Unsa ang mahimo sa palagpoton ug tinunglo?

Na kita sa kasagaran makadungog sa ekspresyon, nga naglakip sa mga ideya nga ang usa ka tawo kinahanglan nga tunglo. Ang kahulogan sa hugpong sa mga pulong niini nga, sama sa masabtan, apan sa niini nga artikulo kamo makakat-on sa usa ka pipila ka makapaikag nga mga kamatuoran!

Una, atong tan-awon sa unsay kahulogan niini. Busa tinunglo - nagpasabot sa pagbulag sa pipila ka mga tawo gikan sa usa ka partikular nga komunidad. Oo, bisan pa sa kamatuoran nga ang ekspresyon nga nakig-uban sa simbahan, kini sa kasagaran nga gigamit sa ubang mga dapit. Kon kita maghisgot unsay gipasabut sa "sa tunglo" sa kalibutan sa relihiyon, kini sa kasagaran nagtumong sa usa ka tawo nga excommunication sa simbahan. Apan kini mao ang dili yano. Ang kamatuoran nga ang excommunication - mao ang pagtangtang sa usa ka sacerdote (o sa yano sa tawo) sa oportunidad sa pag-apil diha sa mga seremonyas, nga sa sa mga bongbong sa templo, ug sa ingon sa lamang sa usa ka pipila ka mga (kasagaran - sa usa ka gamay nga) nga panahon, human nga siya mobalik ngadto sa kanhing paagi sa kinabuhi. Tinunglo gitawag usab bug-os nga mahilayo gikan sa kinabuhi sa simbahan gawas sa katungod sa "rehabilitasyon".

Unsa nga paagi nga sa pag-ila, sa unsa nga mga kaso kinahanglan nga gipahimulag, ug sa nga - tinunglo? Kini nga pangutana mao ang lisud kaayo ug, sa Dugang pa, ang usa ka moot punto. Apan, kon makig-istorya kita sa kinatibuk-an, ang mga subject sa excommunication sa mga tawo nga lang napandol, naghimo sa usa ka gamay nga sayop sa mga mata sa Dios. Kadtong nakahimo sa usa ka mortal nga sala o nagpasipala sa Maglalalang, mao ang tinunglo. Sa laing bahin, niini nga kahimtang moabut niini sa karon. Kon kita maghisgot sa Middle Ages, alang sa panig-ingnan, kon ang klero nakakat-on nga ang usa ka babaye nga nagluib sa iyang bana, sila dali sa pagtugyan sa iyang tunglo.

Kinsa ang may katungod sa maong aksyon, ug unsa ang mga sangputanan niini? Dinhi usab, walay yano nga tubag. Anatema ang ordinaryo nga mga tawo sa ordinaryo nga mga tawo (gawas sa ilang pagkaduol ngadto sa simbahan, siyempre). Ug ang mga tawo nga nailhan nga adunay usa ka nag-una nga suhetibong panghunahuna, sa mao usab nga paghukom ug, ingon sa usa ka resulta, sa mao usab nga pangatarungan. Busa, kon ang usa ka buhat mao ang usa ka hinungdan sa tunglo, sa uban nga mga nagtuo nga kini mao ang igo lang mubo sa excommunication, ug ang ikatolo sa maayo ug sa kinatibuk-nag-ingon nga ang buhat sa labing ordinaryo ug yano nga paghinulsol sa mga makasasala mahimong igo.

Kini kinahanglan nga nakita nga ang mga tunglo makahimo ug kadtong lang nagpakita sa iyang makontento sa Simbahan, bisan sa usa ka hinayhinayon ang paglingla. Sa kinatibuk-an, sa bisan unsa nga pagpakita sa anti-klerikal sentimento naka sa mamutot.

Ang labing iladong kamatuoran tinunglo mao ang kaso sa Leo Tolstoy. Kini mao ang nagtuo nga ang Ortodokso Simbahan nakahukom sa anathematize sa dakong Russian nga magsusulat. Apan, kini nga kamatuoran gilantugian. Ang kamatuoran nga ang pipila makiglalis nga ang mga sacerdote sa pagkatinuod malipayon uban sa anti-Kristohanong mga pakigpulong Lva Tolstogo ug sa mao usab sa motibo sa iyang mga buhat, apan walay excommunication dili. Kon nagtuo ka sa mga uban nga mga tinubdan, sa wala pa ang kamatayon ni Tolstoy siya nagbasol nga dayag gisaway sa simbahan ug tinunglo sa Dios. Apan, kini nga mga kamatuoran usab halos pagatawgon kamatuoran, tungod kay walay seryoso nga ebidensya sa niini.

Sa kinatibuk-an, kini nga nakahinapos nga sa excommunication ug sa tunglo sa Simbahan (sa mga Katoliko ug sa Orthodox) ug Isalikway pagkuha Isalikway sa mga masupilon, rebolusyonaryong-hunahuna nga mga tawo, sa ingon nga nagdasig sa uban mahadlok sa alima.