Ecumenical Council, ug sa ilang mga paghulagway

Alang sa daghang mga siglo, sukad sa pagsugod sa Kristohanong hugot nga pagtuo, ang mga tawo naningkamot sa pagkuha sa pagpadayag sa Ginoo sa tanan nga kaputli niini, ug lzheposledovateli gituis sa iyang tawhanong pangagpas. Kay ang ilang hugot nga pagtuo, hisguti kanonikal ug dogmatiko problema sa unang mga Kristohanong simbahan nagtigum ecumenical mga konseho. Sila nagkahiusa ang mga sumusunod sa mga Kristohanong hugot nga pagtuo gikan sa tanang suok sa Grego-Imperyo sa Roma, mga pastor ug mga magtutudlo sa luog nga mga nasud. Period IV sa VIII sa kasaysayan nga siglo simbahan nga gitawag sa mga panahon sa pagpalig-on sa matuod nga hugot nga pagtuo, ang mga tuig sa Ecumenical Councils nakaamot sa niini sa tanan nga puwersa niini.

sa kasaysayan background

Unang Ekumenikal Council mao ang importante kaayo alang sa mga Kristohanon nga buhi pa, ug ang ilang kahulogan gipadayag diha sa usa ka espesyal nga paagi. Ang tanan nga Ortodokso ug Katoliko kinahanglan nga masayud ug makasabut kon unsa ang siya nagtuo sa, unsa ang unang iglesia Kristohanon. Sa kasaysayan nga imong mahimo tan-awa ang bakak sa modernong mga kulto ug mga sekta, nag-angkon kon ang usa ka susama nga dogmatiko pagtulon-an.

Gikan sa paninugdan nga tinoohan sa Kristohanong simbahan kasamtangan permanente ug slim teolohiya, base sa sukaranang mga doktrina sa hugot nga pagtuo - ingon nga ang mga doktrina sa pagkabalaan ni Kristo, ang Trinidad, ang Espiritu Espiritu. Dugang pa, ang pipila ka mga lagda nga og internal nga gambalay sa simbahan, sa panahon ug sa kahusay katumanan serbisyo. Unang Ekumenikal Council ilabi gidisenyo aron sa pagbantay sa mga artikulo sa hugot nga pagtuo diha sa tinuod nga porma.

Ang unang balaan nga pagkatigum

Ang Unang Ekumenikal Council gihimo sa tuig 325. Lakip sa mga mitambong sa miting sa Balaang mga Amahan mao ang labing inila nga Spiridon Trimifuntsky, Archbishop Mirlikiyskiy Nikolay, Obispo sa Nisibis, Afanasiy Veliky, ug sa uban.

Sa konseho nga kini gihukman ug nagsalikway sa doktrina sa Arius, nga gilimod sa kabalaan ni Kristo. Sila gi-aprobahan sa dili mausab nga kamatuoran bahin sa tawo sa Anak sa Dios, iyang Amahan sa Dios ug sa pagkasama sa balaan nga kinaiya sa iyang kaugalingon. mga historyano sa simbahan nag-ingon nga ang konseho kahulugan sa konsepto sa hugot nga pagtuo gideklarar human sa taas nga mga pagsulay ug mga pagtuon nga wala sa bisan unsa nga mga opinyon, sa paghatag sa pagsaka ngadto sa bifurcation sa mga hunahuna sa mga Kristohanon sa ilang mga kaugalingon. Ang Espiritu sa Dios nangulo sa mga obispo sa pag-uyon. Human sa pagkompleto sa sa Konseho sa Nicaea, ang erehes Arius nag-antus sa grabe nga ug kalit nga kamatayon, apan ang iyang bakak nga mga doktrina nga buhi pa gihapon sa taliwala sa mga sekta magwawali.

Ang tanan nga mga desisyon nga gikuha Ecumenical Council, wala minugna sa mga partisipante, apan sa mga amahan sa simbahan giaprobahan pinaagi sa pag-apil sa Balaang Espiritu, ug lamang sa basehan sa Kasulatan. Sa tanan nga mga magtotoo nga anaa sa matuod nga pagtulon-an nga nagadala sa Kristiyanidad, kini gipahayag sa tin-aw ug tukma sa unang pito ka mga sakop sa Creed. Kini nga porma sa gihapon mopatigbabaw.

Ang ikaduha nga balaan nga pagkatigum

Ang Ikaduhang Ekumenikal Council gihimo sa 381 sa Constantinople. Ang nag-unang rason mao ang kalamboan sa bakak nga mga pagtulun-an sa obispo sa Macedonia ug sa iyang mga sumusunod Ariane Doukhobors. Erehes nga mga pamahayag pwesto ingon nga ang mga anak nga lalake sa Dios dili usa ka consubstantial uban sa Amahan. Ang Balaan nga Espiritu erehes gitudlo ingon nga usa ka gahum sa pag-alagad sa Ginoo, sama sa mga anghel.

Sa ikaduha nga katedral sa tinuod nga Kristohanong doktrina gipanalipdan sa KIRILL Ierusalimsky, Grigoriy Nissky, George ang teologong, nga naglangkob sa mga 150 mga bishop karon. Ang balaan nga mga amahan nagpamatuod sa doktrina sa consubstantiality ug kaangayan sa Dios nga Amahan, sa Anak ug sa Espiritu Santo. Dugang pa, ang mga anciano sa simbahan aprobahan sa Nicene Creed, nga niining adlawa usa ka giya alang sa simbahan.

Ikatulo balaan nga pagkatigum

Ikatulo Ekumenikal Council ang gintipon sa Efeso sa 431, kini nagtigum sa mga duha ka gatus ka mga obispo. Ang mga amahan nakahukom sa pag-ila sa panaghiusa sa duha ka mga kinaiya diha kang Cristo, sa tawo ug sa balaan nga. Kini nakahukom sa pagsangyaw kang Kristo ingon nga ang hingpit nga tawo ug hingpit nga sa Dios ug sa Birhen Maria - ang Inahan sa Dios.

Ikaupat balaan nga pagkatigum

Ikaupat nga Ekumenikal Council, nga gipahigayon didto sa Chalcedon espesipikong nagtigum sa pagwagtang sa tanan nga mga Monophysite kontrobersiya, nga nagsugod sa mikaylap sa tibuok simbahan. Balaan nga Assembly, nga naglangkob sa 650 mga bishop, nailhan lamang sa tinuod nga doktrina sa simbahan ug gisalikway sa tanan nga mga kasamtangan nga bakak nga mga pagtulon-an. Mga amahan nagmando nga ang Ginoong Cristo - mao ang matuod, dili mausab nga Dios ug tinuod nga tawo. Sumala sa ilang dios sa kahangturan siya matawo pag-usab gikan sa mga amahan sa katawhan, siya gipadayag sa kahayag sa Birhen Maria, sa palibot sama sa usa ka tawo nga walay sala. Sa usa ka larawan sa katawhan ug sa pagkabalaan nga nahiusa sa lawas ni Cristo sa kanunay, dili mabulag ug mabulag.

Kini mao ang bili noting nga ang Monophysite erehiya gidala sa simbahan sa usa ka daghan sa dautan. Bakak nga mga pagtulon-an wala madula hangtud sa katapusan sa usa ka conciliar sa pagkahinukman sa silot, ug alang sa usa ka taas nga panahon naugmad paglalis sa taliwala sa mga sumusunod sa mga erehes Eutyches ug Nestorio. Ang nag-unang rason alang sa panagbangi mao ang mga buhat sa mga tulo ka sumusunod sa Simbahan - Fedora Mopsuetskogo, Ibas sa Edessa, Theodoret ni Ciro. Kini nga mga mga obispo gihukman sa Emperador Justinian, apan ang iyang order wala giila sa mga universal Simbahan. Busa ang usa ka paglalisay mitindog sa ibabaw sa tulo ka mga kapitulo.

Ang ikalima nga balaan nga pagkatigum

Aron sa pagsulbad sa nakiglantugi isyu gihimo ang ikalima Konseho sa Constantinople. Bishops sinulat ang grabeng silot. Sa pag-highlight sa mga tinuod nga mga sumusunod sa hugot nga pagtuo mitindog sa konsepto sa orthodox nga mga Kristohanon ug sa mga Katoliko nga Simbahan. Ang ikalima nga konseho mao ang dili makahimo sa pagmugna sa gitinguha nga resulta. Monophysites umol sa katilingban, nga sa bug-os mibulag gikan sa mga Katoliko nga Simbahan ug nagpadayon sa pagdasig sa erehiya makamugna kontrobersiya sulod sa Kristohanong.

Ikaunom nga balaan nga pagkatigum

Ang kasaysayan sa Ecumenical Council nag-ingon nga ang away batok sa mga erehes orthodox nga mga Kristohanon milungtad igo dugay. Sa Constantinople si nagtigom ikaunom Cathedral (Trullo), nga sa kataposan mao ang sa pagtukod sa kamatuoran. Sa miting, nga gitambongan sa 170 mga bishop kini gihukman ug gisalikway sa doktrina Monothelites ug Monophysites. Diha kang Cristo Jesus, mitug-duha ka kinaiyahan - sa Diyos ug sa tawo, ug busa ang duha ka mga kabubut-on - sa Diyos ug sa tawo. Human sa katedral monofelianstvo nahulog, ug mahitungod sa kalim-an ka mga tuig sa simbahan Kristohanong nagpuyo medyo hilom. Bag-ong klaro dagan nagpakita sa ulahi sa iconoclastic erehiya.

Ikapito ka balaan nga pagkatigum

Last 7 Ekumenikal Council nga gihimo sa Nicaea sa 787 AD. Kini gitambongan sa 367 mga bishop. Santos anciano gisalikway ug gisaway sa mga Iconoclast patuo-tuo ug nakahukom nga ang imahen dili kinahanglan maghatag sa pagsimba nga nahiangay sa Dios lamang, ug sa balaan nga pagtahud ug pagsimba pochitatelnoe. Kadtong mga magtotoo nga nagsimba sa imahen sama sa Dios sa iyang kaugalingon, gipahimulag. Human sa 7 Ekumenikal Council gihimo, labaw pa kay sa 25 ka tuig sa iconoclasm naguol simbahan.

balaan nga Value katilingban

Pito ka Ecumenical Council mao ang sa labing hinungdanon sa kalamboan sa mga nag-unang mga doktrina sa Kristohanong hugot nga pagtuo, base sa kon unsa ang sa tanan nga mga moderno nga pagtuo.

• Ang unang - aprobahan sa kabalaan ni Kristo, ang iyang pagkasama sa Dios nga Amahan.
• Ikaduha - sa silot sa pundok sa Macedonia, pagsalikway sa balaan nga kinaiya sa Espiritu Santo.
• Ikatulo - pagwagtang sa pundok sa Nestorio, nga nagwali sa natipak godman tawo.
• Ikaupat - nagbuhat sa usa ka katapusan nga hampak ngadto sa bakak nga mga doktrina sa Monophysitism.
• Ikalima - siya nahuman sa kapildihan sa patuo-tuo ug pagsugid ni Jesus aprobahan sa duha ka kinaiya - sa tawo ug sa Diyos.
• Ikaunom - silot Monothelites ug nakahukom sa pagpakita sa kang Kristo nga duha ka mga kabubut-on.
• Ikapito - gipanglintuwad ang mga Iconoclast erehiya.

Mga tuig sa Ecumenical Councils gitugotan sa pagdala sa kasiguroan ug os sa orthodox nga doktrina Kristohanon.

Ikawalo Ekumenikal Council

Medyo bag-o lang, ang patriarka Konstantinopolskiy Varfolomey miingon nga kita sa pag-andam sa usa ka kalaha-Orthodox Ikawalo Ekumenikal Council. Patriyarka nag-awhag sa tanan nga mga pangulo sa mga Orthodox hugot nga pagtuo sa pagpundok sa Istanbul aron sa pagtino sa katapusan nga petsa sa maong kalihukan. Kini mao ang namatikdan nga 8 ecumenical nga konseho kinahanglan nga usa ka higayon sa paglig-on sa panaghiusa sa mga Orthodox nga kalibutan. Apan, ang iyang himoon napugos split sa Kristohanong pagtuo.

Kini gilauman nga ang Pan-Orthodox Ikawalo Ekumenikal Council nga nagsul-ob sa usa ka repormista kay sa pagsaway sa kinaiya. Pito ka miaging mga konseho ang gihubit ug gilatid sa mga tinuohan sa hugot nga pagtuo diha sa tanan nga kaputli niini. Mahitungod sa bag-o nga balaan nga miting, opinyon nabahin. Ang ubang mga representante sa Orthodox nga Simbahan nagtuo nga ang patriarka nakalimot dili lamang mahitungod sa gihimo sa mga lagda, kondili usab sa daghang mga tagna. nagaingon sila kanamo nga 8 balaan Ekumenikal Council mahimong erehes.

Ang mga Amahan sa Ecumenical Councils

Ang Russian Orthodox nga Simbahan gisaulog sa Mayo 31, ang adlaw sa handumanan sa balaan nga mga amahan, nga sulod sa pito ka Ecumenical Councils. Nga sa mga obispo sa pag-apil sa miting, ang katedral nahimong usa ka simbolo sa hunahuna sa simbahan sa iyang kaugalingon. opinyon sa usa ka tawo dili gayud nahimong labing taas nga awtoridad sa dogmatiko, legislative ug suod nga mga butang sa pagtuo. Ang mga Amahan sa Ecumenical Councils sa mga gipasidunggan sa karon, ang uban kanila giila nga mga balaan.

tinuod nga mga lagda sa hugot nga pagtuo

Ang Balaan nga mga amahan mibiya sa luyo sa mga canons, o, sa lain nga mga pulong, ang mga lagda sa Ecumenical Council, nga gisundan sa tanan nga mga hierarchy sa simbahan ug sa mga matinud-anon sa ilang mga kaugalingon diha sa ilang mga simbahan ug personal nga kinabuhi.

Ang nag-unang mga lagda sa unang santos sa miting:

• Ang klero wala gihatag ngadto sa mga tawo sa ilang mga kaugalingon diwa.
• Ang matang sa mga sagrado nga dili mahimong kinabig mga magtutuo.
• Ang usa ka sacerdote dili diha sa balay sa usa ka babaye nga dili iyang suod nga paryente.
• Mga Obispo kinahanglan nga napili pinaagi sa mga obispo ug gi-aprobahan sa Metropolitan.
• Ang bishop dili modawat sa pagpakig-ambit sa mga tawo nga gipahimulag sa laing bishop. Lagda nagsugo sa convene bishop fees kaduha sa usa ka tuig.
• Gipamatud-an sa sa labing taas nga awtoridad sa mga high-ranking nga mga opisyales sa lain. Kini mao ang gidili sa paghatag sa obispo nga walay pagtugot sa mga kinatibuk-ang miting ug sa Metropolitan.
• Jerusalem bishop gidak-on nga susama sa Metropolitan.
• Sa usa ka siyudad dili mahimo nga ang duha ka mga obispo.
• Mapintas nga tawo mahimo nga miangkon ngadto sa mga saserdote nga ministeryo.
• Nagun-ob mobuto gikan sa sagrado nga ranggo.
• Mohukom sa unsa nga paagi ang paghinulsol namiya.
• Ang matag kamatayon kinahanglan nga pagtudlo sa mga balaan nga mga misteryo.
• Mga Obispo ug mga klerigo dili basta mobalhin gikan sa ulan nga yelo ulan nga yelo.
• Klero dili moapil sa tubo.
• Kini gidili sa pagluhod sa mga adlaw sa Pentekostes ug Dominggo.

Ang nag-unang mga lagda sa ikaduhang miting sa santos:

• Ang matag patuo-tuo kinahanglan gipailalom tinunglo.
• Bishops kinahanglan nga dili-extend sa iyang gahom nga labaw sa sa iyang rehiyon.
• Postanavlivayutsya canons desisyon mahinulsulon nga mga erehes.
• Tanan nga mga kaso sa mga punoan sa mga simbahan kinahanglan nga imbestigahan.
• Simbahan magadawat nagapadayag sa usa ka Dios.

Ang nag-unang mga pagmando sa ikatulo nga miting sa santos: ang nag-unang kanon nagdili sa naglangkob sa usa ka bag-o nga pamahayag sa gituohan.

Ang nag-unang mga lagda sa ikaupat nga miting sa santos:

• Ang tanan nga mga magtotoo kinahanglan pagtuman sa tanan nga miuyon sa miaging konseho.
• Paggahom simbahan degree salapi silotan grabe.
• Mga bishop, mga klero ug mga monghe kinahanglan nga dili moapil sa kalibutanon nga mga kalihokan alang sa tungod sa inagaw.
• Monks kinahanglan nga dili mosangpot sa pagkabagdoy permit.
• Monks ug kaparian kinahanglan nga dili makasulod sa militar nga pag-alagad o sa kalibutanon nga ranggo.
• Klero kinahanglan nga dili mokiha sa lingkoranan sekular nga paghukom.
• Mga Obispo nga dili kinahanglan nga sa kalihokan sa simbahan nangayog sa sibil nga mga awtoridad.
• Mga mag-aawit ug sa mga magbabasa kinahanglan nga dili magminyo sa heterodox mga asawa.
• Monks ug mga ulay nga dili kinahanglan nga magminyo.
• Sa mga monasteryo dili kinahanglan nga mangita sa kalibutanon nga balay.

Mokabat sa pito ka mga Ecumenical Councils gidala sa usa ka hugpong sa mga lagda nga anaa sa tanan nga mga magtotoo sa usa ka espesyal nga espirituhanon nga mga literatura sa karon.

sa baylo nga sa usa ka konklusyon

Ecumenical Council nakahimo sa pagtuman sa mga matuod nga kaputli sa mga Kristohanong hugot nga pagtuo sa kinatibuk-. Ang mas taas nga klero gihapon nangulo sa iyang panon sa mga carnero ngadto sa Gingharian sa Dios, pravomysliyu ug pagsabut sa mga canons ug mga doktrina sa hugot nga pagtuo.