Ang nag-unang mga ideya sa Voltaire ug sa iyang pilosopiya ug politikanhong mga panglantaw

Ang mga ideya sa French Enlightenment mihigda sa moral nga pagbag-o sa katilingban, nga sa pagbangon sa rebelyon. Outstanding magtutudlo mga Sharl Monteske ug Voltaire, ug sa ulahi Jean-Zhak Russo ug Denis Diderot.

Ang ideya sa Montesquieu ug Voltaire dili sa mao usab nga sa ibabaw sa mga isyu sa estado ug sa katilingban. Apan, sila nahimong sukaranan sa kalamboan sa usa ka bag-o nga katilingban. Ang nag-unang mga ideya sa Voltaire lain-laing mga gikan sa mga panglantaw sa uban nga mga representante sa mga panahon.

curriculum vitae

Voltaire natawo (sa pagkatawo nga gihatag sa ngalan sa François-Mari Arue), Paris (Gingharian) Nobyembre 21, 1694. Ang iyang inahan mao ang anak nga babaye sa usa ka kriminal nga korte. Ang iyang amahan nagtrabaho isip usa ka notary ug buhis maniningil. Voltaire wala propesyon sa iyang amahan, ingon man usab sa iyang kaugalingon, sa ingon sa 1744 siya bisan mipahayag sa iyang kaugalingon sa mga anak sa gawas sa usa ka kabus nga musketeer naglangkob balak.

Sa iyang pagkabatan-on, siya nagtuon sa Jesuit College, unya nagsugod sa pagtuon sa balaod. Paglabay sa panahon, ang mga batan-on nga tawo nga nakahasol sa pagsunod sa iyang amahan, siya misugod sa pagpangita sa ilang dalan sa kinabuhi. Sukad sa 1718 siya gipirmahan sa pseudonym sa Voltaire, nga mao ang usa ka anagram sa iyang bug-os nga ngalan sa usa ka mubo nga sulat "manghud".

Sa panahon sa pagbansay sa satire magbabalak pipila ka mga higayon naglingkod sa Bastille. Ang unang higayon nga kini nahitabo sa 1717. Ang rason alang sa pagdakop si abusadong satire aron sa pagsulbad sa Duke sa Orleans, nga nagmando sa Pransiya.

Atol sa kinabuhi ni Voltaire, pag-usab ug pag-usab nag-atubang sa hulga sa pagdakop. Siya napugos sa pagbiya sa Pransiya. Pilosopo sa tibuok sa iyang dalan nagpuyo sa England, Prusya, Switzerland. Pinaagi sa 1776, siya nahimong adunahan nga tawo sa Pransiya, nga mihatag kaniya sa oportunidad sa paghimo sa ilang kaugalingon nga "piho nga pamunoan" sa kahimtang sa Ferney.

Voltaire gikan sa iyang kahimtang, sa politika panglantaw nga mga monarkiya, sa mga sulat uban sa daghang inila nga mga tawo sa panahon. Kini naglakip sa pangulo sa mga nasud:

• Hari sa Prussia - Frederick 2.
• Empress sa Russia - Catherine 2.
• Hari sa Poland - Stanisław Agosto Poniatowski.
• Hari sa Sweden - Gustav 3.
• Ang Hari sa Denmark - mga Kristohanon 7.

Sa edad nga 83 ka tuig, usa ka pag-ayo-nga nailhan edukador mibalik sa Paris, diin siya namatay sa wala madugay human. Ang iyang patayng mga nagbantay sa sa sa crypt sa nasudnong talagsaong mga tawo - Pantheon.

Ang pilosopiya nga mga ideya sa Voltaire

Sa lakbit mahitungod sa Voltaire pilosopiya makaingon niini - siya mao ang usa ka supporter sa empirisismo. Sa pipila sa iyang mga sinulat, siya nagpasiugdag sa pagtulon-an sa Iningles nga pilosopo nga Locke. Apan, siya mao ang usa ka kontra sa Pransiya materyalismong eskwelahan.

Ang iyang mga mayor nga pilosopiya nga artikulo iyang gipatik sa "Pocket Dictionary sa Philosophy." Sa niini nga buhat siya supak idealismo ug relihiyon. Voltaire gibase sa siyentipikanhong kahibalo sa iyang panahon.

ni Voltaire nag-unang mga panglantaw mahitungod sa tawo mikunhod ngadto sa sa kamatuoran nga ang tanan kinahanglan nga adunay natural nga mga katungod:

• kagawasan;
• seguridad;
• kaangayan;
• kabtangan.

Apan, ang mga natural nga mga katungod kinahanglan nga gipanalipdan sa positibo nga mga balaod tungod kay "ang mga tawo mao ang nasuko." Apan, daghang mga balaod sa niini nga matang pilosopo miangkon makiangayon.

Socio-pilosopiya panglantaw

Ang nag-unang mga ideya sa Voltaire sa mga sosyal nga mga panglantaw mao ang pagkunhod sa panginahanglan sa kaangayan sa katilingban. Sa iyang opinyon, kini kinahanglan naglangkob sa dato, edukado ug sa mga tawo nga obligado sa pagtrabaho alang kanila. Siya nagtuo nga ang nagtrabaho sa mga tawo sa unsa nga degree, tungod kay ang ilang pangatarungan mahimong makadaot sa tanan nga mga butang.

Voltaire usa ka sumusunod sa nalamdagan absolutism. Hangtud sa katapusan sa iyang kinabuhi siya usa ka monarkiya. Sumala kaniya, ang hari kinahanglan mosalig sa nalamdagan bahin sa katilingban sa nawong sa mga intelektwal ug mga pilosopo.

Ang nag-unang mga ideya mahitungod sa hugot nga pagtuo

Ang nag-unang mga ideya sa Voltaire, sa pagkaanaa sa Dios mikunhod ngadto sa sa kamatuoran nga siya mao ang usa ka matang sa engineer nga imbento, gilalang ug nagpadayon sa pagpahiuyon sa sa sistema sa uniberso.

Voltaire batok ateyismo. Siya nagtuo nga: "Kon ang Diyos wala maglungtad, kini kinahanglan nga-imbento." Kini mao ang usa ka makatarunganon labaw nga binuhat nga gipresentar ingon nga walay katapusan ug gikinahanglan. Apan, ang posisyon sa pilosopo mao nga aron mapamatud-an sa pagkaanaa sa Dios sa pagbuhat sa dili pinaagi sa hugot nga pagtuo, apan pinaagi sa makatarunganon nga imbestigasyon.

Kini mao ang tungod sa kamatuoran nga ang hugot nga pagtuo mao ang dili makahimo sa pagpadayag sa iyang paglungtad. Kini natukod sa patuotuo ug sa daghang nagkasumpaki nga mga butang. Ang bugtong nga kamatuoran sa aspeto niini nga mao ang pagsimba sa Dios ug sa iyang mga sugo. Sumala sa Voltaire, ateyismo, sama sa teismo, deism supak sa iyang makataronganon.

Political ug legal nga mga panglantaw sa Voltaire

Ang dakong pilosopo wala mobiya sa likod sa usa ka espesyal nga palisiya sa kabudlay ug sa balaod. Apan, sa politika ug sa legal nga mga panglantaw sa Voltaire takos sa espesyal nga pagtagad. Ang tanan nga iyang mga hunahuna sa kahimtang sa balaod, sa balaod nga gibutang sa nagkalain-laing mga buhat.

Sa sinulat kini magtigum sa kritikal nga kinaiya sa mga tagsulat, nga nagayubit ug nanghimakak sa ideolohiya patukoranan sa pyudal nga katilingban. Ang mga buhat nga puno sa espiritu sa kagawasan, pagkamatugtanon ug katawhan.

nag-unang talan-awon

Ang hinungdan sa tanan nga sosyal nga mga kadautan pilosopo giisip sa pagmando sa pagkawalay alamag, mga patuotuo ug mga pagpihig nga gisumpo hunahuna. Ang tanan niini nga miabut gikan sa Simbahan ug Katolisismo. Kana nganong sa iyang buhat magtutudlo pakigbisog uban sa mga sacerdote, sa relihiyosong paglutos ug pagkamapihigon.

Last, sa tanom ang usa ka simbahan, makapatay sa kagawasan sa tanlag ug sa ekspresyon. Kini mao ang usa ka kinabuhi nga paghatag-sugod sa bisan unsa nga kagawasan. Mao kini ang Voltaire wala magsalikway sa pagkaanaa sa Dios ug sa panginahanglan alang sa relihiyon.

Ang nag-unang mga ideya sa Voltaire dili demokratiko nga. Kalamdagan wala gidisenyo alang sa ordinaryo nga mga trabahante. pilosopo wala tagda sa mga katawhan sa pisikal nga trabaho, mao nga iyang ideya wala niya pagkuha kanila ngadto sa asoy. Dugang pa, labaw sa tanan siya nahadlok sa mga tawo. Kini nga Voltaire ug ang iyang politikal nga mga ideya nga lahi gikan sa ubang mga miyembro sa panahon.

Kaangayan sa mga tawo siya nahibalo lamang sa politika ug sa legal nga diwa. Ang tanan nga mga tawo kinahanglan nga mga lungsoranon nga mga patas nga katungod nagdepende sa mga balaod ug gipanalipdan pinaagi kanila. Sa samang panahon, siya nagtuo nga ang posisyon sa usa ka tawo diha sa katilingban kinahanglan magdepende kon kini adunay mga kabtangan. Kay sa panig-ingnan, ang katungod sa pagbotar sa relasyon ngadto sa publiko nga maayo kinahanglan nga lamang sa mga tag-iya, apan dili ang tanan nga ordinaryo nga mga tawo.

Sa kaso sa korte, Voltaire nagduso sa usa ka maanyag nga pagsulay, diin abogado moapil. Tortyur, wala siya modawat ug gusto nga discard kanila.

Sa termino sa gobyerno pilosopo, siya usa ka supporter sa hingpit nga monarkiya, uban sa usa ka nalamdagan magmamando, nga gipangulohan. Apan, siya usab ganahan sa pagpraktis sa sistema sa mga gobyerno sa England. Constitutional monarkiya ug sa atubangan sa duha ka partido nga makahimo sa pagsunod sa usa ka human sa usa, gitahud Voltaire.

Sama sa usa ka ideolohiya, dili sa usa ka thinker nga gibuhat sa iyang kaugalingon nga sa politika teoriya. Apan, ang mga legal nga mga panglantaw sa Voltaire naghatag sa dalan alang sa dugang kalamboan sa politika ug sa legal nga mga doktrina. mga ideya ni Voltaire ngadto sa usa ka mas dako o mas ubos nga gidak-on, nakasulod ngadto sa tanan nga sa mga panglantaw sa mga komyun sa Pransiya Kalamdagan.

adbokasiya

gihisgotan nga Voltaire wala pagtahod sa buhat sa iyang amahan. Apan, sa gihapon kini gilangkit sa ilang mga kinabuhi uban sa usa ka legal nga kaso sa mga tuig 1760-1770. Busa, sa 1762, siya migahin sa kompanya sa pagkanselar sa hukom sa silot nga kamatayon nga gipahamtang Protestante Jean Calas. Siya akusado sa pagpatay sa iyang kaugalingon nga anak nga lalake. Voltaire nakahimo sa pagkab-ot sa usa ka acquittal.

Ang ubang mga biktima sa politikal ug relihiyosong mga paglutos, nga nanalipod sa magtutudlo mao ang Sirven, Comté de Lally, chevalier de La Barre. Political ug legal nga panglantaw sa Voltaire mga sa pagpakig-away uban sa Simbahan ug sa pagpihig niini.

Voltaire-magsusulat

Sa literatura, Voltaire kalooy aristokrata ika-18 nga siglo. Siya nailhan tungod sa iyang pilosopiya nga nobela, drama, sa dula buhat, balak. Ang peculiarity sa iyang mga buhat diha sa yano ug accessible nga pinulongan, aphoristic, satire.

Fiction alang sa tagsulat mao ang dili usa ka katapusan sa iyang kaugalingon, apan sa usa ka paagi. Uban sa tabang sa niini siya promote sa iyang mga ideya, sa protesta batok sa mga klero ug sa awtokrasya, pagkamatugtanon pagsangyaw ug sibil.

drama

Sa ibabaw sa kinabuhi sa tagsulat iyang gisulat 28 klasikal nga mga trahedya, sa taliwala sa diin ang labing kanunay hilit, "Oedipus", "Zaire," "ni Cesar," "sa China ilo" ug sa uban. dugay siya nakigbisog uban sa anhi sa bag-o nga drama, apan sa katapusan siya nahimong nagkasagol nga sa tingub ang mga makalilisang nga ug sa komik.

Ubos sa pagpit-os sa mga bag-o nga burgesya kinabuhi sa politika ug sa legal nga mga panglantaw sa Voltaire nausab uban sa pagtahod ngadto sa teatro, giablihan niya ang pultahan sa tanan nga mga klase drama. Siya nakaamgo nga ang mga tawo makakaplag niini mas sayon sa pagdasig sa ilang mga hunahuna uban sa tabang sa mga karakter gikan sa ubos nga mga klase. Ang tagsulat gidala sa entablado sa usa ka hardinero, usa ka sundalo, usa ka yano nga babaye, sinultihan ug mga isyu nga mas duol ngadto sa katilingban. Sila naghimo sa usa ka lig-on nga impresyon ug pagkab-ot sa ilang mga tumong pinaagi sa tagsulat. Kini nga mga burgis nga pasundayag naglakip sa "Nanin" "malaglagon", "katungod sa ginoo."

Voltaire librarya

Human sa kamatayon sa mga pilosopo nga interesado sa iyang librarya Ekaterina 2, nga iyang katumbas. Russian nga Empress gitugyan sa maong butang sa iyang ahente, nga gihisgutan sa tanang mga butang sa mga manununod sa Voltaire. Sa niini nga deal mga mosulod ug personal nga mga sulat sa Aviv, Apan, sila gipalit sa Beaumarchais. gipatik niya sila, uban sa pipila ka amendments, ug moagi sa hangyo sa Empress.

Ang librarya sa iyang kaugalingon gikuha sa sakayan sa 1779. kini naglakip sa 6814 mga libro ug 37 manuskrito. Sa sinugdan kini mipapuyo sa Hermitage. Sa panahon sa paghari ni Nicholas 1, access ngadto sa librarya gipiyong. Kini nailhan nga A. S. Pushkin nagtrabaho uban sa iyang sa ibabaw sa espesyal nga sugo sa hari, sa diha nga siya misulat "Ang Kasaysayan ni Pedro".

Sa 1861, si Alejandro 2 nagmando sa pagbalhin sa tanan nga mga anaa nga materyal diha sa Imperial Public Library sa St. Petersburg.

Ang mga basahon naglangkob sa usa ka daghan sa personal nga mubo nga mga sulat sa Voltaire. naglangkob sila sa usa ka linain nga subject sa pagtuon. Voltaire, sa politika panglantaw nga, sama sa uban sa kinabuhi, pagdani sa daghan pa nga mga pilosopo, magsusulat, sa politika siyentipiko ug mga historyano, mao ang usa ka kaayo nga makapaikag nga tawo. Interes sa iyang tawo ug sa buhat nagpadayon sa anaa.