Apostol Petr ug St. Pablo. Mga Apostoles Pedro ug Pablo

Lakip sa mga unang mga sumusunod ni Jesukristo, nga nahimong magtutukod sa Iyang universal Simbahan, adunay duha sa mga Apostol, nga gitawag SS. Kini mao ang Apostol Potr ug si apostol Pablo. Sa yutan-ong kinabuhi, sila bug-os nga lain-laing mga tawo, dili lamang pinaagi sa ilang kahimtang sa katilingban, apan usab sa usa ka paagi sa panghunahuna ug panglantaw sa kalibutan. Nagkahiusa sa ilang mga pagtuo sa pagkabanhaw sa Anak sa Dios, nga nagpabuka sa mga ganghaan sa kinabuhi nga walay katapusan.

Ang mangingisda sa Lake sa Genesaret

Mahitungod sa San Pedro Apostol, nahibalo kita nga siya taga-Betsaida sa ciudad, nga nahimutang sa sa amihanan sa Lake sa Genesaret. Ang iyang amahan Jonas mikunsad gikan sa banay ni Nephtali. Sa wala pa ang miting uban ni Jesus-Kristo, Apostol Potr gitawag Simon. Siya nagpuyo sa Capernaum uban sa iyang asawa ug inahan-sa. Si Simon usa ka yano ug mapaubsanon nga mangingisda. Mag-uban uban sa iyang igsoon nga si Andres, ang kaugmaon sa Apostol Andres, siya mao ang lisud nga trabaho nagadala sa iyang kalan-on, nga dili sa paghunahuna mahitungod sa mga misteryo sa uniberso, ug ang tanan sa iyang mga interes nga limitado sa sa adlaw nga pag-atiman.

Sa sinugdanan sa Iyang yutan-ong pangalagad, si Jesus, nga nagtawag sa iyang kaugalingon sa duha ka mga igsoon, si Simon nga usa ka bag-ong ngalan - si Pedro, nga nagpasabot "bato". Si Jesus miingon sa niini nga pakigpulong nga kini nga "bato" magatukod siya sa usa ka simbahan, mapukan sa impyerno, ipakita ang espesyal nga papel nga gi-orden pinaagi kaniya ngadto sa tawo. Ug si Pedro gikan sa sinugdanan nagtuo kinasingkasing nga sa iyang Agalon. Sa iyang yano ug bukas kalag walay lawak alang sa pagduhaduha. Gibiyaan ang tanan nga nalambigit kaniya ngadto sa daan nga kinabuhi, wala siya magpanuko sa pagsunod ni Kristo.

Hait nga salabotan sa San Pablo

Lahi daw kanato sa San Pablo. Siya natawo sa Tarso, usa ka Judio diha sa pamilya, nga may Romanong pagkalungsoranon, nga naghatag kaniya sa legal nga paagi pribilehiyo. Sa sinugdan kini mao ang ngalan ni Saul ug usa ka panatikong tigpaluyo sa mga Judio Balaod. Sa Jerusalem, gisunod sa mga Pariseo, siya nakadawat sa usa ka maayo kaayo nga edukasyon ubos sa giya sa usa sa mga labing inila sa panahon sa mga rabbi. Kini naghimo kaniya bisan sa mas makugi nga maglulutos sa mga Kristohanon ug sa Judaismo.

Apan ang Ginoo nahimuot sa paglamdag sa iyang hunahuna kahayag sa tinuod nga hugot nga pagtuo. Napuno sa Espiritu Santo, si Pablo uban sa tanang kainit sa iyang kasingkasing misugod sa pagsangyaw sa mga sinagoga sa mga doktrina, nga kagahapon gisaway nga ingon sa mga bakak ug kansang mga supporters nga akusado sa mga krimen batok sa balaod. Siya mao ang usa ka edukado nga tawo, ug kini nagbudhi sa iyang mga wali espesyal nga gahum. Sa misakay niining bag-o nga dalan sa kinabuhi alang kaniya, si Saul gitawag nga si Pablo, mao ang pag-ayo sa simbolikong - kausaban sa ngalan nagpasabot sa usa ka kausaban sa ilang mga kinabuhi.

Kataposan sa pagkamartir sa mga Apostoles

Sumala sa Balaang Tradisyon, Apostol Potr ug ang Apostol Pablo human sa iyang daghan nga mga tuig sa pag-alagad ang gipatay pinaagi sa mga kamot sa mga Judio sa usa ka adlaw - 12 sa Hulyo (uban sa n ..). Siya nahimo nga ilang handumanan sa panahon sa adlaw. Matag tuig niini nga adlaw sa pagsaulog sa holiday - sa Adlaw sa Pedro ug Pablo. Emperador Nero sa kamatayon sa apostol Pedro sa dihang siya nakat-on nga ang iyang pagsangyaw, si Pedro sa hilabihan gayud gipadaghan sa gidaghanon sa mga kinabig ngadto sa Kristiyanidad. Ang Apostol nga si gihukman nga ilansang sa krus sama sa iyang dakung magtutudlo, apan mihangyo ang mga magbalantay gilansang siya sa krus upside sa, ingon sa makita nga kini ang akong kaugalingon nga dili takus sa pag-balik sa kamatayon ni Cristo, gilansang sa krus nga nagtindog.

Ang Apostol nga si Pablo mao ang usa ka lungsoranon sa Roma, ug, pinaagi sa balaod, kini dili mahimo nga gilansang sa krus, kay ang maong silot giisip nga makauulaw, ug lamang kini gipailalom sa runaway ulipon ug ang mga tawo nga sakop sa kaayo nga labing ubos nga saring sa katilingban. Pinaagi sa mando sa emperador, siya gidala sa gawas sa Roma, ug sa dalan Ostian gipunggotan sa iyang espada. Tradisyon nag-ingon nga sa dapit diin ang nahulog ulo sa Balaang Apostol, mi-iskor og gikan sa yuta sa mga milagroso nga tinubdan.

Sa unang Kristohanong pagsimba sa mga balaan misunod dayon human sa ilang pagkamartir ug paglubong dapit maoy usa sa mga labing dako nga simbahan. Sa maong panahon kami misugod sa pagsaulog sa usa ka holiday - sa Adlaw sa Pedro ug Pablo. Kini nailhan nga sa diha nga sa IV siglo sa emperador Constantino sa Dakong, sa kataposan naangkon Kristiyanidad opisyal nga status ug nahimong estado sa relihiyon sa Roma ug sa Constantinople gitukod nga mga templo sa kadungganan sa mga Apostoles.

Pagsimba sa mga balaan nga mga apostoles sa mga Ruso

Gikan sa unang mga adlaw sa pagsagop sa Kristiyanidad sa Russia, ug Apostol Potr, si apostol Pablo nahimong usa sa ilang balaang ug gihigugma sa Ruso mga balaan. Bautista sa Rus - Prince Vladimir mipauli gikan sa Korsun, gidala ngadto sa Kiev icon uban sa ilang mga larawan. sa ulahi siya gidonar sa Novgorod, diin alang sa usa ka hataas nga panahon nagpadayon sa Cathedral sa St. Sophia. Sa ulahi, siya nawala, apan sa atong adlaw sa ilalum sa mga kahaligian sa templo nga imong mahimo tan-awa ang dibuho sa XI nga siglo, nga nagrepresentar sa San Pedro Apostol.

Mahitungod sa mga siglo-daan nga tradisyon sa pagsimba sa Russia Apostoles nagpamatuod painting kuta sa St. Sophia Cathedral sa Kiev, nga nagtumong sa XI-XII mga siglo. Sila usab gihulagway Apostol Potr ug si apostol Pablo. Duha ka daan nga Russian nga monasteryo sa kadungganan sa mga balaan nga gitukod sa sinugdanan sa XII nga siglo, usa ka - sa Novgorod sa Shinichi bukid, ug ang uban nga mga - sa Rostov. Usa ka siglo sa ulahi, si Pedro ug si Pablo Monastery nagpakita sa Bryansk. Atol niini nga panahon, kini gisulat sa daghan nga mga liturhikanhon nga mga teksto, lakip na ang akathist si Pedro ug si Pablo.

Ang pagkapopular sa mga Apostoles Pedro ug Pablo nag-ingon usab kaylap, nga nakakuha sa ilang mga ngalan sa taliwala sa mga Orthodox mga molupyo sa atong nasud. Igo kini sa paghinumdom sa mga halapad nga panon sa katawhan sa karaang mga balaan. Lakip kanila, daghan sa bunyag, ug ang uban sa monghe panaad o sa paghimo sa dako nga mga ngalan eskema nga ginganlan si mga Apostoles. Kini nga lista mahimo nga nagpadayon ang mga ngalan sa mga tawo nga mibiya sa ilang marka sa Russian kasaysayan, ingon man sa mga uban sa dili maihap nga si Pedro ug Pablo, sa pagpuyo sa iyang kinabuhi diha sa halapad nga expanses sa Russia.

Ang labing karaan nga mga Apostoles nga larawan

Namulong kabahin sa kalamboan sa iconography sa niini nga mga larawan, kini kinahanglan nga nakita nga ang balaan nga mga apostoles nga si Pedro ug Pablo gihulagway nga mas unang mga Kristohanon diha sa mga bongbong sa mga lubnganan, diin sila naghimo sa ilang mga pagsimba. Samtang kini nga mga dibuho sa paril alang sa mga sumusunod sa mga bag-ong pagtuo kaayo tino nga kakuyaw, ug tungod niini sila sagad mingpasakup sa tabang sa mga simbolo. Apan, adunay mga pipila ka mga dibuho gikan sa niini nga panahon sa diin ang mga Apostoles gitudlo pag-ayo-gihubit, nga susama sa usag usa nga mga bahin hulagway, nga nagtugot sa mga tigdukiduki sa pagtugot kanila sa usa ka tinuod nga resemblance sa mga kasaysayan prototype. Kini kinahanglan nga nakita nga sa literary mga buhat nga miabut ngadto sa kanato gikan sa mga malayo nga mga panahon, nakamatikod sa sama nga trend: ang uban kanila naglakip susama kaayo paghulagway sa dagway sa mga Apostoles.

Ang mga Apostoles Pedro ug Pablo sa Russian nga iconography

Uban sa pagtukod sa komunikasyon Orthodox. Pedro ug Pablo nahimong mga santos kansang dagway sa pagkatinuod mao ang usa sa mga sagrado nga mga larawan sa matag templo. Kasagaran, ang mga sukaranan sa ilang mga komposisyon nga mga sakop sa sa Bag-ong Tugon, apan nailhan ug mga talan-awon gikan sa Balaan nga Tradisyon. Usa kanila mao ang kaylap nga icon ni Pedro ug Pablo sa pagdawat, nagtutok sa usag usa mata. Kini nagpresentar sa mga mamiminaw sa panahon sa miting sa mga apostoles sa Roma sa wala pa ang iyang pagpatay. Sama sa larawan diha sa singsing nga bersyon mao ang kaylap.

Apan, mas maayo nga nailhan sukad pa sa karaang Rus nakadawat sa icon nga sa mga apostoles nga si Pedro ug Pablo gipresentar mobarug nga hatag-as, gamay nakabig ngadto sa usag usa. Usa kanila mao ang labing karaang naglungtad icon gitipigan karon sa St. Sophia Cathedral sa Novgorod. Kini mao ang sama nga icon, gidala, sumala sa sugilanon, Prinsipe Vladimir sa Korsun, nga gihisgutan sa ibabaw.

Ang nagtubo nga kahulogan sa apostolikanhong mga larawan

Paglabay sa panahon, ang bili sa mga larawan sa mga Santos sa Pedro ug Pablo sa ingon misaka nga sila nahimong usa ka importante nga bahin sa Deesis nga lebel sa iconostasis matag usa. Kini nahimong usa ka tradisyon sa pagbutang sa larawan sa Apostol Pedro sa wala sa sentro sa imahen ni Jesu-Cristo, sa makausa alang sa larawan sa Birhen ug Arhangela Mihaila, ug ang icon sa Apostol Pablo - ang matarung, direkta sa luyo sa icon sa Ioanna Krestitelya ug sa larawan Arhangela Gavriila. Ang labing inila nga sa niini nga mga larawan mao man ang mga nilalang Andreya Rublova, naglungtad diha sa Assumption Cathedral sa Vladimir.

Sukad sa katapusan sa XVII siglo sa impluwensya sa Western European mga eskwelahan nga misaka sa Russian iconography. Kini nagpatin-aw sa pagtunga sa mga hilisgutan nga may kalabutan sa sa pagkamartir sa mga Apostoles. Sa unang panahon, ang ilang mga tradisyonal nga mga hiyas mao ang: si Pedro - ang mga yawe sa gingharian sa langit, apan si Pablo - linukot nga basahon - simbolo sa kaalam. Karon diha sa mga kamot sa mga Apostoles kita makakita kanila pagkamartir sa mga himan - Pedro - sa krus, ug si Pablo - sa usa ka espada. Adunay bisan ang imahen sa background naghulagway sa usa ka talan-awon sa pagpatay.

Sulod sa mga katuigan, malig-on sa rito nga gipahinungod ngadto sa ilang mga mga serbisyo sa simbahan. Ang mga teksto nga nag-uban chants kalabutan nag-una sa mga VII-VIII mga siglo. Ang ilang awtor ang gipahinungod sa maong mga haligi sa Kristohanon nga simbahan, ingon nga ang Patriyarka sa Constantinople Herman ug St Andrey Kritsky, kansang Canon sa pagbasa sa matag tuig sa mga adlaw sa Kwaresma. Gawas pa kanila naghisgot sa mga ngalan ni San Juan sa Damasco ug Kozma Mayumskogo. Sa pag-alagad mao ang kanunay nga gipatay akathist si Pedro ug si Pablo, ingon man sa mga maligdong nga mga bersikulo.

Ang mga ngalan sa mga balaan, walay kamatayon sa arkitektura

Mga ngalan sa Espiritu Apostoles Pedro ug Pablo, sa walay katapusan imortal sa arkitektura sa simbahan. Kini mao ang parehong tinuod nga alang sa Rusya, ug ang mga nasud sa Kasadpan. Igo kini sa paghinumdom sa mga nag-unang Katoliko nga simbahan - ni San Pedro Basilica sa Roma. Sa paglalang sa niini nga mayor nga makasaysayanon nga Kristohanong simbahan nagtrabaho sa labing dako nga artists ug mga arkitekto. Lakip kanila mao ang mga mosunod: Michelangelo, Rafael, Bramante, Bernini ug sa daghang uban pa.

Rus sa Orthodox tradisyon sa pagtukod sa mga templo sa kadungganan sa mga Apostoles Pedro ug Pablo, adunay iyang mga gamut diha sa mga adlaw sa Balaang Prince Vladimir. Kini nailhan nga sa panahon sa iyang paghari mitungha sa ibabaw sa mga bangko sa Dnieper sa unang simbahan sa mga Apostoles Pedro ug Pablo, ug misunod kaniya sa tibuok teritoryo sa halapad nga Russia, sa mga ciudad, mga balangay, ug bisan ang mga hilit nga mga balangay sa usa ka matang sa nagtukod templo nga gipahinungod sa niini nga mga duha ka dako nga ermitanyo.

Cathedral sa Neva

Katedral ni San Pedro ug Pablo sa St. Petersburg okupar sa usa ka espesyal nga dapit sa taliwala nila. Kini gitawag usab nga si Pedro ug si Pablo Cathedral. Gipatindog sa arkitekto D. Trizin sa 1712-1733 tuig, siya nahimong lubnganan sa mga Russian nga Tsars. Cathedral ang nahimutang sa teritoryo sa kuta, nga gitanom sa 1703 sa mando ni Pedro ko sa pagpanalipod sa baba sa Neva batok sa usa ka posible nga pagsulong sa mga Swedes.

Sa sinugdan, may usa ka kahoy nga simbahan sa Balaan nga mga Apostoles Pedro ug Pablo. Sa diha nga sa 1712 nagsugod sa pagtukod sa simbahan nga bato, kini gidala gikan sa ingon nga paagi nga ang daan nga building nagpabilin tibuok sa bag-ong gitukod nga mga kuta, ug ang pag-alagad wala mohunong didto ang tanan nga panahon sa buhat. Bag-ong Cathedral, nga gitukod sa mga estilo Petrine baroque, nahimong usa sa mga obra maestra sa arkitektura sa niining adlawa adorn sa mga ciudad sa Neva.

Templo sa Sestroretsk

Sa 2009 siya mopahinungod sa gitukod diha sa mga sibsibanan sa St. Petersburg Pedro ug sa simbahan ni Pablo. Sestroretsk - sa usa ka gamay nga resort sa lungsod duol sa amihanang kapital. Sa sinugdan sa XVIII siglo dinhi kini gitukod sa usa ka kahoy nga simbahan sa kadungganan sa mga Apostoles. Paglabay sa panahon, kini gipulihan sa usa ka bato nga simbahan, nga nahimong usa ka talagsaong arkitektura kalampusan. Apan, sa panahon sa pagsukol, siya pagalaglagon, ug lamang sa anhi sa mga demokratikong mga reporma nagsugod sa iyang pagpasig-uli.

Re-gitukod ug gipahinungod, si Pedro ug Pablo Cathedral (Sestroretsk) mao ang usa ka handumanan monumento sa Russian nga submariners. Ang kamatuoran nga kini gitukod sa ibabaw sa mga kaayo nga lugar diin sa karaang mga panahon Russian nga katalagsaon tibugol mag-uuma Efim Nikonov, tsar Pedro akong gipakita sa iyang imbensyon - ang una nga submarino. Kini napreserbar diha sa handumanan sa mga marinero karon, ug sa templo gibuhat sa usa ka handumanan sa mga bayani sa mga Russian nga submarino panon sa mga sakayan.

Mga simbahan sa nagkalain-laing mga siyudad ug lain-laing mga tinuohan

Kini mao ang imposible nga dili sa paghinumdom sa duha ka dugang nga templo nga nahimutang sa St. Petersburg. Usa kanila - sa templo sa mga Apostoles Pedro ug Pablo sa Medical Academy. Kini nahimutang sa Piskaryovsky Avenue. Ug ang uban nga mga, nga nahimutang sa sa kasingkasing sa mga siyudad sa Gorokhovaya dalan - kini mao ang balay sa simbahan sa pedagogical University nga si human sa A. I. Gertsena. Ang duha kanila nagsugod bisan sa wala pa ang rebolusyon, natakpan sa Soviet panahon, ug karon pag-nagbukas sa iyang ganghaan sa mga magsisimba.

Sa daghang mga ciudad sa tibuok nasud na karon sa mga templo sa kadungganan sa Balaang mga Apostoles. Lakip kanila mao ang Moscow, Smolensk, Sevastopol, Karaganda, Barnaul, Ufa ug sa daghang uban pa. Gawas sa Orthodox simbahan sa pag-alagad ni Pedro ug Pablo, ug regular nga mahitabo diha sa mga konseho sa ubang Kristohanong denominasyon. Mga residente sa kaulohan, alang sa panig-ingnan, maayo ang nailhan sa ateyistikong gipahiuli human malisud nga mga panahon sa pagtukod sa Lutheran Cathedral sa Balaang mga Apostoles Pedro ug Pablo sa Starosadsky Lane. Halangdon Katoliko nga simbahan miingon balaan tungtonganan sa Veliky Novgorod. Ug ang listahan mao ang taas nga.

City, nga ginganlan si human sa mga apostoles nga si Pedro ug Pablo

Ang handumanan sa balaan nga mga Apostoles ug imortal sa mga ngalan sa pipila ka mga ciudad. Labing inila nga sa taliwala kanila - kini mao ang St. Petersburg, nga ginganlan human sa patron - ang Apostol nga si Pedro. Kini gitukod sa 1703. Ang ngalan sa Balaan nga mga Apostoles ug ang siyudad nga ginganlan sa Far East - Petropavlovsk. Ostrog, nga nahimo nga iyang duyan, gitukod pinaagi sa Cossacks sa 1697. Paglabay sa panahon, ang settlement naporma palibot niini, nga ang siyudad mitubo.

Laing Petropavlovsk nahimutang sa teritoryo nga karon iya sa Kazakhstan. Originally kini mao ang usa ka sa militar kuta, nga nagtindog sa kinasang-an sa mahinungdanon nga mga ruta sa negosyo. Paglabay sa panahon, kini nga nawad-an sa iyang militar nga kamahinungdanon ug mahimong usa ka mayor nga lugar - ganghaan station Trans-Siberian Railway.

Ang pagtuis sa apostolikanhong mga larawan sa modernong kultura

Sukad sa karaang panahon, mga Apostoles Pedro ug Pablo nahimong usa ka kinaiya nga sama sa Apokripa (gisalikway sa simbahan, ug dili nga gilakip sa taliwala sa mga kanonikal nga mga basahon sa Daan ug Bag-ong Tugon), ug ang popular nga folk mga sugilanon. Sa naandan, Apostol Potr gipaila kanila sa langitnon nga mga ganghaan klyucharom sa usa ka kauban ni Jesus-Kristo, sa dihang Siya mipakita ngadto sa mga tawo. San Pablo katumbas sa mga molupyo sa langit o sa magbalantay. Siya sa kasagaran kredito uban sa patronage sa kalayo ug ang adlaw.

Kini nga bulgar lahi nga folk Nizam hubad sa kahulogan sa sagrado nga mga larawan, Subo, nga mikaylap karon, kini nakagamot sa daghang mga dapit sa modernong kultura. Kini mao ang ilabi na mamatikdan sa pelikula ug sa animation. Kay ang rason nga ang mga apostol tradisyonal gihulagway sa tingub, ug sa adlaw sa ilang handumanan gisaulog sa mao nga panahon - Hulyo 12, si Pedro ug Pablo inubanan sa usa ka single nga larawan. Pananglitan, diha sa popular nga hunahuna, ang duha giisip nga patron sa mga mangingisda, bisan pa sa kamatuoran nga lamang Apostol Potr si moapil sa pangisda niini. Kini mao ang dili makiangayon usab sa duha sa pag-ila sa bato nga sa mga building sa simbahan nga gitukod, ingon niini nga mga pulong ni Jesus sa paggamit lamang sa Apostol Pedro.