Unsa man ang makatabang ni San Pablo sa Taganrog?

Sa pagsugod sa ika-20 ug ika-21 nga siglo, taliwala sa dili maihap nga kongregasyon sa Ortodoksong mga santos, adunay usa pa - ang matarong nga si Pablo sa Taganrog. Taganrog - usa ka gamay nga lungsod sa dagat, kansang kabantug natawo sa mga politiko, mga aktor ug mga magsusulat nga natawo diha niini, sa katapusan nakadawat sa langitnong patron, kinsa nagmugna og mabinantayon nga pag-ampo alang kaniya didto sa Trono sa Labing Halangdon. Mahitungod niining santos sa Dios ang among sugilanon.

Ang diosnon nga bata

Gikan sa mga dokumento nga miabut kanato nahibaloan nga ang pious elder nga si Pavel Taganrogsky, nga nakaangkon sa usa ka dili mapasidunggan nga himaya alang sa iyang post-natal ug prayer life, natawo niadtong 1792 sa usa ka halangdon nga pamilya kinsa nagpuyo dili layo sa Chernigov. Gidawat niya ang iyang ngalan sa balaang bautismo agig pasidungog sa dakong tinuohan sa Kristohanong iglesya ni San Pablo nga Confessor, ang Arsobispo sa Constantinople, kinsa sa 350 namatay sa pagkamartir sa pakigbisog batok sa erehiya nga milungtad sa Byzantium.

Ang mga ginikanan ni Pablo maayo kaayo. Sila adunay dagkong tract sa yuta, diin nagpuyo ug nagtrabaho sa gatusan ka mga serpent nga nahisakop kanila. Gusto nila nga makita ang ilang anak nga lalaki sa umaabot ingon nga usa ka tinuod nga halangdon nga tawo sa panahon sa Catherine - usa ka maayong pagkabuhat, edukado ug dungganon nga katilingban.

Bisan pa niana, gibutang sa Ginoo ang lain sa kasingkasing sa usa ka batan-ong lalaki. Gikan sa unang mga katuigan, gipanalanginan sa umaabot nga si Pavel Taganrogsky ang pag-inusara ug pag-ampo ngadto sa nagkaguliyang ug nagkatibulaag nga katilingban sa iyang mga kaedad, ug sekular nga literatura - pagbasa sa Balaang Kasulatan ug sa mga kinabuhi sa mga balaan. Apan ang iyang tinuod nga tinguha mao ang pagpaminaw sa mga istorya sa mga pilgrim kinsa mibiya sa ilang mga panimalay ug uban sa usa ka sungkod sa mga kamot sa mga mibiyahe ngadto sa balaan nga mga dapit, diin ang yuta sa Russia dato kaayo.

Mga Wanderers sa Dios

Kini kinahanglan nga nakita nga sa Orthodox Russia kini nga dagway sa hilabihang pagkalalaki nga pagkalalaki kanunay sa tanan nga mga panahon. Sukad pa kaniadto, liboan ka mga pilgrims, nga diha sa tuhod nga luyo sa ilang mga buko-buko usa lamang ka tinapay ug mga sapatos nga gibitay sa baston, gisukod ang walay utlanan nga mga kadalanan sa Russia, gikan sa usa ka balaang monasteryo ngadto sa lain.

Sa katugnaw ug kainit, sa ulan ug sa mga blizzard, ilang gipabutyag ang ilang dili mapugngan nga kauhaw sa pagpangita sa Dios ug sa Iyang Kamatuoran. Ug dili lamang sa balaang Rusya nga nahimutang sa ilang agianan - nakaabot sila sa ilang mga panaw ngadto sa mga desyerto sa Ehipto ug sa mga paril sa balaang siyudad sa Jerusalem, diin sila miluhod sa atubangan sa Holy Sepulcher. Ug dayon mipauli sila sa ilang yutang natawhan, ug dili sa El-Al nga mga eroplano, apan pinaagi sa ilang mga kabataan, nga milatas sa duha ka dagat, nagpakaon sa dalan pinaagi sa ngalan ni Kristo.

Ang Executor sa Sugo sa Dios

Ang ilang mga sugilanon usab nagtino sa dugang kinabuhi ni Pablo. Sa diha nga siya kawhaan ug lima ka tuig ang panuigon, nga, sumala sa mga balaod niadtong panahona, giisip nga legal nga edad ug naghatag sa katungod sa pagbalewala sa kabtangan nga independente, ang amahan migahin kaniya sa bahin sa panulundon tungod kaniya.

Naglakip kini, dugang pa sa mahinungdanong yuta ug naghulat kaniya sa bank account, usa ka kantidad sa salapi, tulo ka gatus ka mga serfs, o, ingon sa ilang giingon, "ulan". Ang ingon nga usa ka lig-on nga kapital gitugotan ang batan-ong lalaki sa paggiya sa usa ka halapad nga kinabuhi, tukma sa iyang dungganong pagkahimugso, dili lamang sa Russia, apan sa bisan asa sa mga kapital sa Uropa.

Bisan pa, si Pablo wala maghunahuna mahitungod sa kaayohan sa yuta. Nahinumdom siya sa mga pulong sa Ginoo mahitungod kung unsa kalisud alang sa mga adunahan nga makaangkon sa Gingharian sa Langit, ug pinaagi lamang sa pagbaligya sa iyang mga kabtangan ug paghatag sa tanan ngadto sa mga kabus mahimo nga makasulod sa usa ka Mountain World. Si Pavel Taganrogsky wala magsiksik sa maong mga pulong alang sa pasumbingay, apan natuman ang pakigsaad sa Dios sa literal nga diwa - ang mga serfs nagpagawas kaniya sa kagawasan, gibayran niya ang halin alang sa gipamaligya nga yuta ug mga tinipigan sa bangko ngadto sa mga kabus, ug sa iyang kaugalingon, nagpanalangin sa iyang amahan ug inahan, mipanaw sa balaan nga mga dapit.

Napulo ka tuig nga iyang gihalad ngadto sa pagkatingala. Alang sa reseta sa panahon walay paagi nga mahibal-an kung diin si Pablo Taganrog mibisita niadtong mga katuigan. Ang kinabuhi sa santos, gisulat daghang mga tuig human sa iyang bulahan nga kamatayon, mibiya niini nga pangutana nga wala matubag. Apan nakahibalo nga sa pagkahuman sa panaw siya mipuyo sa baybay sa lungsod sa Taganrog, diin, nagtamay sa iyang halangdon nga sinugdanan, nangulo siya sa usa ka yano ug manggihatagon nga kinabuhi, nga nakaangkon og usa ka piraso sa tinapay sa adlaw-adlaw uban sa paningkamot .

Sa port quays

Niadtong mga tuiga, ang pangunang pamaagi sa pagpuyo alang sa mga lumulupyo niining baybayon sa dagat gihatag sa pantalan, nga midawat sa daghang mga barkong pangnegosyo gikan sa tibuok kalibutan. Dinhi sa iyang mga daplin ug gigugol ang tanang mga adlaw sa balaang mga matarung, uban sa paningkamot ug walay hunong nga pag-ampo, paghinlo sa kalag sa tanan nga mabination ug makasasala. Siya usa ka loader, apan klaro ba kini sa usa ka modernong tawo kung unsa ang gipasabot niadtong mga adlawa?

Ang nag-unang produkto nga gidala sa pantalan sa Taganrog mao ang pan. Sa wala pa makita sa mga lamesa uban sa mga limpyo nga mga tinapay, ang lugas kinahanglan nga moadto sa taas nga mga sako, ang gibug-aton nga hugot nga gitakda-unom ka poods, kana nga, kasiyum-unom ka kilo. Busa gidawat kini. Bisan sa pagtapos sa mga transaksyon, ang mga negosyante nga gipakita sa mga papel dili ang kinatibuk-ang gibug-aton sa pan nga gipalit o gibaligya, apan ang gidaghanon sa mga bag.

Busa, wala'y kagamitan sa loading sa mga tuig. Ibutang lang ang guy sa iyang mga abaga nga 96-kilo nga bag ug gidala kini sa dili maayo nga gangplank sa baybayon o gikan sa baybayon nga anaa sa barko. Ug dayon magdagan human sa sunod, apan dili baggy, o ang artel makakita ug mosumbong alang sa pagpasagad. Ug sa ingon sa tibuok adlaw. Buweno, hunahunaa ang kasamtangang pagtukod sa lawas, hunahunaa: kay hangtud kanus-a ang imong kaunoran molungtad?

Ingon niana ang pagtrabaho sa St. Paul sa Taganrog sulod sa daghang katuigan. Uban sa tanan siya nagpakita sa mga pantalan sa sayo nga mga oras, sa diha nga sa buntag sa kabuntagon ang mga gilapdon sa mga barko dili na makatag-an, ug gibiyaan kini nga anaa sa ilawom sa gabii. Kon kini dili gayud maagwanta ug mangitngit sa mga mata sa makamatay nga kakapoy, siya sa hunahuna nag-ampo kang Jesus, ug ang Ginoo nagpadala sa kalig-on sa iyang mapainubsanon nga sulugoon.

Ang Taganrog Kinabuhi sa Sulugoon ni Pablo sa Dios

Ang iyang balay dili kauban ni Pablo, tungod kay siya nag-abang sa usa ka balay sa lainlaing bahin sa Taganrog, apan kadaghanan sa mga maayo ug diosnon nga mga tawo. Una siya nahitabo sa pagpuyo sa amihanan-sidlakang outskirts, sa gitawag nga Kasperovka - usa ka halapad nga dapit nga kanhi sakop sa kumander sa lokal nga kuta, ang Lieutenant-General IP Kasperov. Dayon mibalhin aron magpuyo sa kuta mismo, ug unya sulod sa baynte ka tuig nahusay sa usa ka dakong balo nga si E. N. Baeva, kansang balay nahimutang sa Bannoy Descent.

Sa paglikay sa kasaba sa siyudad ug kasamok, gipili ni Pavel Taganrog ang layo nga mga dapit, ug didto, sa patriarkal nga hilom sa mga balay nga kahoy, iyang gigugol ang iyang kaugalingon sa serbisyo sa Dios. Sumala sa mga panumduman sa mga tawo nga nakigkita kaniya niadtong mga tuiga, ang mga lawak sa mga matarung kanunay puno sa mga imahen, nga sa wala pa ang mga lampara nga dili mapalong masunog.

Tungod kay ang buluhaton sa pantalan wala magtugot kaniya nga motambong sa simbahan sa mga adlaw sa semana, iyang gipuno kini sa taas nga mga oras sa mga buntag sa gabii, diin, pinaagi sa kandila, iyang gibasa ang walay katapusan nga mga akathista ug mga canon sa mga santos. Atol sa bakasyon ug sa katapusan sa semana, si Pavel wala mopalta sa usa ka serbisyo sa simbahan, kanunay nga nagbarug ug nag-ampo.

Boluntaryong magtatambag ug maghuhupay

Nahibal-an nga ang kahayag sa Dios wala gitago, ug sa wala madugay ang mga lumulupyo sa palibot nga mga balay nagpunting sa mga mapainubsanon nga mga matarong, ug sa nag-inusara nga nagpuyo nga mga tawo nagsugod sa pagpundok, ang ilang mga kalag nadani sa mga pulong sa kamatuoran ni Kristo. Ug adunay gisulti si Pablo kanila. Daghan siya og nakat-unan sa mga tuig sa mga pagbiyahe ngadto sa balaan nga mga dapit, ug daghan ang nakat-unan gikan sa Balaang Kasulatan, nga iyang gibasa adlaw-adlaw.

Sa pagtan-aw sa iyang matarong nga pagkinabuhi ug pag-awas sa impresyon sa mga pakigpulong nga iyang nadungog, ang mga tawo misugod sa paghunahuna sa kahulogan sa ilang kaugalingong mga kinabuhi ug kon unsa ang ilang tinuod nga katuyoan. Sa atubangan nila, ang mga hulagway sa Celestial Fatherland, ang dalan nga diin ang ilang yutan-on nga kinabuhi, nagsugod sa pagpakita nga mas tin-aw. Sa paglabay sa panahon, ang awtoridad ni Pablo miuswag kaayo nga ang mga tawo nakab-ot kaniya alang sa tambag sa mga butang sa kinabuhi ug mga kahupayan sa mga kasakitan.

Ang layman

Unsaon nato paghulagway ang kinabuhi nga gipangulohan ni Pablo Taganrog niadtong mga tuiga? Wala siya magdala sa mga panumpa sa monasterya sa bisan unsang mga monasteryo nga iyang gibisita sa mga tuig sa mga pagbiyahe, bisan pa niana siya usa ka tinuod nga panig-ingnan sa usa ka diosnon nga monghe, sa kinatibuk-an sa iyang pisikal nga kalig-on, ug wala siya niadtong mga katuigan ug kwarenta ka tuig ang panuigon nga nanalipod sa iyang kaugalingon gikan sa Tibuok kalibutan nga mga pagtintal ug mga pagbati.

Adunay usa ka matang sa pag-alagad sa Dios - boluntaryo nga monastikismo sa kalibutan. Kini usa ka lisud nga pagsulay alang sa usa ka tawo, ilabi na kon wala pa siya nakaabut sa usa ka tigulang nga edad, ug ang mga tinguha sa unod wala maglubog kaniya. Ang mga monghe, kinsa naggugol sa ilang kinabuhi sa gawas sa mga bongbong sa balaang mga monasteryo, bisan pa nga nasakop sa sama nga mga pagtintal, apan sa labing menos napanalipdan gikan sa matag adlaw nga komunikasyon sa kalibutan ug sa mga pagtintal nga iyang gihuptan sa iyang kaugalingon. Si Pablo, hinoon, wala mahadlok sa palas-anon sa iyang piniling dalan ug nagpas-an sa krus, ang Dios nagpadala ngadto kaniya, nga matig-a.

Maayo nga binuhatan

Busa, sa mga katuigan sa walay katapusan nga paghago, mga pag-ampo, ug suod nga pakigsandurot sa tanan nga miduol kaniya alang sa espirituhanong panudlo. Pag-abot sa iyang katigulangon, si Pavel mibiya sa iyang trabaho sa pantalan ug mipuyo sa Dehaldovsky Lane, sa usa ka gamay nga kahoy nga balay nga iya sa usa ka lokal nga lumulupyo nga si Yefim Smirnov. Kini nga balay nagpabilin hangtud niining adlawa. Naghimo kini og usa ka matang sa handumanan sa santo, ug ang matag usa makaadto didto, moyukbo ngadto sa dapit diin ang katapusan sa iyang kinabuhi naggugol sa gipanalanginan nga si Pablo sa Taganrog, ang mga milagro nga nakahatag kaniya sa walay katapusan nga himaya.

Apan sa wala pa gitawag sa Ginoo ang Iyang sulugoon ngadto sa ibabaw nga Kalibutan, ang matarung nga si Pablo sa Taganrog mahimo nga bantugan ingon nga usa sa labing tinahud nga mga anciano. Dinhi, gikinahanglan ang usa ka pagpatin-aw, tungod kay sa relihiyosong diwa ang termino nga "ansiyano" walay kalabutan sa edad, ug adunay mga kaso sa dihang kini nga honorary title gipasidungog ngadto sa mga tawo nga dili gayud tigulang.

Ang Tigulang una ug labaw sa tanan usa ka magtutudlo, usa ka tawo nga gipadala sa Dios ang gasa sa kaalam ug abante nga panglantaw. Ang iyang espirituhanong mga mata gitugotan nga makita ang natago gikan sa mata sa mga ordinaryong tawo. Kasagaran kini alang kaniya nga ang Ginoo nagpadayag sa Iyang kabubut-on. Kasagaran ang matuod nga mga anciano, nga gitugahan sa gasa sa mga milagro, makahimo sa pag-ayo sa sakit ug pagpanalipod gikan sa nagsingabot nga peligro.

Mao nga ang mga tawo miabut kanila gikan sa karaan nga mga panahon, ang matag usa adunay ilang kaugalingong mga kasamok ug mga panginahanglan. Gipangayo sa usa ang manalagna sa pagtan-aw sa umaabot, sa pagsugyot kon unsaon paglihok dinhi o sa kahimtang sa kinabuhi, usa ka tawo ang nangita alang sa kaluwasan gikan sa lawasnong kaluyahon, ug usa ka tawo naghangad sa mga pag-ampo sa anciano atubangan sa Ginoo alang sa kapasayloan sa iyang mga sala.

Daghang mga monasteryo sa Russia ang nabantog sa ilang mga katigulangan. Igo na ang paghinumdom sa mga desyerto ni Optina uban sa iyang pangamuyo sa balaan nga mga amahan ug sa bantog nga Diveevo - ang paglalang sa St. Seraphim sa Sarov. Usa ka talagsaong hulagway sa ansiyano sa Zasim ang gibuhat ni Fyodor Mikhailovich Dostoyevsky sa iyang nobela nga The Brothers Karamazov.

Kinabuhi sa pagpahulay

Apan pabalikon nato ang diosnon nga si Pablo sa Taganrog. Aron mobiya sa trabaho sa pantalan nga napugos siya sa usa ka taas nga edad ug ang iyang kanunay nga kauban - korporal nga kahuyang. Kini nga oportunidad nakadawat siya og pasalamat sa boluntaryong mga donasyon niadtong kinsa nakigsulti kaniya alang sa espirituhanong tabang, tungod kay niadtong panahona ang himaya sa maalamon ug ang naglantaw nga elder midaghan sa tibuok kalibutan.

Gikan sa mga memoir sa mga tawo nga duol kaniya, nahibal-an nato nga ang matarung nga si Pablo sa Taganrog, nga gibuhian, sa katapusan, gikan sa pag-atiman sa pagkaon sa adlaw-adlaw, mingitngit ug, uban sa unang mga paghapak sa kampanilya, miadto sa templo sa Dios, diin wala siya mingawon sa usa ka serbisyo sulod sa usa ka adlaw. Maoy nalipay siya sa pag-adjust sa mga lampara, nga kanunay nga adunay usa ka gamay nga lingkuranan, ug paphaon ang mga imahen nga labi nga gidala gikan sa balay pinaagi sa usa ka tualya.

Sa mga kalabutan tali sa mga serbisyo, si Santo Tomas Pavel Taganrog kanunay nga miadto sa bazaar, nga nahimutang dili layo sa simbahan. Nagpakita sa usa ka canvas bag sa iyang mga abaga ug naglakaw subay sa mga laray, nakit-an niya ang mga pulong sa panudlo ug kahupayan alang sa tanan. Kasagaran miduol sa usa ka estranghero ug, human sa pagbasa sa usa ka mubo nga pag-ampo kaniya, sa kalit naghimo kaniya sa usa ka tukma ug tukma nga pahayag sa kaso, nga sa pagkatinuod dili mahibal-an daan.

Daghan ang naghunahuna nga usa ka kadungganan nga ihatag kaniya ang usa ka butang gikan sa ilang produkto, apan namatikdan nga kini dili gidawat sa tanan. Usahay, dili lamang siya wala magdala niini ngadto kaniya, apan gitabunan usab niya ang iyang sungkod sa donor. Ingon sa usa ka lagda, kini sa wala madugay nahimong tin-aw nga kadtong nagpukaw sa kasuko sa tigulang nga tawo gisundan sa pipila ka mangitngit ug hugaw nga buhat.

Ang mga kagabhion sa iyang magulang nga si Pavel Taganrog, sama kaniadto, migahin sa pagbantay ug pagluhod nga mga pag-ampo. Ang tanan nga miduol kaniya uban ang kinasingkasing nga kombiksyon nakombinsya kaniya sa kinahanglanon nga makanunayon nga pagtuman sa mga pagpuasa nga gimando sa Orthodox Church, ug sa maayong kabubut-on sa serbisyo sa liturhiya nga gitukod niya. Gipadayon niya ang walay hunong nga "Pag-ampo ni Jesus" ug gitudlo kini sa uban.

Gasa sa milagrosong panan-aw

Sa katapusang mga tuig sa iyang kinabuhi, ang mga katingalahan sa abanteng panglantaw, nga gipakita sa magulang nga si Pablo sa Taganrog, nahibal-an sa kadaghanan. Ang santos, sumala sa mga pahayag sa iyang mga katalirongan, nakatan-aw uban sa usa ka pagtan-aw sa sulod sa kinabuhi sa tawo ug sa umaabot. Ug, nga wala maghulat sa mahinulsulon nga sugilanon sa laing pilgrim mahitungod sa iyang mga sala, nahibal-an niya kung unsaon sa pag-uban sa matuod nga taktika sa mga Gentil - siya usab nakadawat sa husto nga edukasyon sa tukma nga panahon - aron sa pagpakaulaw sa usa nga dili makapasilo sa iyang pagsalig sa kaugalingon.

Pananglitan, giunsa kung kanus-a, sa dihang ang iyang selda puno sa mga tawo, ang tag-an wala magpakisayod sa usa ka tawo, sa kalit misugod sa pagsulti nga masuk-anon mahitungod sa grabeng mga sala sa usa ka tawo, samtang gihulagway ang mga kahimtang nga nahitabo. Ang tanan mikuha niini ingon nga usa ka mahulagwayong ilustrasyon sa iyang mga panudlo, apan sa diha nga ang tanan nga nahibilin, usa sa karon nga nadugay ug, gibiyaan nga nag-inusara uban sa tigulang nga lalaki, nahulog sa naghinulsul nga mga luha sa iyang mga tiil. Ang tanan gisulti ngadto sa kinagamyang detalye katumbas sa unsa ang bug-at nga palas-anon sa kasingkasing sa tawo.

Ang mosunod nga kamatuoran gikan sa iyang kinabuhi nagpamatuod sa abilidad ni Pavel Taganrogsky aron tan-awon ang umaabot. Siya mismo nakadawat sa espirituhanong pagkaon gikan sa hieromonk sa duol nga monasteryo ni Father Damian (Kasoti). Siya usa ka masimbahon ug mapainubsanon nga tawo, nga dili gusto nga magtinguha sa kalibutanon nga himaya ug kadungganan, nga tungod niini siya dili mapulihan nga gihigugma ni Pavel Taganrog.

Ang santos kanunay nga nagsugid kaniya ug nangayo alang sa mga panalangin sa tanan niyang mga kalihokan. Ug usa ka adlaw, sa dakong kahingangha sa iyang espirituhanong amahan, sa kalit mitungha siya nga ang Ginoo magabayaw kaniya sa usa ka kataason nga dili mahimo nga mahitabo sa kalibutan. Unya ang sulugoon sa Dios nagduhaduha, apan ... Daw dili kini talagsaon, apan ang ligdong nga Taganrog nga monk Damian sa 1879, human sa kamatayon sa iyang espirituhanong anak, nahimong patriyarka sa balaang siyudad sa Jerusalem ug nakabaton sa katungod sa pagdawat sa Bulahan nga Langit nga Kalayo, ... Unsa man ang mas labaw pa niini?

Ang kamatayon sa mga matarong ug sa misunod nga paghimaya

Gihatagan sa Ginoo ang Iyang matinud-anong sulugoon aron mabuhi sa taas kaayo nga panahon. Kining mortal nga kalibutan nga iyang gibiyaan niadtong Marso 10, 1879 sa edad nga eighty-six. Bisan pa sa kamatuoran nga ang iyang pagsimba wala mohunong bisan human sa iyang kamatayon, ang paghimaya ni Pablo Taganrog sa atubangan sa mga balaan milungtad og usa ka gatus ug kawhaan ka tuig. Nahibal-an nga ang isyu sa iyang kanonisasyon gisumite ngadto sa Holy Synod alang sa konsiderasyon sa pre-rebolusyonaryong katuigan, apan ang dugang nga makamatay nga mga panghitabo nga nakaigo sa Russia nagpugong niini nga mahuman.

Sa mga katuigan sa total nga ateyismo, ang pagpanaw sa mga lumulupyo sa siyudad ngadto sa usa ka usa ka andana nga kahoy nga balay sa Turgenevskoye - kanhi Depaldovskiy-lane, diin siya migahin sa katapusang mga tuig sa yutan-ong kinabuhi ug diin ang santo sa Dios namatay, wala mohunong. Ang mga tawo naglakaw ngadto sa kasarang nga kapilya sa Old Town Cemetery, ang dapit sa pahulay sa iyang mga relikyas. Ang opisyal nga kanonisasyon sa tigulang nga tawo nga si Pavel Taganrog nahimong posible lamang human ang perestroika nagbag-o sa polisiya sa estado ngadto sa simbahan.

Ang pangutana nga sa higayon nga ang desisyon nagpugong sa Revolution, pag-usab gikuha sa mga Synodal Commission. Ingon sa usa ka resulta sa iyang desisyon paghimaya Pablo Taganrog sa taliwala sa mga balaan sa Russian Orthodox nga Simbahan gikuha nga dapit sa Hunyo 1999. Sagrado nga prosesyon sa iyang milagro-nga nagtrabaho mga relikyas gibalhin gikan sa sementeryo chapel sa mga nag-unang templo sa siyudad - St. Nicholas Cathedral.

Ang usa ka ilhanan sa Dios sa langit Taganrog

Atol sa seremonya, daghan nahinumdom sa tagna nga sa wala pa ang iyang kamatayon sa wala sa usa ka matarung tawo nga tigulang, ug nga natala karon sa agalon sa balay Efimom Smirnovym. Pinaagi sa gibag-on sa mga tuig, nakakita nang daan nga ang pagbalhin sa kaugalingon nga mga relikyas, balaan misulti: "Nag-antus lubnganan ni Pablo ug gikan sa lubnganan apan sa katedral."

Asoy niini nga festive nga adlaw, dili sa naghisgot sa mga panghitabo nasaksihan sa tibuok sa Taganrog. Taganrog Pablo, kansang mga relikyas makaplagan, sa katapusan, ang ilang mga katungod nga dapit nga pahulayanan, gipadayag ngadto sa kalibutan sa usa ka dili makalimtan nga milagro nga gihulagway diha sa detalye sa mga adlaw, ang kadaghanan sa mga Taganrog mantalaan ug miambak ngadto sa ateyista kalibog.

Ang kamatuoran nga sa panahon sa diha nga ang katedral nabasa gisulat sa adlaw sa kanonisasyon sa bag-ong gihimaya sa kinabuhi ni Pablo, diha sa usa ka tin-aw ug walay panganod nga kalangitan libot sa adlaw, nga nagatindog sa niini nga takna sa domes sa Cathedral, sa kalit mitungha ang usa ka mahayag nga balangaw lingin. Kini nga talagsaon nga panghitabo nga obserbahan alang sa usa ka oras ug nakita sa uban nga ingon sa usa ka ilhanan gikan sa ibabaw.

Hunahunaa katingala sa tanan sa dihang, matunaw sa langit, usa ka balangaw nga lingin gihatag paagi sa panganod, nagaluntad nga diha sa porma sa usa ka krus. Maduhaduhaon mahimong check sa pagkatukma sa tanan nga mga sa ibabaw, ang opening number nga "Taganrog Pravda", "Hammer", "Veteran sa Don" ug ang usa ka gidaghanon sa mga uban nga mga mantalaan, nga gipatik sa Taganrog sa ulahing bahin sa Hunyo 1999. Ang paghulagway sa niini nga nga hitabo nagpakita nga ang magulang nga si Pablo Taganrog, katingalahan nga sa panahon sa iyang kinabuhi nakaangkon kaniya sa nasudnong kadungganan, dahon sa iyang ciudad sa niining adlawa.

Paglangyaw-langyaw ngadto sa mga balaan

Canonization Pablo Taganrog nakatampo sa dugang pa sa iyang pagkapopular sa taliwala sa mga Orthodox mga Ruso. Karon, sa liboan ka mga pilgrims gikan sa lain-laing mga bahin sa nasud moabut sa ciudad sa pagsimba sa balaan nga mga dapit nga nakig-uban sa iyang ngalan. Sila mahimong makita sa St. Nicholas Cathedral, diin mohigda ang katingalahan-nagtrabaho gahum, ug ang chapel diha sa daan nga sementeryo - ang dapit sa iyang kanhi mga lubnganan, ug ni Turgenev Lane, diin karon gipahiuli nga lawak, o ingon nga kini gitawag sa daan nga tawo, "cell", diin siya migahin sa katapusan nga mga tuig sa iyang kinabuhi gipanalanginan Pablo Taganrog. Litrato sa balay sa katapusan.

grasya sa Dios ug kang Kristo-mahigugmaong pag-atiman taganrogtsev nakahimo sa pagtipig sa orihinal nga mga butang nga ako sa makausa nalingaw San Giusto. Ang ilang gamay nga, kay siya nagpuyo kaayo tarung sulod sa mga kinahanglanon, apan sila sa tanan nga gitipigan diha sa grasya sa Dios, madagayaon gipadala sa Ginoo pinaagi sa Iyang labing dako nga balaan nga mao San Pablo sa Taganrog.

Unsay makatabang sa mga tawo sa pagbisita sa iyang "cell" ug sa pag-ampo, nga gibuhat sa niini - nga tataw nga ebidensya sa daghang mga reviews sa mga pilgrim ug isulat sa usa ka espesyal nga basahon, alang sa registration sa tanang mga kaso sa milagrosong mga gahum sa santos. Sama sa milabay nga tuig, ang mga tawo nahimo niini alang sa usa ka matang sa mga rason. Dili sa paghunahuna sa documentary nagpamatuod kamatuoran sa pag-ayo sa mga masakiton, ug sa diha nga ang magulang nga pag-ampo nakatabang sa paglikay sa seryoso ug daw dili malikayan nga mga sakit.

Ang Orthodox nga Simbahan nagtudlo kanato nga ang mga balaan sa Dios wala gihatag ang gahum sa paghimog mga milagro sa ilang kaugalingon, apan, sa pagpangita sa Trono sa Labing Hataas, sila adunay sa grasya sa pagpangamuyo sa atubangan niya, alang kanila nga uban sa hugot nga pagtuo ug sa kaputli sa kasingkasing madani kaniya diha sa ilang mga pag-ampo. Ang mga tawo usab nga sa kanunay adunay usa ka matang sa mga kahimtang sa nga dili sila makahimo sa pagbuhat nga walay mga langitnon nga pangamuyo, mao nga ang mga kinaiyahan sa ilang mga hangyo mahimong lahi kaayo. Kini mao ang importante lamang nga kita mangayo alang sa dili sa unahan sa kasangkaran sa Kristohanong pamatasan, ug nag-ampo nga kasingkasing may usa ka hugot nga pagtuo diha sa gahum sa Dios. Proiznesom sama nga ug kita nga may kahadlok sa hunahuna: "Balaan nga Amahan, si Pablo, mag-ampo alang kanato"