Apologetics - kini ... Apologetics ug Patristics

karaang pilosopiya nga panahon naglangkob sa napulo ka siglo sa Uropa (gikan sa V ngadto sa XV). Ang Middle Ages sa pilosopiya mahimong bahinon sa dugang ngadto sa tulo ka sunod-sunod nga hugna: ang pasaylo, patristic, scholastic.

Ang nag-unang bahin sa karaang pilosopiya mao Theocentricism, ug siya base sa sa Biblia tinuohan. Sumala sa daghang mga tawo sa panahon sa Middle Ages nakig-uban sa "mangitngit nga panahon" sa diha nga ang European siyensiya halos mihunong sa iyang development. Apan, kini mao ang tinuod nga? Ang artikulo pakigpulong mahitungod sa Middle Ages sama sa patristic ug pasaylo, ingon man sa ilang labing maayo nga-nailhan representante.

Apologetics ug Patristics

Ang pilosopiya sa Middle Ages usahay haom nga gitawag sa mga "pilosopiya sa teksto", ingon nga ang mga pilosopo sa panahon nga nag-una nga moapil diha sa hubad sa kahulogan sa relihiyosong kasulatan. Sa iyang kaugalingon nga panahon nagsugod sa V nga siglo, ug ang mga siyentipiko nga nalambigit kini sa pagbalik ngadto sa pagkahugno sa gamhanang Imperyo sa Roma. APOLOGETICS patristika ug - kini mao lamang ang unang yugto sa pilosopiya sa Middle Ages, mosunod sa usa ka human sa usa. Kini mao ang bahin sa niini nga mga panahon nga gihisgutan niini nga artikulo.

Apologetics - kini mao ang una alang sa karaang pilosopiya, nga mitindog aron sa pagluwas sa Kristiyanidad batok sa mga nagaluntad nga mga ideya sa panahon sa pagano nga mga ideya. Apologist nakita ang basehan sa doktrina sa Kristohanong pilosopiya.

Sa ulahi didto patristic - sa doktrina sa mao nga-gitawag nga "Amahan sa Simbahan", nga gilatid sa yawe nga mga punto sa Kristohanong pilosopiya ug teolohiya. Sa niini nga panahon ang mga komplikado nga relihiyoso ug pangagpas mga sistema nga naugmad.

Unsa ang pulong nga "apologetics"

Gihubad gikan sa "apologia" sa Gregong pinulongan nagpasabut nga "sa pagpanalipod sa". Apologetics - mao ang pagpanalipod sa unang Kristiyanidad gikan sa paganismo. Ang labing inila nga apolohista si Justinian Martyr.

Ang pulong nga "apologetics" sa pilosopiya mipakita wala tuyoa. Ang kamatuoran nga ang mga buhat sa mga tigpanalipod sa Kristiyanidad gitawag kini pasaylo. Sa ulahi niini nga ngalan nailhan ug sa tibuok kasaysayan nga panahon.

Ang nag-unang mga buluhaton sa unang mga tigpanalipod

Pagpanalipod sa mga Kristohanong mga komunidad ug sa pagpatigbabaw sa katungod sa-angkon sa bag-ong relihiyon - kini mao ang mga prayoridad nga gibutang sa iyang kaugalingon apologetics. Kini gipahayag sa pagsulat sa papel, nga gitumong sa unang higayon sa mga representante sa gahum - ang emperador ug mga gobernador. Sa iyang mga sinulat, ang mga tigpanalipod naningkamot sa pagdani sa mga punoan sa pagkamaunongon sa mga fans sa iyang bag-ong relihiyon. Kadaghanan sa iyang mga buhat, sila lang nagpadala ang mga tawo dominante, mao nga mabasa sila.

Sa nawong sa kanunay nga harasment sa mga advocates sa tanan nga mga paningkamot sa pagkab-ot sa pag-ila sa ilang relihiyon. Sila miliso ug sa iyang mga fans, ngadto sa unang mga Kristohanon. Apan, sila hugot nga dinasig kanila uban sa ideya nga pang ug sa election ug pagdasig pagkamartir.

Ang unang tigpanalipod ug sa ilang relasyon ngadto sa pilosopiya

Sa unsa nga paagi sa pagtratar sa Kristohanong apologetics ug mga representante niini sa pilosopiya sa ingon? Kini mao usab ang usa ka importante nga isyu, nga mao ang sa pagsabut. Sa kinatibuk-an, kini mao ang bili noting tigpanalipod sakop sa pilosopiya hinoon uban sa kahadlok ug usa ka pagsupak. Dominante pagano nga pilosopiya nga misupak sila sa kaalam sa Dios. Sa samang panahon, advocates dili iapil ang posibilidad nga ang uban sa mga nasud "nagaiwag sa" pasalamat sa pilosopiya ug pagkakabig sa Kristiyanidad.

Daghang mga tigdukiduki nagtuo nga tigpanalipod sa diwa dili pilosopiya sa ingon. Hinunoa, sila rhetoricians. Kanunay nga lalisan sa mga edukado ug sa savvy pagano, gibanhaw nila ang isyu ni Cristo aron sa pagpamatuod nga ang tanan nga maayo ug makataronganon sa paganismo dili labaw pa kay sa usa ka pagpakita sa Logos-Cristo.

Proceedings sa unang mga tigpanalipod misugod sa mitunga gikan sa ikaduhang siglo. Lakip sa mga labing inila nga tigpanalipod - Justin Martyr, Aristides, Tatian Asiria, Athenagoras, Quintus Tertullian ug sa ubang mga teologo, mga pilosopo.

Martianus Aristide sa Atenas

Unang Apology, nga nakaabot sa among mga adlaw, ang mga siyentipiko gipetsahan sa tuig 125 AD. Kini nga buhat Marciana Aristide gikan sa Atenas, nga gitumong ngadto sa mga Romano nga Emperador Adrian (o Antonin Pia).

Ang pasaylo teksto Aristide nag-ingon nga ang kalibutan gibutang sa motion sa pipila walay kalabotan nga pwersa, nga mao ang Dios. Karon ang Dios sa iyang kaugalingon - ang usa ka hingpit, dili makab-ot ug tinuod nga kahimtang. Sa samang panahon Aristide giisip kini sayop sa pagbasa, ingon nga ang mga matuod nga Dios, ang nagkalain-laing mga diyos sa mga Grego, tungod kay sila sa tawo kapakyasan, apan tungod kay - dili hingpit. Kini tungod kay sa sayop nga mga pagtuo mahitungod sa Dios, sumala sa pilosopo, adunay mga panag-away ug mga gubat sa taliwala sa mga tawo. Aristide angkon nga ang lamang nga mga Kristohanon adunay usa ka husto nga pagsabot sa Dios ug nagtawag sa tanan nga mga nasud sa pagpasidungog kaniya.

Justin Martyr sa Samaria

Kon wala ang doktrina sa Justin Martyr kini mao ang lisud kaayo sa mahanduraw sa maong usa ka yugto sa pilosopiya nga apologetics. Kini nga nagapanawng pilosopo ug teologo nga nagpuyo sa 110-167 ka tuig. Siya gimartir sa Roma.

Gikan kini nagpabilin sa tulo ka buhat: ". Dialogue uban sa Trifon nga Judio" "Una Apology", "Ikaduhang pasaylo sa" ug Philosophy, sumala sa Justin, ang tukma sa usa ka agianan nga modala kanato ngadto sa Dios. Sumala sa asoy sa Justin, ang makalilisang nga miting uban sa usa ka tigulang nga tawo sa iya, nga siya nagsugod sa usa ka panag-istoryahanay mahitungod sa Dios ug sa kalag. Ang tigulang nga tawo miingon Justin nga ang tanan nga mga kamatuoran nga makita diha sa Daan ug Bag-ong Tugon. Kini mao ang human sa panag-istoryahanay, sumala sa Justin, siya nahimong usa ka pilosopo.

Mga taga-Asiria Tatian ug ang iyang buhat

Karaang apologetics mihatag sa kalibutan sa laing talagsaong mensahe mao ang mga taga-Asiria Tatian, nga nagpuyo gibana-bana nga 120-175 ka tuig BC. Mibiyahe siya sa usa ka daghan, apan sa diha nga siya miabot sa Roma, siya nahimong usa ka tinun-an ni Justin Martyr (sa wala pa ang iyang kamatayon).

Ang nag-unang buluhaton sa Tatiana - "Kita batok sa mga Grego", nga gisulat sa 166-171 ka tuig. Sa iyang buhat sa pilosopo nagtandi sa karaang pilosopiya sa doktrina Kristohanon, nga nagtawag kaniya nga "atong pilosopiya." Sa iyang mga kaaway Tatian miasoy kaayo mayubiton, naghunahuna nga sila "managhabol sa bisan unsa nga ilang gusto." Kini mao ang tungod niini nga hinungdan, sumala sa mensahe, ang karaang mga pilosopo makiglalis sa usa ka daghan sa usag usa. Tatian nanghimakak nga ang mga Gresyanhon imbento pilosopiya, nga nagatawag "sa atong pilosopiya" sa iyang kaugalingon, nga mao ang labing karaan nga sinulat. Daghang mga pilosopo, sumala sa Tatiana, lamang miusab sa mga kasulatan ug sa mga pagtulun-an ni Moises ug sa ubang mga susama nga mga manggialamon.

Tertullian sa Carthage

Kristohanong apologetics mao ang dili mahimo nga walay ngalan. Ang hugpong sa mga pulong "Ako nagtuo tungod kay kini mao ang absurd» ( "credo quia absurdum") mao ang usa ka pagpasabut sa usa ka tipik sa iyang buhat. Tertullian nga gihimo diha sa Katoliko nga Simbahan sa daghang mga Linatin nga konsepto.

Tertullian masakit pagsaway sa pagano nga pilosopiya, sukwahi sa iyang konsepto sa lunsay nga hugot nga pagtuo, nga walay pagpakaaron-ingnon sa intellectualism. labing maayo nga siya nailhan ingon nga ang mga tagsulat sa mga daw nagkasumpaki sa nga hugot nga pagtuo nga gibutang mas taas kay sa hunahuna, ug ang mga pinataka sa bisan unsa nga kamatuoran kinahanglan lamang sa paglig-on sa hugot nga pagtuo sa tawo. "Ako nagtuo tungod kay kini mao ang absurd ...."

St. Augustine ug sa iyang mga pagtulun-an

Ang brightest representante sa patristic mao ang St. Augustine, nga may usa ka mahinungdanon nga epekto sa bug-os nga karaang pilosopiya. Sa iyang pagpanudlo siya nakahimo sa malampuson nga combine Neo-Platonism ug sa Kristiyanidad postulates. Sa niini nga basehan, kini sa pagtratar sa dautan nga ingon sa usa ka kakulang sa maayo.

"Ako nagtuo sa aron makasabut" - nga mao ang nag-unang panultihon sa teoriya sa kahibalo ni Augustine. Kon wala pagbiya sa pangatarungan nga kahibalo, siya nagpahayag sa mga kondisyon nga paghari sa hugot nga pagtuo. Ang bugtong kaluwasan sa tawo, diha sa opinyon Avgustina Blazhennogo, ang iya sa simbahan Kristohanon. Dugang sopistikado teologo giisip kalag sa tawo, ug busa nasikop nga mobayad sa dugang nga pagtagad sa niini, samtang pagpugong sa unodnong mga kalingawan ug signal.