Pag-ampo alang sa mga patay: tabang sa takna

Ang tanan kanato sa madugay o madali mobarug sa atubangan sa Usa nga naglalang kanato. Ug adunay sa paghatag sa usa ka tubag alang sa matag dili maayo nga hunahuna, nga mouyon kita, dili sa naghisgot sa aksyon. Ang daotang balita mao nga ang mga tawo sa likod sa lungon wala mahimo sa bisan unsa nga human sa katapusan nga linya mao ang dili modawat sa Dios ang paghinulsol. Apan kapalaran mahimong mapadali ang mibiya. Kon sa Yuta adunay mga pa nga mga tawo nga nahigugma kaniya, ang paglaum sa usa ka mas maayo nga kapalaran nagpabilin.

Labing importante, kini makatabang sa mga mipahawa - sa usa ka sinsero nga pag-ampo alang sa mga patay. Kini mao ang karon sa tanang mga libro sa pag-ampo, mubo ug tin-aw. Sa kini nga usa ka tawo mangutana sa kinabuhi nga walay katapusan ngadto sa iyang minahal nga mga patay, nangutana kanila sa pagpasaylo sa mga sala sa atong silingan. Ilabi na nga maayo kon ang pag-ampo niini nga gilitok sa tawo diha sa simbahan. Mao ang pag-ampo alang sa mga patay, nga naghimo sa mga sacerdote. Kini mahimo nga usa ka yano nga pagbasa sa laktod nga gisang-at alang sa mga patay. Kini dili igsapayan kon sa pagbasa sa mga sacerdote ang ngalan sa imong minahal sa makusog. Usa ka espesyal nga pag-ampo alang sa mga patay mao ang gitawag nga usa ka awit sa pagbangotan, kini nag-alagad sa pipila ka adlaw (3, 9, 40) ug sa mga ginikanan Sabado, ingon man sa panahon sa pipila sa ubang mga adlaw. Apan, kamo makahimo sa order sa usa ka handumanan sa pag-alagad ug sa bisan unsa nga lain nga mga adlaw. Kini mao ang usa ka dako nga tabang sa kalag human sa kamatayon.

Makugihon nga pag-ampo nga makahimo sa pagbuhat sa mga katingalahan. Sa usa sa mga monasteryo diosnon nga batan-ong babaye namatay. Ug kini mao ang nahitabo nga sa tinago nga masugid nga sala siya nahulog ngadto sa impyerno. Apan ang mga pag-ampo sa ubang mga madre giluwas, siya gibuhian itom nga bung-aw. Pinaagi sa dalan, ang mga monasteryo, kon mahimo, sa paghimo sa usa ka pagsaulog niini sa monasteryo. Monks ngadto sa Dios tungod kay ang ilang mga pag-ampo mao ang mas epektibo. Daghang mga monasteryo gani sa paghalad nga dayon handumanan sa mga donors ug sa ilang mga pamilya. Epektibo nga pag-ampo alang sa mga patay - sa ingon-gitawag nga walay-hunong himno. Kini usab sa kasagaran nagmando sa mga monasteryo. Sa handumanan sa namatay sa pagbasa sa mga salmo nga walay paghunong sa palibot sa mga orasan (ang mga monghe sa pagsunod sa usag usa). Kini mao ang ilabi na nga importante alang sa mga kalag sa unang 40 ka adlaw.

Kon kamo pagdonar sa ngalan sa usa ka tisa, sa pagbuhat niini, lakip na ang ilang mga minahal nga namatay. Kini nga katumbas sa walay katapusan nga handumanan. Salapi kini gasto medyo ubos, ug ang mga benepisyo sa mga namatay nga kalag ug ang imong daku kaayo.

Sa unang 40 ka adlaw human sa kamatayon sa dangatan sa mga kalag nga kini nagpabilin nga wala masulbad, mao nga kini mao ang ilabi na nga importante sa pag-ampo alang sa namatay nga sa niini nga panahon. Human sa tanan, usa ka abogado sa pag-andam alang sa pagsulay, mao nga kamo sa pag-andam alang sa bug-at nga alang sa inyong mga minahal sa usa ka adlaw.

Mahimo pa gani sa ngalan sa namatay sa paghatag limos. makapahimuot nga pag-ampo sa Dios sa mga kabus ug sa mga masakiton nga tawo, sa ingon niana ang imong tabang kini offset ngadto sa usa ka mas dako nga gidak-on kay sa usa ka yano nga pag-ampo alang sa mga patay. Ikaw mahimo pa gani mangayo gasa sa pag-ampo alang sa usa ka tawo. Ug ang Ginoo wala malimot. Tungod kay ang usa nga makatabang sa mga kabus, makatabang sa iyang tawo Cristo sa iyang kaugalingon. Mahimong sa handumanan sa namatay sa pagbuhat sa maayo nga mga buhat, ug sa pagsulti sa uban nga masayud mahitungod kanila dili kinahanglan.

Sa Simbahan adunay lain nga tradisyon - sa pagdala "sa bisperas" mga produkto, usa ka espesyal nga lamesa sa diin ang mga tawo gibutang sa usa ka kalan-on. Kasagaran, ang maong pagkaon-apod-apod ngadto sa mga kabus nga mga tawo sa parokya. Ug siya gidonar sa handumanan sa mga patay. Usab didto ang imong mahimo dad-on Cahors alang sa panag-ambit ug sa panag-ambit sa tinapay nga harina. Ang imong gasa mopamatuod sa atubangan sa Dios, sa gugma sa isigkatawo, ug kini mao ang tukma sa gugma niini ug nagtawag kanato ngadto kang Cristo.

Kita dili makabaton sa usa ka minahal tabang, kita kinahanglan gayud nga sa pagbuhat niini ingon nga mga maayong mga Kristohanon. Ug dili lang mga paryente. Sa usa ka handumanan nga mubo nga sulat nga kini mao ang kanunay nga posible nga sa pagsulat sa usa ka daghan sa mga ngalan - sa paggamit niini. Ang mas daghang tawo inyong mahinumduman, ang mas maayo alang kanimo sa personal. Human sa tanan, kinahanglan nga maghunahuna mahitungod sa iyang kamatayon. Ug pagkamaayo sa mga mithi sa Ginoo.

Impiyerno makalilisang, tungod kay walay Dios, ug walay usa ka paborito nga sa taliwala sa mga konbiktado nga tawo adunay hapit walay paglaum. Kita makakaplag niini nga lisud sa paghukom kon sa impyerno o langit kabubut og sa atong mga minahal. Human sa tanan, ang mga gipangayo sa Ebanghelyo mao ang mga hataas nga ang aberids nga tawo mao ang lisud kaayo sa taliwala sa mga matarung. O ang mga tawo nahimong mas grabe ... Sa bisan unsa nga kaso, ang imong hinigugma mipahawa lamang sa pagtabang sa imong pag-ampo.