"Amen": kahulugan, kamahinungdanon sa konsepto

Sa Orthodox nga Simbahan mihukom sa pag-alagad diha sa Simbahan Slavonic nga pinulongan, nga mao ang susama sa Russian nga lamang uban sa pag-amping nga pagtuon. Ang tingog sa pinulongan, nga anaa sa templo, lahi kaayo gikan sa pamilyar sa mga Russian nga igdulungog.

Apan sa pagkatinuod ang mga kalainan dili kaayo. Kini mao ang igo nga masayud sa hubad sa usa ka pipila ka mga pulong ug ang pag-alagad mahimong mas tin-aw. Pananglitan, ang pulong "Amen", ang kahulogan sa nga mao ang klaro, nga gihubad gikan sa Grego nagpasabot "tinuod nga". Ang pulong katapusan, sa daghan nga mga pag-ampo ug mga himno. Tawo, ingon nga kini nagpamatuod nga siya sa bug-os miuyon sa kon unsa ang bag-o lang miingon, sigurado.

Pag-anhi sa bisan unsa nga pag-alagad, nga sagad nag-ampo dili makakita sa sacerdote, ug deacon. Kini mao ang deacon mogula gikan sa halaran, ug sa kasagaran gitawag "Paki, pag-usab sa pakigdait kita mag-ampo ngadto sa Ginoo ...". Sa tanan nga tin-aw nga tawag-lamang "pag-ampo ngadto sa Ginoo", ug kini mao ang tinuod dili lisud nga, "packs" - pag-usab, ug ang mga pulong nga "kalinaw" nailhan sa kadaghanan. Kini mao ang usa ka katilingban sa mga tawo, nga mao, "ang kalibutan" nagpasabut nga "ang tanan sa tingub."

Orthodox mga pag-ampo dili pagpresentar sa bisan unsa nga kalisud kon sila paghubad ug sa kahulogan, uban "Amen." Ang bili sa pag-ampo makasabot halos bisan kinsa sa usa ka pipila ka minuto, apan sa akong hunahuna ang nag-unang problema sa modernong tawo sa uban nga mga. Orthodox nga tawo nagahandum nga pagpaubos ug pagsabot sa mga internal nga lihok sa mga kalag. Sa labing mubo ug komon nga pag-ampo sa Orthodox nga Simbahan mao ang: "Ginoo adunay kalooy! Amen! ", Ang bili sa niini nga mubo nga pag-ampo, sa teoriya nga kini mao ang tin-aw sa matag. Ang pulong "kaluoy" nagsugyot inexpiable sala pinaagi sa pagpangutana ug kalooy sa bahin sa Mr. Tawo sa XXI siglo uban sa iyang garbo mao ang dili kaayo lisud nga sa pagsabut sa mga pulong sama sa "tiyan" (sa kinabuhi) o "Amen", ang bili sa mga nag-unang mga pag-ampo, sa unsa nga paagi nga makaamgo unsa ang sad-an sa atubangan sa Dios.

Sa unsa nga paagi sa pagpangita kon unsa ang sala? Ang sala gitawag nga usa ka paglapas sa kabubut-on sa Dios ug sa kabubut-on sa Dios makita diha sa mga sugo. Kini nga konsepto adunay walay bisan unsa nga sa pagbuhat sa uban sa konsepto sa "hustisya", ug ilabi na sa "tolerance." Mga sugo nga gihatag diha sa Daang Tugon, sa atubangan sa pagkatawo ni Kristo. Sa higayon nga si Cristo sa kalibutan, ang mga magtutuo kinahanglan maghigugmaay sa usag usa, aron sa pagbuhat sa mas maayo pa kay sa mga matarung sa Daang Tugon. Sa pagkatinuod, karon bisan ang mga magtutuo dili makaingon nga ang tanan nga motuman sa 10 ka Sugo sa Daang Tugon.

Usa ka malisod nga pamaagi sa imong kaugalingon, gugma alang sa uban, sa tinguha sa pagpahimuot sa Dios - mao ang mga ilhanan sa usa ka matuod nga Kristohanon.

Apan sa pagkab-ot niining tanan nga nag-inusara dili sa mahimo. Usab higpit nga mga panginahanglan sa ilang mga kaugalingon gikan sa mga Kristohanon, luya kaayo nga unod. Mao nga ang mga tawo milingi ngadto sa Dios: "Wala kalooy! Amen "Ang bili sa pag-ampo niini nga - sa paghangyo alang sa tabang sa espirituwal nga device. Sa iyang kaugalingon, nga walay tabang sa Dios, dili sa pagsagubang.

Sa kahulogan sa mga pulong nga "Amen" mao ang gamay sa lain-laing sa lain-laing mga pinulongan. Sumala sa pipila ka mga panghunahuna, "Amen" - sa usa ka akrostiko sa hugpong sa mga pulong "Dios - sa usa ka tinuod nga Hari," ug bisan kinsa nga nagapamulong niining hugpong sa mga pulong, sa ingon isugid ang matuod nga Dios.

Unsa ang pulong nga "amen" sa karaang mga teksto sa kasaysayan sulod? Kini, usab, sa pagsiguro nga ang sa ibabaw - ang kamatuoran.

Sa padayon nga debate sa paggamit sa Russian nga pinulongan sa liturhiya ug sa pagbasa sa Kasulatan diha sa simbahan.

Kini mao ang dili tingali nga ang maong usa ka transition mao ang intelihenteng, ug siya dili mosangpot ngadto sa sa mga templo sa mga Orthodox mga panon sa katawhan. Bisan kinsa nga gusto nga sa pagsabut, makasabut ug pagkat-on, ug ang usa nga ang tanan wala sa pag-atiman, dili atubang sa mga espirituhanon nga kinabuhi, o sa pagbasa pag-ampo sa bisan unsang pinulongan.