Ecumenical Patriarch sa Constantinople: ang kasaysayan ug kahulogan sa

Sagrado nga Tradisyon nagsulti kanato nga St. Apostol Andrey Pervozvanny sa '38 gi-orden sa iyang tinun-an pinaagi sa ngalan sa kang Estaquis isip bishop sa siyudad Byzantium, ang dapit nga tulo ka siglo sa ulahi gitukod Constantinople. Uban niini nga mga panahon naggikan sa simbahan, nga gipangulohan sa sa daghang mga siglo ang mga patriarca, nga nagdala sa titulo sa Ecumenical.

Ang katungod sa labaw sa taliwala sa panuigon

Lakip sa unggoy sa napulo ug lima autocephalous nga naglungtad karon, ie independente, lokal nga Orthodox Simbahan, "ang pagkalabaw sa taliwala sa panuigon" giisip nga ang Patriyarka sa Constantinople. Kini mao ang sa iyang kasaysayan nga kahulogan. Full titulo sa tawo nga naghupot sa maong usa ka importante nga post - Divine Pagkabalaan Arsobispo sa Constantinople - Bag-ong Roma ug Ecumenical Patriyarka.

Kay sa unang higayon award sa titulo sa Ecumenical Patriarch sa Constantinople Akaki una. Ang legal nga basehan alang niini nga mao ang desisyon sa Ikaupat (Chalcedon) Ekumenikal Council, nga gihimo sa 451, ug sa konsolidahon ang kahimtang sa mga pangulo sa Simbahan sa Constantinople Bag-ong Roma sa mga Obispo - Ikaduhang sa kamahinungdanon ngadto sa mga Obispo sa Simbahan sa Roma.

Kon sa una, sama sa pagtukod sa usa ka igo estrikto nahimamat pagsupak sa pipila ka politikanhon ug relihiyosong mga bilog, sa katapusan sa sunod nga siglo kini nagpalig-on sa posisyon sa mga patriarka mao nga ang iyang aktuwal nga papel sa solusyon sa estado ug sa simbahan sa mga kalihokan nahimong dominante. Apan, sa katapusan kini napamatud-an ug sa ingon lush ug wordy titulo.

Patriyarka - sa usa ka biktima sa iconoclast

Kasaysayan sa Byzantine Simbahan nahibalo sa daghang mga patriarka nga ngalan sa walay katapusan misulod ngadto niini, ug sa taliwala sa mga balaan gikanonisar. Usa kanila mao ang San Nicephorus, Patriyarka sa Constantinople, nga mao ang patriyarkal nga chair sa 806 pinaagi sa 815 sa usa ka tuig.

Sa panahon sa iyang paghari gitiman-an sa usa ka ilabi mabangis nga pakigbisog nga gilunsad sa mga supporters sa iconoclasm - sa relihiyosong kalihukan, mosalikway sa pagsimba sa mga imahen ug uban pang mga sagrado nga mga larawan. Ang kahimtang nga gipasamot sa kamatuoran nga sa taliwala sa mga sumusunod sa niini nga Trend mao ang usa ka daghan sa mga impluwensiyadong mga tawo, ug bisan sa pipila ka mga emperador.

Amahan Patriarch Nicephorus, Emperador Constantino V ingon sa usa ka secretary alang sa promosyon sa pagsimba sa mga imahen nga nawad-an sa iyang trabaho ug gidestiyero sa Asia Minor, diin siya namatay sa pagkabihag. ingon Nikifor sa iyang kaugalingon, human sa 813 ka tuig sa ibabaw sa trono gitukod iconoclast emperador Leo sa Armenian, siya mao ang usa ka biktima sa iyang pagdumot alang sa balaang mga larawan, ug ang mga gulaanan sa iyang mga adlaw sa tuig 828 sa usa ka binilanggo sa usa sa mga malayo nga monasteryo. Kay daku nga serbisyo sa Simbahan, sa ulahi siya canonized. Karon, Patriyarka sa Constantinople San Nicephorus gitahud dili lamang sa balay apan usab sa tibook nga Ortodokso nga kalibutan.

Patriyarka Photios - giila sa amahan sa simbahan

Ang padayon nga sa istorya sa sa mga labing inila nga mga representante sa Patriarchate sa Constantinople, dili mahinumdom sa inila nga Byzantine teologo Patriyarka Photios, nga nagmando sa iyang panon sa mga carnero ngadto sa 857 sa 867 sa usa ka tuig. Human sa Ioanna Zlatousta ug Grgoriya Bogoslova mao ang ikatulo nga giila nga amahan sa simbahan, nga gipahigayon sa makausa sa Constantinople.

sa iyang pagkatawo, tukma nga petsa wala mailhi. Kini gituohan nga siya mianhi sa kalibutan sa unang dekada sa IX nga siglo. Ang iyang mga ginikanan hilabihan dato ug versatile edukado nga mga tawo, apan sa panahon sa paghari ni Teofilo - mabangis nga iconoclast -podverglis pagpanumpo ug miadto sa pagkabihag. Sa mao usab nga sila namatay.

Patriarka Photios pakigbisog uban sa papa

Human sa paglingkod sa trono sa pagsunod sa mga Emperador Michael III sa usa ka menor de edad, Photius nagsugod sa iyang hayag career - una ingon nga usa ka magtutudlo, ug unya sa administratibo ug relihiyosong mga katungdanan. Sa 858, siya naghupot sa labing taas nga buhatan sa sa herarkiya sa simbahan. Apan sa hilom nga kinabuhi nga siya walay kapuslanan. Gikan sa unang mga adlaw sa Patriyarka Fotiy Konstantinopolsky didto sa mabaga nga sa pakigbisog sa nagkalain-laing partido sa politika ug mga kalihokan sa relihiyon.

Sa usa ka dako nga gidak-on sa kahimtang nga gipasamot sa komprontasyon uban sa Western Simbahan, ang hinungdan sa kontrobersiya sa hurisdiksyon sa habagatang Italya ug sa Bulgaria. Ang initiator sa panagbangi mao ang Santo Papa. Patriyarka Konstantinopolskiy Foty misulti sa iyang mahait nga pagsaway, nga siya gipahimulag sa papa sa simbahan. Dili buot nga magpabilin sa utang, Patriyarka Photios usab nagsalikway sa iyang mga kontra.

Gikan sa tinunglo sa canonization

Sa ulahi, na sa panahon sa sunod nga emperador, Basil ako, Photios ang biktima sa intriga sa korte. Impluwensiya sa korte na siya sa mga supporters sa mga kaatbang nga partido sa politika, ingon man ang kanhi nagpapahawa Patriyarka Ignatius I. Ingon sa usa ka resulta, Photios, mao nga desperado sa pagbuntog sa mga papa, gipapahawa gikan sa departamento, gipahimulag ug namatay sa pagkabihag.

Human sa dul-an sa usa ka libo ka tuig, sa 1847, sa diha nga ang unggoy sa Simbahan sa Constantinople mao Patriarch VI sa Anthimus, tinunglo sa masukolong patriarka nga gikuha, ug, tungod sa daghan nga mga milagro nga gihimo sa iyang lubnganan, siya canonized. Apan, Russia wala giila sa mga buhat alang sa usa ka gidaghanon sa mga rason, nga gipangulohan sa mga diskusyon tali sa mga representante sa kadaghanan sa mga iglesia sa mga Orthodox nga kalibutan.

Legal nga buhat, nga dili madawat sa Russia

Kini kinahanglan nga nakita nga ang mga Romano nga Simbahan sa daghang mga siglo sa wala sa pag-ila sa simbahan sa Constantinople usa ka dungganon nga dapit sa tulo ka mga higayon. Papa nausab ang iyang hunahuna lamang human sa 1439 ang mao nga-gitawag nga unyon gipirmahan sa sa Konseho sa Florence - ang gitapo nga kasabutan sa mga Katoliko ug sa Orthodox simbahan.

buhat kini gihatag alang sa labing gamhanan nga pagkalabaw sa sa Santo Papa, ug, samtang pagmintinar sa Eastern simbahan sa ilang kaugalingon nga mga rituwal, ang iyang pagdawat sa Katoliko doktrina. Kini mao ang natural nga nga ang maong usa ka kasabutan sukwahi sa mga gikinahanglan sa Charter sa Russian nga Orthodox Simbahan, gisalikway sa Moscow, ug gibutang ang iyang pirma Metropolitan Isidor gihikawan sa dignidad.

Kristohanong mga patriarka sa Islamic nga estado

Ubos pa kay sa usa ug tunga ka dekada. Sa 1453 ang Byzantino nga Imperyo nahugno sa ilalum sa mga atake sa mga Turkey tropa. Ikaduhang Roma nahulog, mawad-an sa iyang dapit sa Moscow. Apan sa mga Turko sa niini nga kaso gipakita talagsaong tolerance alang sa mga panatiko sa relihiyon. Pagtukod sa tanan nga mga institusyon sa gahum sa estado sa mga baruganan sa Islam, sila, Apan, gitugotan sa anaa sa nasud mao na ang usa ka dako nga Kristohanong komunidad.

Sukad niadto, ang Patriyarka sa Constantinople, ang iglesia sa bug-os nawad-an sa iyang politikanhong mga impluwensya, nagpabilin, bisan pa niana, ang Kristohanong mga lider sa relihiyon sa ilang mga komunidad. Naghupot sa rated ikaduhang dapit, sila gihikawan sa materyal nga mga kapanguhaan ug halos walay paagi sa panginabuhian, napugos sa pagpakig-away uban sa grabeng panginahanglan. Ngadto sa pagtukod sa 1589 sa arsobispo sa Russia, Patriyarka sa Constantinople mao ang ulo sa mga Russian Orthodox Simbahan, ug ang usa ka ubay-ubay nga donasyon sa Moscow principe gitugotan siya sa daw sa paghimo sa mga kinatumyan sa pagsugat.

Sa baylo, ang Patriyarka sa Constantinople ug wala magpabilin sa utang. Kini mao ang sa ibabaw sa mga bangko sa Bosphorus gipahinungod titulo sa unang Russian nga tsar Ivan IV ang Makalilisang, ug Patriyarka Ierimiya II gipanalanginan sa paglingkod sa trono sa lingkuranan sa unang Moscow Patriyarka Job. Kini mao ang usa ka importante nga lakang ngadto sa kalamboan sa nasud, nga Russia sa usa ka ginikanan uban sa mga uban nga mga nasud Orthodox.

wala damha nga ambisyon

Alang sa dugang pa kay sa tulo ka siglo, ang mga Patriarca sa Constantinopla simbahan nanaghoni lamang sa usa ka ligdong nga papel sa mga pangulo sa mga komunidad sa Kristohanong nahimutang sulod sa gamhanan nga Ottoman Imperyo ingon sa usa ka resulta sa sa resulta sa Unang Gubat sa Kalibutan nga dili gilapas. Sa kinabuhi sa estado, daghan nausab, ug bisan ang iyang kanhi nga kaulohan sa Constantinople sa 1930 nga ngalan Istanbul.

Sa kagun-oban sa makausa gamhanan nga mga gahum Patriarchate sa Constantinople dayon misamot. Tungod kay ang tunga-tunga sa baynte sa katapusan nga siglo sa iyang pagpangulo sa aktibo nga pagpatuman sa konsepto, sumala sa nga ang Patriyarka sa Constantinople kinahanglan nga matugahan sa tinuod nga gahum ug sa pagkuha sa mga katungod nga dili lamang sa paggiya sa usa ka relihiyosong kinabuhi sa bug-os nga Orthodox diaspora, apan usab sa pagkuha sa bahin sa pagsulbad sa mga internal nga problema sa ubang mga simbahan autocephalous. Kini nga posisyon nga ilalum sa kalayo sa mga Orthodox nga kalibutan ug nakadawat sa ngalan nga "sidlakang papado."

Hudisyal nga apelar sa Patriyarka

Nga gipirmahan sa 1923, ang Treaty sa Lausanne legal sa pagkahugno sa Ottoman Imperyo ug malig-on sa mga utlanan sa mga linya sa bag-ong naporma nga kahimtang. Siya usab natala sa titulo sa Ecumenical Patriarch sa Constantinople ingon nga usa ka, apan ang gobyerno sa modernong Turkey republika midumili sa pag-ila. Kini naghatag pag-uyon lamang sa pag-ila sa mga Patriyarka sa Turkey Orthodox komunidad.

Sa 2008, ang Patriyarka sa Constantinople napugos sa pagdangop ngadto sa European Court of Human Rights sa usa ka kiha batok sa Gobyerno sa Turkey, ang usa sa mga MISAPPROPRIATED Orthodox payag sa Buyukada Island sa Marmara Sea. Sa Hulyo sa maong tuig, human sa pagsusi sa kaso, sa korte sa bug-os matagbaw sa hangyo, ug, dugang pa, nga gihimo sa usa ka pamahayag sa pag-ila sa iyang legal nga kahimtang. Kini kinahanglan nga nakita nga kini mao ang unang higayon nga ang unggoy sa Simbahan sa Constantinople gitumong ngadto sa European nga mga korte.

Legal nga dokumento sa 2010

Laing importante nga legal nga dokumento sa daghang bahin determinado sa kasamtangan nga kahimtang sa mga Patriyarka sa Constantinople, ang resolusyon nga gisagop sa Parliamentary Assembly sa Enero 2010, ang Council sa Europe. Kini nga dokumento nagkinahanglan sa pagtukod sa relihiyosong kagawasan sa mga dili-Muslim nga mga sakop sa tanan nga mga minorya nga nagpuyo sa Turkey ug Eastern Gresya.

Ang sama nga resolusyon nga gitawag sa Turkey sa gobyerno sa pagtahod sa titulo nga "Ecumenical" ingon sa patriarka sa Constantinople, sa listahan sa nga mobalik sa pipila ka gatus ka mga tawo, nga nagsul-ob kini sa ibabaw sa basehan sa mga may kalabutan nga legal nga mga lagda.

Ang kasamtangan nga unggoy sa Simbahan sa Constantinople

Bright ug orihinal nga personalidad mao ang Patriyarka sa Constantinople si Bartolome ako, ang pagkaentrono sa nga natapos sa Oktubre 1991. Ang iyang sekular nga ngalan - Dimitrios Arhondonis. Sa Grego pinaagi sa nasyonalidad, siya natawo sa 1940 sa isla sa Imbros nga iya sa Turkey. Pagdawat sa kinatibuk secondary edukasyon ug migradwar sa halkı seminary, Dimitrios, sa diha nga siya didto sa ranggo sa deacon, nag-alagad ingon nga usa ka opisyal sa Turkey kasundalohan.

Human sa demobilization siya nagsugod sa iyang tungasan sa kahitas-an sa teolohiya nga kahibalo. Sulod sa lima ka tuig Arhondonis gibansay sa unibersidad sa Italya, Switzerland ug Germany, uban sa resulta nga kini mahimo nga usa ka doktor sa teolohiya ug sa usa ka mamumulong sa Pontifical Gregorian University.

Polyglot sa lingkuranan patriyarkal nga

Abilidad sa assimilate kahibalo sa tawo niining yano nga phenomenal. Sa lima ka tuig sa pagtuon siya batid German, French, Iningles ug Italian. Ania kini mao ang gikinahanglan aron sa pagdugang sa iyang lumad nga Turkey nga pinulongan ug mga teologo - Latin. Human sa pagbalik sa Turkey, Dimitrios miadto pinaagi sa tanan nga mga hugna sa mga relihiyosong mga herarkiya, samtang sa 1991 siya napili Primate sa Simbahan sa Constantinople.

"Green Patriyarka"

Sa natad sa internasyonal nga mga kalihokan sa Labing Balaan nga Patriyarka si Bartolome sa Constantinople naangkon dungog ingon nga usa ka manggugubat alang sa pagpreserbar sa natural nga kinaiyahan. Sa direksyon niini, siya mao ang organizer sa usa ka gidaghanon sa mga internasyonal nga mga forums. Kini nailhan usab nga ang Patriyarka nagpahigayon aktibo nga kooperasyon uban sa usa ka gidaghanon sa mga environmental nga mga organisasyon. Kay nga sa tanang-balaan nga si Bartolome nakadawat sa dili opisyal nga titulo - "Green Patriarch".

Patriyarka si Bartolome adunay suod nga mahigalaon nga relasyon uban sa mga pangulo sa mga Russian Orthodox Simbahan, nga mibayad siya sa usa ka pagbisita diha-diha dayon human sa iyang pagkaentrono sa 1991. Sa dagan sa negosasyon unya ang Constantinople Primate mipadayag sa iyang suporta alang sa Russian Orthodox nga Simbahan sa Moscow Patriarchate sa iyang panagbangi uban sa-sa-kaugalingon nagmantala ug gikan sa kanonikal nga punto sa panglantaw, sa gawas Kyivan Patriarchate. Ang maong mga kontak nagpadayon sa sunod-sunod nga tuig.

Ecumenical Patriarch si Bartolome, Arsobispo sa Constantinople, sa kanunay adunay usa ka prinsipyo nga desisyon sa tanan nga importante nga mga butang. Usa ka talagsaong ehemplo niini mao ang iyang performance sa mosunod nga sa 2004 sa debate tanan nga Russian nga mga tawo ni Council sa pag-ila sa kahimtang Moscow Ikatulo Roma naghatag sa iyang partikular nga relihiyoso ug politikanhon nga kahulogan. Sa iyang pakigpulong, ang Patriyarka gihukman niini nga konsepto sama sa nga dili makataronganon sa teyolohiyanhon ug sa politika makuyaw.