Dakong kombira. Ang tanan nga napulo ug duha ka daku nga holidays Orthodox

Matag adlaw ang Simbahan nagpasidungog sa handumanan sa usa ka santos o sa pagsaulog sa bisan unsa nga panghitabo. Sa bisan unsa nga pista sa simbahan nagadala sa usa ka mas lawom nga kahulogan - kini mao ang pipila selebrasyon ug lain-laing mga gikan sa sekular nga: sila kanunay matulon,-edukar sa mga tawo, magpalihok kanila ngadto sa maayo nga mga buhat ug gibutang sa husto nga dalan.

Aron mas masabtan kon unsa ang ang napulo ug duha ka dako nga mga pangilin, kamo kinahanglan nga tan-awon kay sa usa ka sekular nga kalendaryo nga susama kanila. Pananglitan, kon may mahimong ingon nga usa ka Analog sa sa Adlaw City? Siyempre dili - kini usa ka makalingaw bisan uban sa rason, apan sa walay hinungdan. O Bag-ong Tuig? Kini nga selebrasyon, gihigugma sa tanan, apan walay sulod - sa paglingkod diha sa lamesa sa panihapon, sa paghimo sa pipila ka mga kasaba sa gabii ug sa buntag gikan sa salog sa pagkolekta sa mga tipik sa mga pinggan, masulub-on nga mga bisita - nga ang bug-os nga punto! Ang bugtong nga hitabo, tingali nga mao ang usa ka gamay nga sama sa dakung kombira - mao Victory Day. selebrasyon Kini nagdasig, naghatag importante reference, nagtudlo. Ang samang butang ang mahitabo sa mga magtotoo sa kalag sa panahon sa pista sa simbahan.

Orientation sa tradisyon folk

Napulog Duha dakung Orthodox holidays - espesyal nga mga adlaw nga gipahinungod sa mga mayor nga mga panghitabo sa ordinaryo nga kinabuhi ni Kristo ug sa iyang inahan, ang Bulahan nga Birhen Maria. Ang tanan nga sa maong mga selebrasyon - napulo ug duha, ug tungod kay sila dvunadesyatye. Usa ka libo ka tuig na ang milabay, ang tradisyon sa pagsaulog, ug sila karon gisaulog sa tibuok kalibutan dili lamang sa Orthodox mga Kristohanon apan ateyista. interes kini dili mao ang aksidente - kini mao ang balaan nga mga adlaw (Napulog Duha) expressive ug hingpit nga nagbanaag sa mga kostumbre ug kultura sa mga national katilingban. Sa mga yuta Slavic sila nag-angkon nga lakang sa lakang, nagpapahawa sa demonyo ritwal ug mga patuotuo mangitngit ug puno sa mga elemento sa karaang Slavic tradisyon. Pagkahimong may taas ug komplikadong. Lamang sa mga pasalamat sa mga Orthodox Simbahan, ang kadaghanan niini nga mga selebrasyon nagpabilin. Kini mao siya, branimaya, gidili ug gigukod labaw pa kay sa 8 ka dekada sa ika-20 nga siglo, ang mga Kristohanong hugot nga pagtuo ubos sa panalipod sa, ug maluwas sa katawhan Orthodox panulondon.

Unsay buhaton sa mga napulo ug duha ka daku nga mga fiesta alang sa mga tawo

Kini nga mga mga adlaw alang sa mga magtotoo - sa tumoy sa kalipay sa tuig, ang mga adlaw nga mas duol ngadto kang Jesus, ang kaluwasan karon. nagakalipay sila sa kon unsa ang nahimo sa Dios sa iyang pagtagad ngadto sa mga tawo nga ang Inahan sa Dios, ingon sa usa ka tawo, sa mao usab nga ingon sa tanan nga sa kanato, nahimong diha sa Gingharian sa Langit, ug ang tanan mahimong magtumong sa kini uban sa mga pulong. "Luwasa kami" Mga magtutuo pagsaulog unsa ang na dinhi sa yuta, ang mga tawo makahimo sa Sumpaysumpaya ang uban sa Dios. Kini nga mga selebrasyon sa paghatag sa mga tawo paglaum, paglig-on sa hugot nga pagtuo, pagpukaw sa gugma diha sa ilang mga kasingkasing.

Kinatibuk-ang mga konsepto

Napulog Duha Dakong Pista sa mga kalainan depende sa:

• sulod - sa Manor (sa Ginoo), ang mga Theotokos, ang balaan nga mga adlaw;
• maligdong nga mga serbisyo sa simbahan: gamay, medium, daku;
• selebrasyon panahon: malig-on, mobile

Kay ang himaya ni Jesu-Cristo adunay walo ka adlaw alang sa pagsimba sa Birhen Maria - upat, nga mao ang ngano nga ang pipila ka tawag sa Manor, samtang ang uban - Marian. Pasko sa Pagkabanhaw selebrasyon sa maong dili paggamit - kini mao ang labing importante ug maayo kaayo nga pista. Kon napulo ug duha ka dako nga mga adlaw - ang mga bitoon, makapahimuot nga mga tawo uban sa iyang kidlap, ang Balaan nga Pasko sa Pagkabanhaw - sama sa adlaw, nga walay nga kinabuhi sa yuta mao ang dili mahimo, ug nga sa atubangan niini mangalaya sa bisan unsa nga gloss mga bitoon.

Ang mosunod sa daklit pagsulti mahitungod sa tanan nga mga dagkung fiesta.

Septyembre 21 - Pagkatawo sa Birhen

Kini nga petsa - ang adlaw nga natawhan sa inahan ni Jesus, ang Birhen Maria. Gamay nga ang nahibaloan bahin sa ordinaryo nga kinabuhi sa usa ka babaye, ang kalibutan nga gihatag sa kaluwasan. Sumala sa sugilanon, ang diosnon nga si Anna ug Joacim dugay walay mga anak. Usa ka adlaw sa pag-ampo, sila naghimo ug usa ka panaad nga kon ang usa ka bata natawo, ang prednaznachat kaniya sa pag-alagad sa Dios. Human niana, ang duha sa samang panahon sa damgo sa usa ka anghel, mipahibalo siya nga sa dili madugay adunay usa ka talagsaon nga bata, ug ang iyang kadungganan ang tingog sa tabok sa dako nga yuta. Samtang ang pag-ayo-nga nailhan sa tanan nga sunod-sunod nga mga panghitabo, kini nga tagna natuman.

14 September - Kahimayaan sa Krus

Kini nga dakung kombira gipahinungod ngadto sa pagsimba sa Krus nga gikuha sa Manluluwas nga harina ug kamatayon. Kini nga Krus, ingon man ang dapit nga lubnganan ni Jesus nakaplagan sa balaan nga yuta sa reina Jelena totolo ka gatus ka tuig sa ulahi.

Nobyembre 21 - Presentation ni Maria

Sa diha nga nahimo ngadto sa Birhen nga si Maria alang sa tulo ka tuig, matarung nga mga ginikanan nakahukom nga kini mao ang panahon sa pagtuman sa usa ka panaad nga gihimo ngadto sa Dios. Kay ang dedikasyon sa Dios sila mibiya sa iyang bugtong nga anak nga babaye diha sa simbahan diin siya hingpit ug walay sala, nahimong malisud sa pag-andam alang sa balaan nga pagkainahan.

Enero 7 - Pasko

Kini mao ang usa sa labing importante nga Kristohanong mga holidays. Opisyal nga, gipahayag niya ang adlaw sa pagkatawo ni Jesus. nagsulti kanato nga ang Ebanghelyo nga si Maria ug si Jose - mga ginikanan ni Kristo - napugos sa paggahin og usa ka gabii sa usa ka langub, ug didto ang bata natawo. Human sa iyang pagkatawo, sa langub nga nalamdagan sa kahayag, ug sa kalit misidlak sa hayag nga bitoon sa langit.

Enero 19 - Epiphany, o Epiphany

Sa tuig 30 AD sa Betania, sa ibabaw sa mga bangko sa Jordan, sa niini nga adlaw mao ang bautismo ni Jesus, ang walay sala katloan. Paghinulsol wala siya kinahanglan, siya miadto, nga mao ang aron sa pagbalaan sa tubig ug kini igahatag niya kanato alang sa balaang Bunyag. Unya ang Manluluwas alang sa 40 ka adlaw miadto sa kamingawan sa pagpangita sa balaan nga kasanagan.

Pebrero 15 - Presentation sa Ginoo

Kini nga fiesta sa Presentation sa mga hinalad nga, ie miting bogopriemtsa Simeon nagtan-aw sa unahan ngadto sa kalibutan sa Manluluwas, nga si - ang 40-adlaw nga daan nga bata, kansang mga ginikanan una gidala ngadto sa templo alang sa pagpahinungod ngadto sa Diyos.

7 sa Abril - Pagpahibalo sa Bulahan nga Birhen Maria (ang Bulahan nga Birhen)

Dayag, sa kasaysayan sa kaliwatan sa tawo, adunay duha ka nag-unang mga panghitabo: ang pagkatawo ug pagkabanhaw ni Cristo. Pinaagi sa Arhangela Gavriila Marso 25 (daan nga estilo) na ang Birhen Maria ang maayong balita nga kini prednamecheno pagkatawo sa Manluluwas sa kalibutan. Busa ang ngalan - sa Pagpahibalo sa Anghel.

Sa bisperas sa Pasko sa Pagkabanhaw Domingo - Palm Domingo

Sa higayon nga gikan sa kamingawan sa kap-atan ka adlaw, miadto si Jesus sa Jerusalem. Sa niini nga petsa sa matinud-anon nga pagbasol, sa hingbaloan kasakit ug pag-antos sa unahan alang sa sunod nga mga adlaw ni Kristo. Nagsugod sa usa ka higpit nga pagpuasa Semana Santa.

40 ka adlaw human sa Pasko sa Pagkabanhaw, sa Huwebes - Pagkayab Adlaw

Dakung kombira sa kadungganan sa adlaw sa diha nga si Jesus mikayab ngadto sa langit, apan misaad nga mobalik. Timan-i nga ang gidaghanon sa 40 - dili aksidente. Ang sagrado nga kasaysayan mao ang panahon sa diha nga ang tanan nga katapusan kalamposan. Sa kahimtang ni Jesus, kini mao ang katapusan sa iyang ministeryo sa yuta: ang ika-40 nga adlaw human sa Pagkabanhaw, siya sa pagsulod sa templo sa iyang Amahan.

Sa ika-50 nga adlaw human sa Pasko sa Pagkabanhaw sa Dominggo - Balaan nga Trinidad

Usahay gitawag ang Trinidad sa Pentekostes. Sa mga apostoles sa adlaw nga ang Espiritu Santo mikunsad ug gihimo sila nga mga manalagna. panghitabo Kini nga gipadayag sa tinago sa Balaang Trinidad.

19 sa Agosto - Panagway sa Ginoo (Cristo)

Kristo sa usa ka mubo nga panahon sa pagsakit sa Krus uban sa iyang mga estudyante, si Juan, si Pedro ug si Santiago miadto sa bukid sa Tabor sa pag-ampo. Samtang si Jesus nag-ampo, ang mga tinun-an nakatulog, ug nahigmata sa pagtan-aw nga siya nakigsulti ngadto sa Dios nga Amahan. Sa niini nga punto, bug-os nga nausab ang Cristo: Ang iyang nawong midan-ag sama sa adlaw, ug ang iyang mga bisti nahimong nieve-puti.

Agosto 28 - Dormition sa Theotokos (Bulahan nga Birhen Maria)

Kini mao ang usa ka simbolo nga adlaw (kini dili bungat sa kanonikal nga mga teksto) sa kamatayon sa Birhen Maria. Birhen Maria nagpuyo sa usa ka minatarong, sa maayohon taas nga kinabuhi - kapitoan-duha ka tuig ang panuigon sa mga sumbanan sa unang siglo AD.

iconography

Ang ilang simbolikong larawan ang tanang mga napulo ug duha ka daku nga mga fiesta. Icon sa usa ka selebrasyon, nga ang templo gipahinungod, mahimong gibutang sa iconostasis sa ikaduha nga laray gikan sa ubos, o sa lokal nga lebel. Sa mga templo, diin adunay usa ka bug-os nga icon screen, ang mga imahen fiesta kasagaran gibutang sa taliwala sa mga lokal ug Deesis laray nga gihulma.