Ang pag-ampo sa Kwaresma: adunay mga bahin

Sa diha nga ang usa ka tawo nagsugod pa lang sa pag-ampo kanunay, siya ganahan niini, ug kini nalipay. Kini mao dayon nga siya ug mga pagbanhig alang sa mga katalagman. Ang unang - sa pagsugod nga mahimong mapahitas-on sa ilang kaugalingon ug hunahunaa sa ilang kaugalingon nga takus sa pipila ka mga espesyal nga mga pagbati ug mga panan-awon. Ikaduha - gikapoy sa pagbuhat sa pag-ampo nga buhat ug mohunong sa imong bag-ong kinaiya. Daghan ang magsugod sa pag-ampo kanunay, sa diha nga sila una moadto sa pagsugid. Ug maningkamot sa pagsugid sa panahon sa Kwaresma, nga sagad kini magpahulam. Aduna usa ka partikular nga pag-ampo niini nga panahon. Unsa ang kinahanglan nga sa pag-ampo sa panahon sa magpahulam? Ug nga kamo kinahanglan nga masayud mahitungod sa pag-ampo sa tanan?

Una, kon kamo nasayud sa kamahinungdanon sa pag-ampo pagpatay lagda, nan, kamo na responsable alang sa matag gamay nga kasamtangan nga kahibalo. Ug sa diha nga kamo makamatngon sa paghatag sa pag-ampo, nga kini mahimo nga usa ka sala, nga, siyempre, kinahanglan nga pagpraktis. Kini mao ang gikinahanglan aron sa pagpabalik ngadto sa Dios sa adlaw-adlaw. Pag-ampo sa panahon sa Kwaresma - sa usa ka espesyal nga, tungod kay ang matinud-anon diha sa niini nga mga mga adlaw sa pagsulod sa espiritu sa paghinulsol, ug maningkamot sa pagbasa sa tanan nga mga lagda sa pag-ampo, bisan pa nga sila sa kasagaran dili mabasa matag usa. Padayon sa kini sa hunahuna ingon sa inyong.

Ikaduha, hinumdumi nga ang pag-ampo mahimo ug kinahanglan nga sa bisan unsa nga panahon, alang sa bisan unsa nga trabaho. Kay kini mga amahan rekomend sa Jesus Pag-ampo. Kini dili makabalda gikan sa trabaho ug, sa samang panahon, sumala sa mga magtutuo, dili makahimo sa pagtrabaho nga mas maayo ug mas kanunay sa usa ka aksidente anaa sa ibabaw sa kiliran sa pag-ampo.

Ikatulo, ayaw tan-awa alang sa bisan unsa nga espesyal nga mga epekto sa pag-ampo, sama sa euphoria, mood improvement, kalipay. Ang balaan nga mga amahan misulat nga ang tanan nga sobra nga gikan sa mga demonyo. Walay kasinatian nga tawo, kini nga mga kaaway sa Dios dad-on ngadto sa usa ka psychiatric ospital, mao nga mag-amping.

Ikaupat, kinahanglan kamo nga mahimong nahibalo sa panahon sa pag-ampo, sa unsa nga paagi ang imong mga kalampusan mga makasaranganon. Human sa tanan, bisan pa ang mga kamatuoran nga atong gigamit sa pagkuha sa iyang bug-os nga merito, gihatag sa Dios kanato. Apan ang mga sala sa tanan - ato, ug kini nagpakita sa mga husto nga pag-ampo atol sa magpahulam.

Sa niini nga panahon, kamo gusto nga pag-ayo analisahon ang ilang mga hunahuna ug mga lihok, kinahanglan usab nga nga matinagdanon sa mga rason nga kita gidumala. Tawo sa kasagaran dili makahimo sa pagpuyo sa matarung tungod kay siya mao ang nahadlok pag-angkon nga siya mao ang huyang ug nahimo na sa usa ka daghan nga sayop. Ang tawo mao ang kahadlok sa unforgiveness. Apan ang Ginoo maloloy-on ug human pagsugid kamo mobati nga sama sa sa usa ka bug-at nga bato nga giligid gikan sa iyang abaga.

Ang kalibutan mahimong flattened, sayop nga wala sa miting uban sa Dios. Ug niini nga miting - usa ka pag-ampo. Kristohanong kanunay magtigum uban sa Dios diha sa niini nga paagi. Una, sa diha nga ang pag-ampo tingog sa bunyag, sa katapusan sa dalan sa iyang lubnganan pag-alagad ug sa mao usab nga mga pag-ampo.

Tigdukiduki sa Boston University nga makita nga ang mga tawo tambong sa pagtan-aw sa tanan nga ang mga hitabo ug mga butang pagpakita mas taas nga kahulogan. Sa kasingkasing sa matag pagkatawo adunay lawak alang sa hugot nga pagtuo, nga mahimo nga mapuno uban sa bisan unsa nga relihiyosong mga tinuohan. Lamang ateismo sa ulan kasagaran pagpalambo sa-pagpasig-uli nga bata mao ang dili. Unya moabut ngadto sa dapit sa hugot nga pagtuo patuotuo ug sa mistisismo.

Nganong kinahanglan ang Dios sa atong gugma? Tungod kay kini lamang ang butang nga atong mahimo sa atong kaugalingon sa paghatag o dili ihatag. Ang tanan diha sa iyang mga kamot. Kon kini mao ang iyang kabubut-on - siya mahimong kuhaon ang tanang bahandi, himaya, ug dungog. Sa sa sawang kita moadto sa niini lamang sa report sa ilang trabaho, labaw pa kay sa bisan unsa nga gikan sa materyal nga kita dili sa pagkuha sa ibabaw sa kalibutan.

Pag-ampo ngadto sa Inahan sa Dios makatabang sa kasagaran ubos sa grabeng ug desperado nga mga sitwasyon. Ngano nga ang kini ang nahitabo? Tungod kay ang Birhen Maria - kini mao ang maayo nga kinaiya sa atong kalibutan, kini nagpataliwala sa tanan nga mga Kristohanon ug sa pagdala kanila ngadto sa pag-ampo sa Dios. Ang kasamok nga pag-ampo ngadto sa iyang mga buhat mga katingalahan. Kini mao ang usahay sa mga masakiton nga mga anak, ang iyang inahan nga gitawag ug mga ilo. Busa kon kamo kinahanglan nga usa ka espesyal nga pangamuyo - sa pagtubag sa niini kaniya.

Pag-ampo sa panahon sa Kwaresma kinahanglan nga complemented dugang pa sa mandatory mga lagda ug ang pagbasa sa usa ka mas dako nga gidaghanon sa mga kapitulo sa Ebanghelyo kay sa naandan. V mga tawo sa paglikay sa kalingawan, mao nga adunay panahon sa pagbasa sa espirituwal nga mga literatura. Kay sa motalikod sa telebisyon, abli sa usa ka basahon sa Kahangturan -Evangelie. Usa ka pagmando sa aron sa pagdugang sa usa ka pag-ampo alang sa st. Efrema Sirina.