Kristohanong Pasko mga talan-awon. Kasaysayan ug Pagpraktis

Ang tradisyon sa pagsaulog sa Pasko Manluluwas sa Europe nalambigit gayod sa mga konsepto sa aksyon ug langub. Usa ka Kristohanong Pasko drama, mubo nga pasundayag, nagsulti mahitungod sa niini nga mga panghitabo sa pag-alagad sa pipila ka gidak-on sa iyang personipikasyon.

Unsa ang natawohan talan-awon?

Literal nga - uban sa Daang Slavonic - kini nagpasabut nga "langob". Kini mao ang dapit diin natawo si Jesus. Cave adlaw nga natawhan mao ang sa siyudad sa Betlehem. Kini mao ang katigulangan sa mga prototype sa tanan nga sunod-sunod nga mga lungib, mao ang usa ka matang sa tawo-naghimo sa mga kopya sa orihinal.

den Kasaysayan

Daghang mga artists ug mga artesano sa katapusan nagsugod sa paghimo sa mga langub modelo nga gihimo sa mga papier-maché, plaster, karton, yuta nga kolonon ug ubang mga materyal. Unang mga talan-awon sa Kristohanong Pasko gipatokar sa lamang uban sa mga monyeka. Lungib mikaylap sa tibuok nasud sa Kristohanong kalibutan. Sa usa ka panahon nga sila usab nanaghoni sa usa ka importante nga papel sa edukasyon, pagkopya talan-awon gikan sa Biblia alang sa edukado nga Kristohanong mga kinabig. Sa Italya, alang sa panig-ingnan, bisan pa sa ika-13 nga siglo ang mga "mabuhi" belen. Dinhi ang papel karakter na isalikway - ordinaryo nga mga tawo. Kini nga mga cribs mga popular nga niining adlawa sa European Katoliko nga mga nasud. Ug sa kanhing Soviet Union - sa Western Ukraine.

mga talan-awon sa Pasko

Kristohanong tradisyon maghunahuna sa usa ka aktibo nga kasaulogan sa Pagkatawo ni Cristo. Kini mao ang giisip nga usa sa labing dako nga mga hitabo sa kasaysayan sa katawhan. Pag-anhi sa Manluluwas natawo sa kalibutan nga ingon sa usa ka tawo, ang Manunubos, nga mikuha sa pag-atiman sa tanan sa atong mga sala - nangagi ug sa umaabot. Sa naandan niining panahona nakahukom sa empatiya, sa unsa nga paagi sa pag-balik sa aksyon diha sa mga tawo, nga adunay usa ka daghan sa mga mga siglo na ang milabay. Sa sinugdan, sa miaging mga tuig, kini gibuhat, tingali aron sa pagpahinumdom sa mga han-ay sa mga panghitabo, sa pagtudlo sa Bibliya sa bag-ong mga miyembro, sa kasagaran makamaong mobasa ug mosulat, ug ang mga bata. Unya sa Pasko mga talan-awon sa Kristohanong mga sumusunod nakasabut nga ingon sa usa ka maayo nga tradisyon ug usa ka pagbati sa pagpanag-iya sa usa ka tinago nga komunidad, usahay makapugong sa publiko awtoridad. Ug karon, sa modernong kalibutan, diin walay mga pagdili, mao ang pagsaulog sa Pasko nahimong usa ka nindot ug makalingaw, ilabi na alang sa mga batan-on nga kaliwatan sa mga magsisimba.

Kristohanong mga talan-awon sa Pasko alang sa mga bata

Mga anak, tungod sa ilang kaputli ug katim-os, maayo kaayo makasabut, ug naghulagway sa mubo nga talan-awon sa Pasko tema. Ang kinatibuk-ang direksyon sa niini nga mga pasundayag mao ang dili sa pagduha-duha. Kini gipahinungod sa sentro sa kalihokan - ang pagkatawo ni Kristo-bata. Ang labing popular nga mao ang mga mosunod nga mga sakop: Pagsimba sa mga Mago, Pasko sa iyang kaugalingon ug sa pag-abot sa mga magbalantay sa mga carnero. Ania ang usa ka panig-ingnan.

Pagsimba sa mga Mago

Sa kasingkasing sa - mga panghitabo nga nahitabo diha-diha dayon human sa pagkatawo. Ang mga Mago nakakita sa usa ka mahayag nga bitoon, mianhi aron sa pagsimba sa bag-ong Hari sa Kalibutan. Ug sa pagyukbo, adto sa pagdala sa mga maayong balita ngadto sa tanang puntos sa kompas.

Artista (alang sa mga bata sa 12 ka mga tuig): ang Tulo ka Maalamong mga Tawo, ni Jose, Maria, ang Pasko nga bitoon.

Talan-awon: ang mga tradisyonal nga natawohan scene.

Mago costume nga gihimo gikan sa daan nga pagsinina gowns. Posible bungot. Stars ilisan - gikan sa mahayag nga mga bisti, bugkosan uban sa foil.

Action (inubanan sa mga balak ug mga awit): Star notifies sa tanan sa pagkatawo ni Kristo, ang mga Mago moabut sa pagsimba, moanhi sila si Jose ug Maria, nga naghupot sa mga kamot sa usa ka dako nga nga monyeka - bata, ug ang mga maalamon nga mga tawo nagsimba sa lain-laing mga direksyon.