Mao kini nga posible nga sa pagbunyag sa usa ka bata sa gawas sa Krus? motubag kita sa pangutana

Adunay mga kaso nga kon sa diin mga batan-on nga mga ginikanan naningkamot sa pagpangita og mga tubag sa ilang mga pangutana: "Makahimo ba kamo mobunyag sa bata ? Wala ang Krus" Dili sa kanunay sa tanang butang moadto managsama sa kinabuhi, ug usahay adunay usa ka dinalian nga panginahanglan sa pagbunyag sa bata. Sa maong mga kaso, pinili nga ninong mahimong kaayo sa halayo, o sila lamang dili anaa.

Kon sa unsang paagi kinahanglan mobunyag sa bata diha sa simbahan?

Ang ubang mga literatura nga gipatik sa mga panalangin sa Orthodox nga Simbahan, makatabang nga masayud sa unsa nga paagi sa pagbunyag sa bata diha sa simbahan. Pananglitan, tagda ang usa ka hugpong sa mga lagda bahin sa mga Sakramento sa Bunyag. Adunay tin-aw nga gipakita nga ang mga rito kinahanglan gihatag sa atubangan sa mga benepisyaryo: maninay ug amahan. Alang sa iyang kaugalingon nga ang bata mao ang makahimo sa mosaad sa pagsunod sa usa ka Kristohanon ug nga matinud-anon lamang sa ilang Ginoo.

Batan-ong mga mga bata gibunyagan diha sa hugot nga pagtuo sa ilang mga ginikanan ug ninong. Kon ang mga ginikanan ug ang mga makadawat sa Orthodox hugot nga pagtuo, nan kini mao sila kinsa naghupot sa tubag alang sa Kristohanong pagmatuto. Sa alang sa mga bag-ong natawo nga hamtong mobiya sa dautan nga mga hunahuna ug mga buhat sa atubangan sa Ginoo nga si Jesu-Cristo.

Eksepsiyon sa pagmando sa

Kon sa bunyag mao ang gikinahanglan nga sa diha-diha dayon mogahin sa pipila ka mga eksepsiyon sa lagda, nga nagtugot alang sa rito sa gawas sa Krus. Ubos sa kategoriya sa eksepsiyon mosulod sa usa ka kahimtang diin ang mga bata mao ang kaayo masakiton, ug ang mga doktor dili magmando sa hulga sa kamatayon. Sa maong mga kaso, ang Simbahan naghimo niini nga posible nga sa pagbunyag sa mga bata nga wala ang partisipasyon sa mga sa mga nakadawat. Sa diha nga ang bata gets mas maayo, nga kamo mahimo sa kanunay pagpili ninong alang kaniya.

Bunyag makapugong sa bisan unsa nga trabahante sa ospital, sa nakita nga ang usa ka seryoso nga kahimtang bata. Siya adunay usab ang katungod sa pagkuha sa dapit sa mga ninong. Sa pagbuhat niini, sa pagkuha sa mga tubig (kon mahimo, gibalaan) ug gipainum niya ang ulo sa iyang masuso, ang matag panahon sa pag-ingon sa pormula sa bunyag.

sa bunyag Text pormula mao ang sama sa mosunod: ". Tabok ang alagad sa Dios (alagad sa Dios) sa ngalan sa Amahan, Anak ug Espiritu Santo, Amen" Sa mga sitwasyon diin ang mga seremonya nga gipahigayon ang tawo walay relasyon sa usa ka partikular nga relihiyon (mga magbubuhat), adunay usa ka panginahanglan sa pagbisita sa mga simbahan ug mangayo sa sacerdote aron sa pagkompleto sa bautismo sa hustong paagi.

Mao kini nga posible nga sa pagbunyag sa usa ka bata sa gawas sa Krus sumala sa lain-laing mga mga pari?

Gikan sa kinabuhi nga mga pananglitan nagpakita nga nagkalain-laing mga sacerdote, kalabut sa sa mao gihapon nga relihiyon, usa ka lain-laing mga tubag sa pangutana: "Mao kini nga posible nga sa pagbunyag sa usa ka bata nga walay sa Krus?" Ang uban kanila motugot alang sa posibilidad sa pagrekord sa mga nakadawat, sa pagkutlo sa mga pulong sa inahan o amahan sa bata (sulat sa bunyag). Ang uban nagtuo nga wala moapil sa sa pagpahigayon sa bunyag maninoy ug inahan, sumala sa mga Orthodox canons, dili sa mga ang Ginoong Dios.

Busa, kon kamo gusto, o sa paggiya sa usa ka dinalian nga panginahanglan sa pagbuhat sa ritwal, kamo kinahanglan nga mokonsulta sa uban sa usa ka espirituhanon nga mentor (ang amahan) ug pagkuha sa usa ka tubag sa pangutana: "Mao kini nga posible nga sa pagbunyag sa usa ka bata nga walay sa Krus?" Pinaagi sa dalan kini gihisgotan nga ang godfather sa imong anak mahimong sa iyang kaugalingon abbot.