Icon "Panalipod sa Bulahan nga Birhen": ang bili sa kasaysayan. Unsa-ampo icon "Panalipod sa Bulahan nga Birhen Maria"?

Icon "Panalipod sa Bulahan nga Birhen Maria", ang bili sa iyang pagpangamuyo sa atubangan sa Dios gipabilhan sa mga tawo sa tanang panahon. Apan walay bisan kinsa sa mga magtotoo wala sa walay katapusan nga wala sa iyang tabang.

Nahimutangan sa Pagpanalipod sa mga Inahan sa Dios diha sa usa ka pagbalik-balik sa Marian fiesta adlaw

Adunay espesyal nga mga adlaw sa diha nga nagsaulog sa Simbahan sa Birhen Maria. Sila mao ang mga sa taliwala sa mga fiesta, nga mao ang mga debotado sa sa mga panghitabo sa kinabuhi ni Jesukristo ug sa iyang Inahan. Pinaagi sa Marian siklo naglakip sa Pagkatawo sa Birhen, ang pasiuna ngadto sa Templo ug sa Pagpahibalo sa Anghel ug malinawon nga kamatayon - Assumption - sila mao ang labing importante nga petsa sa iyang kinabuhi. Orthodox nga pagsimba mao gihapon ang mga ginikanan sa Birhen Maria - si Joachim ug Ana, ingon Conception sa Birhen Maria.

Pagpanalipod sa mga Bulahan nga Birhen uban sa espesyal nga kaligdong gisaulog sa Simbahan. Oktubre 14 - sa usa ka halandomong adlaw alang sa mga Orthodox mga Kristohanon. Human sa tanan, ang Birhen sa tanang panahon giisip nga usa ka manlalaban ug tigpanalipod sa mga katawhan sa Dios. Dili ikatingala nga ang icon sa Birhen sa Pagpanalipod sa mga Bulahan nga Birhen Maria didto sa halos tanang balay.

Ang pagkadaku sa Rayna sa Langit

Ang Simbahan nagtuo nga ang Inahan sa Dios - ang bugtong tawo nga nagpuyo sa usa ka kalibutan nga makahimo sa kanunay mangayo sa Ginoo alang sa kaluwasan sa mga tawo. Kini mao ang pagkadaku sa mga Inahan sa Dios. Ang iyang panagway na gitino nang daan, sama sa mga Pagkahimong Tawo sa iyang kaugalingon. Ang istorya sa Daang Tugon naglangkob sa ebidensiya sa ni Maria pagkabata ug pagkatin-edyer. Sa diha nga ang babaye mao ang pa sa usa ka tulo ka tuig nga bata, nan siya mao ang makahimo sa pagkatkat sa taas nga mga lakang sa mga templo, ug unya gidala siya sa sacerdote sa direksyon sa Divine ngadto sa Balaan sa mga Balaan sa templo. Entrance ngadto sa tanang mga babaye wala miangkon.

Ang mga larawan sa Birhen sa kanunay nakakita sa tulo ka mga bitoon, nga nahimutang tapad sa iyang ulo ug mga kamot. Kini nagpasabot nga kini kanunay nga ug nagpabilin nga usa ka ulay: sa atubangan sa Pasko, sa Pasko ug human sa pagkatawo ni Jesu-Cristo. Ang pagkabalaan sa Maria gitugotan kaniya nga mahimong ang sudlanan sa Espiritu sa Dios, ug sa pagbantay sa misteryo sa pagpakatawo sa Dios. Bisan human sa iyang Assumption, siya dili mobiya sa mga katawhan ug mag-ampo alang kanila, mao nga kini mao ang ilabi na nga gitahud imahen sa "Panalipod sa Balaang Birhen." Unsay makatabang sa mga Inahan sa Dios? Labing importante, ang Birhen Maria nangutana sa Dios alang sa kaluwasan sa tibuok kaliwatan sa tawo.

Pagpanalipod sa mga selebrasyon sa mga Russian nga yuta

Sukad sa karaang panahon, ang mga tawo nahinumdom sa mga balaan sa Dios. Sa mga adlaw sa ilang pagsimba sila miadto sa templo ug nag-ampo sa mga balaan. Marian Russian nga mga tawo nga giisip uban sa espesyal nga kataha ug sa gugma. Atol sa mga fiesta, gipahinungod ngadto sa Birhen nga si Maria, sa tanan nga mga mga magtutuo naningkamot sa pagtambong sa mga serbisyo. Ilabi na sa gitahud icon sa "Panalipod sa Balaang Birhen." Gikan sa unsa manalipod sa Inahan sa Dios? Ang tubag mao ang bisan kinsa mahimo og sa pag-ampo sa pagsangpit.

Sa adlaw niini nga mga katawhan nga nagtindog sa Divine Liturhiya, uban sa paglaum ug hugot nga pagtuo apelar sa Agalong Babaye sa langit ug sa yuta alang sa panalipod, patronage, pagtubag sa importante nga adlaw-adlaw nga mga isyu. Human sa pagbiya sa mga tawo sa simbahan naghatag limos ngadto sa mga hangul. Sa pagkakaron, ang tanan nga mga tradisyon nga napreserbar. Kadtong dili mahimo sa adlaw nga pag-adto sa simbahan, pag-ampo ngadto sa Birhen nga si Maria panimalay ingon nga usa ka icon sa Pangaliya sa Theotokos, litrato ug kamahinungdanon sa nga gihisgotan niini nga artikulo, may mga sa halos sa tanan nga mga Orthodox pamilya.

Ang istorya sa mga icon

Sa X nga siglo sa Byzantine Imperyo sagad gipailalom sa mga pag-atake sa mga molupyo. Sa higayon nga sa panahon sa ingon nga sa usa reyd kaaway giatake Constantinople. Ang mga tawo nga nagpuyo didto, miadto sa templo ug naghalad sila sa ilang mga pag-ampo ngadto sa Inahan sa Dios, luha nagpakilimos siya sa pagpanalipod kanila gikan sa hampak. Pinaagi sa Domingo sa adlaw sa Inahan sa Dios, uban sa usa ka panon sa mga anghel ug mga santos nakita si Andres sa Constantinople. Sumala sa sugilanon, siya miadto una sa hangin, ug unya siya miluhod ug misugod sa pag-ampo nga mainiton ngadto sa iyang balaan nga Anak alang sa Proteksyon sa mga tawo ug ihatag kanila ang kaluwasan gikan sa mga kaaway.

Unya iyang gikuha ang uban sa iyang ulo milagrosong masulaw tabil gipaubos sa ibabaw sa tanan sa pag-ampo. Ang panan-awon nawala, apan ang katawohan nga anaa sa Blachernae simbahan, mibati sa usa ka talagsaon nga pagdagsang sa grasya ug kalipay. Mga kaaway diha-diha dayon retreated gikan sa siyudad. Ang mga tawo maluwas "Pangaliya sa Theotokos" - Icon. Unsa nga mga tawo sa pag-ampo sa Inahan sa Dios, adunay lamang sa ilang mga kasingkasing.

Sa pagkakaron, kini daw sama sa usa ka milagro, apan adunay usa ka daghan sa kasaysayan data nga ang paglikos sa pagkatinuod nahitabo, ug unya matuman ang bagyo. Sukad niadto, ilabi na gitahud icon sa Inahan sa Dios "Panalipod sa Balaang Birhen." Gikan sa unsa nanalipod sa Bulahan nga Birhen, ang mga tawo kanunay sa paghimo niini nga usa ka pag-ampo.

Description ug bili sa icon sa Pangaliya

Labing kasagaran, ang Birhen gilarawan diha sa bug-os nga pagtubo. Ang iyang ulo ug ibabaw nga bahin sa numero naglangkob sa usa ka dako nga rectangular mga tabla - mafory. Adlaw-adlaw nga Clothing Birhen Maria - bisti - moabut sa sekso. Kadaghanan sa iyang mga bisti gipintalan sa azul ug sa pula nga-brown nga kolor. Ang una nagpakita sa kaputli ug sa kaputli, ug ang ikaduha - nagsimbolo sa unod ug sa dugo sa iyang hinulaman Iisus Hristos nga moanhi sa yuta sa dagway sa tawo. Tulo ka mga bitoon sa ibabaw sa mga sulab sa kupo mosugyot walay katapusan nga pagkaulay ni Maria. Diha sa mga kamot sa mga Inahan sa Dios mao ang usa ka tabil - omophorion nga kini mihatag og sa ibabaw sa tibook nga yuta.

Icon "Panalipod sa Bulahan nga Birhen Maria", ang bili sa nga mao ang sa pagpadayon sa kalinaw ug panag-uyon sa taliwala sa mga tawo, kinahanglan nga okupar sa dapit sa kadungganan sa iconostasis sa matag Orthodox sa Kristohanong. Ang nag-unang butang nga anaa sa kalooy sa Inahan sa Dios, ug kini siguradong makatabang sa tanan nga mga kinahanglanon sa kinabuhi.

Ang iconography sa Pangaliya

Ang kaayo nga panghitabo sa milagro sa Birhen Marii Andreyu sa Constantinople, Subo, wala nadakpan sa Byzantine nga mga larawan. Sa Russia sa katapusan nag-umol sa duha ka mga matang sa mga imahen nga gipahinungod sa Balaan nga Birhen: Srednerussky ug Novgorod. Kini nagsugod sa mahitabo human sa administrasyon sa holiday Bogolyubsky Prince Andres, nga human makadungog sa istorya sa panan-awon sa buang sa Dios pagtratar uban sa pagtagad ngadto sa maong kalihukan. Busa, siya gitugyan sa pag-atiman sa mga Inahan sa Dios mahitungod sa tanan nga sa atong yuta.

Sa Central Russia (Vladimir-Suzdal) iconographic tradisyon sa usa ka correlation Bogoliubsk icon sa Our Lady sa "Protection sa Balaang Birhen." Sa kini nga matang sa mga larawan sa mga Rayna sa Langit siya naghupot sa tabon sa iyang tiil nagalingkod sa Roma Melodist. Novgorod imahen lain-laing mga larawan sa Birhen sa Orans (pag-ampo). Mga anghel naghupot sa ibabaw sa iyang tabil. Ang matag detalye ang naghunahuna gikan sa iyang dalan artists, human sa icon "Panalipod sa Bulahan nga Birhen Maria", sa kahulogan ug katuyoan sa nga mao ang pagtabang sa mga langitnon nga Manlalaban sa tanan nga mga Kristohanon, kini naghatag og paglaum sa mga tawo sa kalooy sa Ginoo.

Inahan sa Dios - manlalaban sa mga Russian nga Yuta

Sukad sa sinugdanan sa pagsagop sa Kristiyanidad sa mga tawo sa hinay-hinay nga miabut sa pagkaamgo nga sila nagkinahanglan sa panabang sa Ginoo ug sa pagpataliwala sa Birhen. Ang Russian nga mga tawo nagtuo sa tanan nga pagkamatinud-anon ug pagkasinsero, nga siya lamang ang makahimo, nga ang Ginoo manalipod kanila gikan sa bisan unsa nga kagul-anan ug mga kalamidad. Inahan sa Dios giisip hodataitsey sa nawong sa iyang Anak alang sa tanan nga tinuod nga motuo sa niini ug gusto nga aron sa pagluwas sa kalag, unya sa pagsulod sa gingharian sa langit. Labing Orthodox mga simbahan adunay usa ka icon sa Balaang Birhen. Gikan sa unsa nanalipod sa Agalong Babaye sa langit ug sa yuta ang Russian nga mga tawo? Kasamok ug mga kasakit nga atong kanunay adunay usa ka daghan sa kagutom, gubat, natural nga mga katalagman.

Ug ang Birhen Maria dili dahon sa mga tawo sa kasubo. Sukad sa karaang panahon giisip nga tigpanalipod sa mga Cossacks mao ang icon "Panalipod sa Balaang Birhen." Unsay makatabang sa mga Inahan sa Dios ngadto sa mga sundalo? Sa panahon sa pagsulong sa mga kaaway ug sa tanang matang sa kasakit, sa diha nga sila hapit na moadto sa pagpakig-away alang sa iyang lumad nga yuta, sila nagsalig sa Dios ug sa pagsalig sa iyang mahigugmaong-kalolot misulod sa away ug mobalik uban sa usa ka kadaugan. Unya sila sa templo, ug sa pagpasalamat sa Inahan sa Dios ug sa Ginoo.

Unsa nga mga butang makatabang sa Inahan sa Dios?

Kini mao ang dili tingali nga adunay usa ka Orthodox tawo, nga wala gayud makasinati sa pagpataliwala sa Birhen Maria. Ang holiday sa iyang kaugalingon, nga gitawag Protection sa Bulahan nga Birhen Maria, ang icon sa unsa nga katawohan nag-ampo - ang tanan nga kini nagsugyot nga ang mga tawo sa kasagaran modangop sa sa tabang sa mga Rayna sa Langit. Sa atong panahon, ang mga tawo mangutana kaniya mahitungod sa usa ka malampuson nga kaminyoon, nga panalipod gikan sa pagpanghasi sa trabaho ug pag-alagad, alang sa pag-ayo sa sakit, mahitungod sa kalibutan sa mga pamilya.

Kini mao ang "Protection sa Balaang Birhen" - ang icon (nga sa ato "larawan" sa Grego), nga nagtabang sa mga tawo nga mahimong maglilinis ug mas magmabination. Nga nagpahayag sa iyang pasalamat, sila anaa sa mga alahas sa templo: singsing, mga ariyos, mga talikala ug ubang mga donasyon. Usab, adunay mga pipila ka mga pagpasalamat serbisyo, gipahinungod sa paghimaya sa Dios.

Tradisyon nga nakig-uban sa Tabil

Sa mga tawo sukad pa sa karaang panahon adunay ilang kaugalingon nga mga partikular nga selebrasyon sa 14 Oktubre. Sa sini nga adlaw kini nakahukom una sa tanan sa pagdayeg sa Inahan sa Dios. Sa pula nga pamag , uban sa ubang mga nagtindog sa icon "Panalipod sa Bulahan nga Birhen", nga mao ang importante alang sa mga Russian nga mga tawo kini mao lamang bililhon. gikinahanglan usab:

• unang pagbisita sa Balaan nga Liturhiya, ug unya siguroha sa paghatag sa limos ngadto sa mga kabus ug sa hangul, nga nagbarog sa ganghaan sa templo;
• pancakes, obnosya kanila sa tanan nga mga nasikohan sa sa apartment, ug dayon sa paghalad sa pagbiya sa dugang mga balay;
• sa pagkuha sa kahoy nga mansana sanga, sa kalayo kini, ug gibato ang balay aron sa pagdani kaayohan;
• andam sa usa ka daghan sa mga lamian nga pagkaon ug managsadya fiesta sa sirkulo sa mga paryente ug mga higala.

Folk tilimad-on sa Cover

Ang atong mga katigulangan nagtukod sa ilang mga panagna pinaagi sa obserbasyon ug panagsa ra nga sayop. Ang mga tawo naghunahuna nga kon sama sa lasang maayo panahon, mainit nga sa gawas, ug ang tingtugnaw mao ang dili kaayo bugnaw. Sa diha nga kamo nasayud nga gikan nga kiliran sa hangin ang paghuyop, ug didto kinahanglan nga maghulat alang sa katugnaw, kon kini mao ang sidlakang direksyon, unya sa ulahi moabut sa katugnaw. Sila batakan nagsugod gikan sa Oktubre 14, mao nga ang mga tawo nga balay dili insulated, kaging sa panahon sa tingtugnaw. pinakautokan nga ang nalumos nga adlaw hudno apple kahoy nga sanga, drawing kainit ngadto sa balay.

"Panalipod sa Mahal nga Birhen Maria" - usa ka icon nga nagpakita ug nagsimbolo sa kalinaw ug panag-uyon. Ang tubag sa mga pangutana sa ngano nga siya mag-ampo, nasayud sa tanan nga mga Russian nga mga babaye. Sila misulay sa dili-on sa maong usa ka adlaw, ug migahin sa iyang makalingaw. Kini nagtuo nga kini pagdani sa pamanhonon. Sa holiday gibutang sila kandila sa larawan sa Rayna sa Langit, tungod kay ang unang usa nga nagabuhat, ang magminyo sa dili pa ni bisan kinsa. Icon sa Inahan sa Dios "Pagpanalipod sa mga Birhen Maria", ang bili sa holiday - ang tanan nga kini mao ang kaayo importante alang sa mga Russian nga mga tawo. Ang mga tawo nagtuo usab nga ang kasal mahimong usa ka daghan, kon ang nieve sa sama sa lasang mao ang usa ka bug-os nga adlaw.

Bantog nga mga templo ug mga monasteryo sa pagpasidungog sa Protection

Ang tanan sa Russia sa walay katapusan nakadungog sa Simbahan Vasiliya Blazhennogo, nga anaa sa ibabaw sa Red Square sa Moscow. Sa sinugdan kini mao ang Pokrovsky Cathedral. Kini gitukod ubos sa Ivan ang Makalilisang sa pagsaulog sa Russian nga kadaugan batok sa Kazan Tatar.

Simbahan sa Pangaliya sa Nerl nga gihulagway diha sa tanan nga mga libro. Siya anaa sa panag-uyon uban sa mga palibot nga sa kinaiyahan. Ang simbahan gitukod sa panahon sa paghari ni Andreya Bogolyubskogo, ug kini giisip sa perlas sa Russian nga arkitektura.

Pokrovsky monasteryo sa Suzdal gitukod sa 1364. Ang pagsaka sa monasteryo konektado sa ngalan ni Vasily III, nga gidonar sa iyang dako nga kantidad sa sulod. Sa pagkakaron, ang kombento mao ang balido. Kini mao ang kanunay nga posible nga sa pagbisita sa aron sa pag-ampo didto ug tan-awa ang gitipigan karaang arkitektura mga building.

Sa konklusyon, kini kinahanglan nga miingon nga ang pista "Pangaliya sa Theotokos" icon, nga nagpasabot sa pag-ampo ngadto sa Inahan sa Dios kinahanglan nga pamilyar sa tanan nga matuod nga mga magtutuo.