Anthropocentrism - sa usa ka konsepto nga ang tawo makita sa sentro sa uniberso

Anthropocentrism - mao ang mithianong doktrina, sumala sa nga ang usa ka tawo giisip nga ang sentro sa uniberso. Dugang pa, ang ngalan sa usa ka tawo mao ang katuyoan sa tanan nga mga panghitabo sa pagkuha nga dapit sa kalibutan. Kini nga pilosopiya panglantaw gibase sa sayop nga gibanhaw sa Gregong pilosopo nga Protagoras, ug nag-ingon nga "ang tagsa-tagsa nga mao ang sukod sa tanan nga mga butang."

Anthropocentrism - supak sa uban nga mga hitabo sa tawo kasamtangan nga mga butang katingalahan. Kini nga prinsipyo mao ang basehan sa usa ka piho nga relasyon ngadto sa kinaiyahan, sa diha nga ang labing importante nga konsepto gikonsiderar nga ang konsepto sa konsumo. Kini nga doktrina gidisenyo aron sa pagsugat sa lisud nga sa paggamit sa usa ka lainlaing matang sa mga matang sa kinabuhi, ug sa pipila ka mga kaso sa ilang kinatibuk-ang kalaglagan. Bisan pa niana, gituohan nga ang pagkatawhanon ug anthropocentrism mga mabuot nga pagtan-aw sa mga pamaagi ug mga butang sa kahibalo sa tawo.

Kini kinahanglan usab nga nakita nga ang mga kasaysayan sa termino search gidugayon sa pagpaminaw sa usa ka igo nga panahon. Apan, ang labing dako nga pagpamiyuos sa i sa Middle Ages, sa diha nga kini giisip nga ang nag-unang relihiyon sa Kristiyanidad. Tanan nga mga butang dinhi gitukod sa palibot sa usa ka tawo. Ang modernong konsepto sa 'anthropocentrism' - mao ang usa ka integral nga bahin sa kinaiyahan sa tawo. Ang matag indibidwal nga manifests sa iyang kaugalingon diha sa tanan nga mga butang, bisan unsa nga iyang gibuhat. Naghunahuna, panglantaw ug pagsabot sa sistema sa unsa ang nahitabo diha sa gawas sa kalibutan - sa tanan nga hugot nga indibidwal ug gibase sa panglantaw niini.

Ang konsepto sa "tawhanong anthropocentrism" gikonsiderar nga ang labing importante nga kinaiya sa mga Renaissance. Ang pagsupak sa Middle Ages, sa diha nga ang mga nag-unang dapit nga okupar sa relihiyon, sa panahon sa ibabaw nga tingub mga pilosopo sa problema sa tawo nga kinabuhi, ang diwa sa iyang pagpuyo diha sa niini nga kalibutan.

Bisan pa niana, adunay mga pipila ka mga kalainan depende sa kasangkaran sa mga kalihokan. Sumala sa sosyal nga cognition, anthropocentrism - mao ang supak sa sosyolohiya. Kini gipasiugda nga ang gitinguha nga konsepto nagpahayag dili lamang sa mga kagawasan sa tagsa-tagsa, apan usab sa iyang kagawasan sa pagpili, ingon man usab sa pagkuha sa responsibilidad alang sa unsay iyang gibuhat nga mga butang. Sa samang panahon, kay ang tawo mao ang kinatas-an sa paglalang, ug pasalig gikan kaniya - ang labing dako.

Sa sa politika natad sa kalihokan ang konsepto sa "anthropocentrism" igong nakaamgo sa baruganan sa liberalismo. Busa, ila kini ang prayoridad sa personal nga interes sa matag usa sa mga gipangayo ug mga panginahanglan sa bisan unsa nga komunidad. Bahin niini, ang usa ka susama nga paagi sa panghunahuna mao ang mga langyaw nga sa pagsugat sa stringent sosyal nga kinaiya, ingon man usab sa dako nga-scale sosyal nga engineering, sama sa tanan ubos sa interes sa mga tagsa-tagsa nga presentasyon sa proyekto, busa, ang tawo mahimo nga usa ka bahin sa usa ka bahin sa sistema sa, usa sa iyang mga "piyesa".

Busa, ang doktrina sa anthropocentrism bisan ang siyentipikanhon, apan tin-aw nga ang laraw sa mga utlanan sa sa epekto sa gahum sa kinabuhi sa matag tawo, ug usab nagtukod sa pipila ka mga kinahanglanon nga paghulagway sa proportionality sa tawhanong kausaban, nga gihawasan sa katilingban.