Ang Katoliko nga Simbahan sa Middle Ages, ug sa modernong mga panahon

Ang Romano Katoliko nga Simbahan sa Middle Ages nagrepresentar sa usa sa mga labing gamhanan nga EU institusyon. Kini mao ang mga pasalamat ngadto sa iyang mga paningkamot, kini nakahimo sa pagpasig-uli sa nagkasumpaki nga mga interes sa mga nasud sa Kasadpan, ug ang rehiyon sa diin sila nahimo ngadto sa usa ka minatarong, sa maayohon kataronganon ug monolithic kompaniya.

Kasaysayan sa Simbahan Katoliko

Basic mga doktrina sa Kristohanong pagtuo giumol bisan sa wala pa sa Middle Ages. Sa tingub nga dagway, sila nga natala sa Kredo, gisagop sa 325 sa sa Council sa Nicaea. Sukad niana nga panahon ang milabay 264 ka tuig, ang mga Katoliko nga Simbahan mihukom sa paghimo kaniya nga usa ka mahinungdanon kaayo nga Dugang pa, nga sa katapusan gibahin sa Eastern ug Western sanga sa Kristiyanidad. Kita sa paghisgot mahitungod sa mga bantog nga pagtulon-an (589), nga nag-ingon nga ang tinubdan sa Espiritu Santo mao ang dili lamang sa Dios nga Amahan, apan usab sa Dios ang Anak. Labing lagmit, probisyon niini nga gisagop aron sa makadaug sa usa ka malungtarong pakiglalis sa mga Arian. Sa pagdugang sa pormula sa pagtuo ( "Ako nagtuo sa usa ka Dios") sa mga Dugang pa sa "ug ang Anak", ang Katoliko nga Simbahan sa Middle Ages, ang gipaila-ila sa usa ka bag-o, nga mas subordinative kahulogan sa Trinidad: kini mibalik nga sa ilalum sa mga Anak sa Amahan, bisan pa sa kamatuoran nga ang duha mao ang mga tinubdan sa Espiritu Santo. Bisan pa sa kamatuoran nga kini nga panglantaw mao ang kontrobersyal, sa 809, uban sa suporta Karla Velikogo sa katapusan kini natudlong sa Aachen Cathedral. Adunay laing importante nga kabag-ohan, nga niadtong mga adlaw nga gikuha sa Simbahan nga Katoliko. Sa sa Middle Ages sa Romano nga Papa Gregory 1 Dakong unang mipadayag sa ideya sa sa paglungtad sa pipila intermediate nga dapit sa taliwala sa langit ug sa impyerno diin ang matarung nga sad-an nga pag-ula alang sa iyang menor de edad nga mga sala. Sa basehan sa Assumption niini, didto ang doktrina sa purgatoryo. Laing kabag-ohan mao ang nangayo sa usa ka tuod sa kahoy sa maayo nga mga buhat. Sumala niini nga doktrina sa mga matarung ug balaan alang sa iyang kinabuhi sa pagbuhat sa ingon sa daghan nga maayo nga mga butang nga daghan kaayo alang sa personal nga kaluwasan. Ingon sa usa ka resulta, "sobra" maayong accumulates sa simbahan ug kini mahimong gigamit sa pagluwas sa mga matarung dili kaayo matinud-anon. Kini nga ideya nga ang usa ka kaayo nga praktikal nga aplikasyon: ang Katoliko nga Simbahan sa Middle Ages misugod sa pagbaligya nagpatuyang. Sugod gikan sa 1073 sa titulo sa "amahan" misugod sa iya lamang sa mga Romano nga bishop. Sumala sa mga pagtulun-an sa mga apostolikanhong panulondon gibalhin kini sa tanan nga mga dayandayan sa gahum nga sa makausa gipanag-iya kang Pedro, nga nangulo sa unang 12 ka apostoles. Sa 1870, ang thesis sa kataposan natudlong sa Vatican sa porma sa mga doktrina sa pagkalabaw sa papa.

Ang papel sa Simbahan nga Katoliko sa atong panahon

Bisan pa sa kamatuoran nga ang gahum sa kasadpang sanga sa Kristiyanismo sa atong adlaw markedly nagakadiyutay, kini mao ang kaayo sa sayo sa pag-ingon nga ang impluwensya niini nga organisasyon sa kalibutan karon wala magpasabot sa bisan unsa. Ang Katoliko nga Simbahan nagpadayon nga usa ka mahinungdanon nga sosyal nga institusyon, nga dali rang makausab sa opinyon sa publiko sa usa ka partikular nga isyu. Sukad sa mga adlaw sa Middle Ages, ang mga Katoliko nga Simbahan nakahimo sa makatigom dakung bahandi. Sa US, ang kabtangan sa iyang mga organisasyon gibanabana sa bahin sa $ 100 bilyon., Ug ang kantidad sa tinuig nga kinitaan sa nagatindog sa $ 15 bilyon. Kini mao lamang ang natural nga nga ang maong usa ka dako ug pag-ayo-gipundohan organisasyon sama sa modernong Katoliko nga Simbahan, nga malig-on sa pagpanalipod sa iyang mga global nga interes. Bisan pa sa internal nga kontradiksyon ug sa usa ka panagbulag gikan sa mga katawohan, ang impluwensya niini nga organisasyon sa kasadpang kalibutan mao ang pa sa usa ka taas kaayo nga lebel.