang mga sala dili mosalikway sa imong mga ulipon. tungod kay atong gilauman kamo adunay usa ka uniporme. "

Icon sa Inahan sa Dios "lapason paril": Pag-ampo ug sa kahulogan

sa usa ka espesyal nga pag-ampo nga gisulat alang sa mga larawan, nga nagpasiugda sa iconographic bahin sa larawan ug sa katuyoan niini. Simbahan Slavonic hubad sa mga Russian nga teksto mabasa ingon sa mosunod:

"O nga puno sa grasya, ang Birhen sa Birhen, Mahangturon nga Maiden! Dawata gikan kanato niini nga awit sa pagdayeg ug pagpasalamat, ug misaka ngadto sa Maglalalang ug ang Maglalalang sa atong mainit nga imong pag-ampo alang kanamo, dili takus. Ang Dios mopasaylo kini alang sa Iyang kalooy ngari kanato sa atong tanan nga mga sala, dautan ug dili putli nga mga hunahuna ug mga buhat nga dautan.

Mga Bulahan Lady, nga maloloy-on ug ipadala ngadto sa matag-usa sumala sa iyang mga panginahanglan: sa pag-ayo sa mga masakiton, namatyan gilipay, ang nawala nga grant hunahuna, gawas mga bata, edukar ug pagtudlo sa mga batan-ong mga lalaki, makapadasig ug sa paggiya sa mga tawo ug mga babaye, suporta ug magadangka sa sa daan nga. Kon kita dinhi ug sa kinabuhi nga dayon nga dili malaglag kuta, sa pagkuha Isalikway sa mga nagkalain-laing kasamok ug kasub-anan, ug sa walay katapusan nga kahasol. kanunay kita chanting sa imong gugma sa inahan, uban sa tanan nga mga kasingkasing sa akong ipahinungod kita sa pagdayeg sa imong anak nga lalake, ug ang Amahan ug ang Balaang Espiritu, alang sa mga katuigan nga walay katapusan. Amen. "

Kini mao ang pag-ampo sa "lapason paril", nga naglangkob sa hapit tanan nga mga tawo sa yuta. Siyempre, sa pagbasa niini, dili kinahanglan nga maghulat alang sa pipila ka espesyal nga okasyon. Ang iyang paglaum alang sa pagpataliwala ni Maria mahimong nagpahayag lamang ingon, pinaagi sa adlaw-adlaw nga praktis sa pag-ampo, tungod kay sa sulod niini, kini mao ang labaw sa usa ka preventative sukod kay sa usa ka piho nga hangyo. Sa kaso sa dinalian nga panginahanglan sa pag-ampo "lapason paril" mahimong mapuno o bug-os nga gipulihan sa usa ka improvised hangyo, ang may kalabutan nga kahimtang.

Komon nga pag-ampo Birhen

Uban sa usa ka espesyal nga pag-ampo sa atubangan sa icon niini, adunay mga pag-ampo ngadto sa Birhen nga si Maria, dili gihigot sa iyang larawan. Sila nabasa sa atubangan sa bisan unsa nga mga larawan, ug usa kanila, kaayo popular, kita sa paghatag sa ubos sa usa ka Russian nga hubad, tungod kay ang sulod niini mao ang sama sa usa ka pag-ampo "lapason paril" nagtinguha sa pagpanalipod ug pagtabang sa mga kasub-anan.

"Ang tanan-Bulahan ang akong rayna, ang akong paglaum, Inahan sa Dios! Dalangpanan sa mga ilo ug sa nagpataliwala nagapanawng, ang kalipay sa Sinakit ug patron nakapasuko! Tan-awa ang akong katalagman, tan-awa ang akong kasubo! Tabangi ako tungod kay ako walay gahum, modawat kanako, tungod kay ako sa dalan. Ikaw nahibalo ang akong paglapas - patibulaagon kaniya ingon nga buot siya, tungod kay ako walay lain nga mga tabang apan ikaw, ni sa bisan unsa nga nagpataliwala, maghuhupay o maayo, gawas kanimo, Oh Birhen sa Save ug sa pagpanalipod kanako sa walay katapusan ug walay katapusan, Amen "..!