Unsaon sa pagpili sa mga ginikanan sa mga ginikanan? Kinsa ang dili angay nga godfather?

Ang pangutana kon unsaon pagpili sa mga godparente alang sa pagpanganak sa bata usa sa labing importante sa mga adlaw nga wala pa ang pagtuman niining dakung sakramento. Sa gidak-on nga ang pagpili sa mga ginikanan sa bata magmalampuson, ang dalan sa espirituhanon nga pagtubo nga iyang mabatyagan magdepende. Busa, atong sulayan nga hingpit nga masabtan kini nga isyu, ug, kung mahimo, likayi ang mga sayop.

Kanus-a angay mabunyagan ang bata?

Ang una ug labing importante nga panghitabo sa kinabuhi sa usa ka bag-ong natawo mao ang rito sa balaang bautismo. Kung pila ka adlaw human matawo ang bata kinahanglan nga buhaton, wala'y hugot nga pagmando. Apan gikonsiderar ang espirituhanon nga kamahinungdanon sa sakramento, girekomendar nga dili ipalayo kini sa dugayng panahon nga walay seryoso nga mga hinungdan, ug maningkamot sa paghimo sa sakrament sa unang tuig sa kinabuhi sa bata.

Diha sa proseso sa pagpahigayon sa rito, ug sa dugang nga espirituhanong kinabuhi sa bag-ong nabunyagan, ang mga godparent nga gipahat kaniya adunay usa ka importante nga papel, nga naghimo sa katungdanan sa pag-edukar kaniya sa espiritu sa Ortodokso. Mao nga ang kahinungdanon kon unsaon pagpili sa mga godparente alang sa bata mahimong importante aron nga sa umaabot mahimo nilang hingpit nga matuman ang misyon nga gisalig kanila.

Kinsa dili mahimong kauban sa mga godparente?

Kini kinahanglan nga hinumdoman nga adunay pipila nga mga limitasyon sa paghatag sa mga godparente. Niini nga papel, ang mga ginikanan sa bata ug, dugang pa, ang mga tawo nga may kalabutan dili molihok una sa tanan. Dugang pa, ang mga lagda sa simbahan nagdili sa pagpiyal niini ngadto sa mga tawo kinsa naminyo o buot nga mosulod niini human sa pipila ka panahon. Ang hinungdan dinhi mao ang klaro. Ang mga Amahan sa Dios mao ang mga tawo nga may kalabutan sa espirituhanon, ug ang pisikal nga kasuod tali kanila dili madawat.

Ang pagpadayon sa panag-istoryahanay kon unsaon pagpili sa mga godparente alang sa bata, kinahanglan nga hatagan og gibug-aton nga dili mahimo ang tanang matang sa mga Gentil, lakip na ang mga Kristiyanos sa ubang mga tinuohan (Katoliko, Protestante, Lutheran, ug uban pa). Ug, siyempre, ang usa ka tawo dili mosalig niini ngadto sa mga tawo sa kinatibuk-an kinsa mga dili magtutuo o kinsa nagpahayag sa ilang pagtoo, apan sila wala di bawtismado ug dili motambong sa simbahan.

Mahitungod sa mga pagdili sa edad nga gipahamtang sa posibleng mga kandidato, ang mga babaye mahimo nga mga anak nga babaye gikan sa napulog tulo ka tuig ang panuigon, ug mga lalaki gikan sa napulog lima. Gituohan nga, nga gihatag ang tukma ug husto nga edukasyon sa relihiyon niining panahona, nahimo na nila nga maamgohan ang responsibilidad nga gisalig kanila ug sa kadugayan nahimong espirituhanong instruktor sa ilang diosson.

Sa katapusan, ang mga tawo nga nag-antos sa mga sakit sa panghunahuna kinahanglan dili iapil gikan sa gidaghanon sa posible nga mga kandidato, tungod kay sila dili manubag sa ilang mga lihok, ug kadtong nagabuhat sa daotan (gikan sa iglesia ug panglantaw sa tawo) nga pamaagi sa kinabuhi. Ang mga godparente usab dili mahimong mga monghe ug mga madre.

Kang kinsa imong pilion?

Bisan pa, ang pangutana kon unsaon pagpili sa mga godparente alang sa usa ka bata dili limitado sa lista niadtong dili angay alang niini nga papel. Mas hinungdanon ang lain. Ang usa kinahanglan mahibal-an kon kinsa ang mahimong pilion ingon nga anak sa Dios alang sa bata, ug walay tin-aw nga gilatid nga mga utlanan niini nga plano, ug adunay mga rekomendasyon lamang nga gibase sa kasinatian sa nangaging henerasyon sa mga Cristohanon sa Orthodox.

Sa dili pa ikaw mohunong sa pagpili sa usa ka tawo, una sa tanan maghunahuna kung mag-ampo ba sila sa tibuok nilang kinabuhi alang sa ilang godson o godchild, kay kana usa sa ilang mga nag-unang responsibilidad. Kini ilabi na ka importante sa unang mga tuig human sa bautismo, samtang ang bata gamay pa ug dili makahimo sa iyang kaugalingon pagtubag sa mga pag-ampo ngadto sa Magbubuhat. Dugang pa, gituohan nga ang pag-ampo niadtong nakadawat sa bata gikan sa balaang font, adunay usa ka espesyal nga bulahan nga gahom ug nadungog.

Unsaon sa pagpili sa mga ginikanan sa mga ginikanan? Mga lagda ug mga tip

Ang usa ka godson mahimo nga bisan kinsang paryente sa bata, walay pagsapayan sa matang sa kinship, usa ka higala sa iyang mga ginikanan o usa lamang ka tawo nga ilang nahibal-an ug gitahud. Apan sa samang higayon gikinahanglan una sa tanan nga magiyahan kung ang usa nga pinili usa ka maayong magtatambag ug maayong magtutudlo sa espirituwal sa bata.

Aron mas masabtan kon unsaon pagpili sa mga ginikanan sa mga anak sa usa ka anak, gikinahanglan nga i-outline ang mga termino nga gi-assign sa matag usa kanila. Makatabang kini sa paglikay sa umaabot nga daghang mga kahigawad ug mga kapakyasan nga may kalabutan sa padayon ug dili maayo nga gihunahuna nga desisyon.

Sumala sa kasamtangan nga tradisyon, ang mga godparent kinahanglan nga mosimba sa usa o duha ka adlaw sa dili pa ang ordinansa ug didto mokumpisal ug modawat sa pagkalawat aron sa pagkuha sa luwan sa yutan-ong mga kasal-anan nga makapugong sa pagtukod sa espirituhanon nga panaghiusa uban sa mga diosson. Dihadiha sa adlaw sa bunyag, gipahamtang nila ang ilang kaugalingon nga usa ka boluntaryong posisyon, wala labot ang pag-inom sa pagkaon ug ang paghimo sa mga katungdanan sa kaminyoon.

Atol sa pagpahigayon sa sakramento, ang "Simbolo sa Pagtuo" mabasa, ug kung ang ritwal gihimo sa usa ka babaye, dayon ang ina nga babaye magabasa sa pag-ampo, ug kon sa ibabaw sa batang lalaki, nan ang godfather. Niining bahina, mahinungdanon ang pag-andam pag-ayo, pagkat-on sa teksto ug mahibal-an daan gikan sa pari kon basahon ang pag-ampo ug unsaon.

Ang husto nga pagpili sa mga godparente alang sa bata hinungdanon kaayo ug may kalabutan sa tabang nga gipaabot kanila sa panahon sa rito. Ug una sa tanan kini nagtumong sa inahan. Siya, lakip sa ubang mga butang, kinahanglan nga mag-atiman sa gasa ngadto sa bata ug sa nagkalainlaing mga butang nga gikinahanglan sa paghimo sa sakramento, sama sa usa ka christening shirt, usa ka tualya ug, siyempre, usa ka cross necklace nga magsul-ob kaniya. Pinaagi sa dalan, angay hinumduman nga sa panahon sa pagpaambit sa sakramento ang iyang presensya gikinahanglan, samtang ang godfather makaapil niini diha lamang sa absentia.

Ang sikolohikal nga bahin sa pagpili sa inahan

Importante kaayo nga tagdon ang kamatuoran nga human sa pagkaligo sa font ang bata makadawat sa iyang ina, ug dinhi gikinahanglan nga pag-amping nga dili kini hinungdan sa tensiyon alang sa bata. Tugot nga madanihon nga ang kandidato alang niini nga papel, ug kaniadto naghawid niini, ug nahibal-an niya ang iyang mga bahin. Ang sama nga mahimong giingon mahitungod sa mga godfather. Sa kinatibuk-an nga mga isyu nga may kalabutan sa kung unsaon pagpili sa mga ginikanan sa mga ginikanan alang sa usa ka bata, kining usa nga nag-okupar sa usa sa mga nag-unang dapit.

Ang responsibilidad alang sa misunod nga espirituhanong kinabuhi sa bata

Sumala sa pagtulun-an sa iglesia, ang koneksyon sa bata niadtong nakadawat kaniya gikan sa balaang bunyag giisip nga mas duol kay sa tinuod nga mga ginikanan nga naghatag kaniya og kinabuhi. Kinahanglan nila nga tubagon alang kaniya sa Katapusang Paghukom, ug busa ang ilang katungdanan mao ang pag-atiman sa espirituhanong pagtubo sa ilang diosdios.

Kini nga aspeto sa ilang mga katungdanan ngadto kaniya ug sa iglesia naglakip dili lamang ang pag-istoryahanay sa mga hilisgutan sa relihiyon nga makapalapad sa kahibalo sa usa ka diosson sa natad sa Orthodoxy, apan usab ang pagpaila sa bata sa pagtambong sa simbahan ug pag-apil sa balaang mga serbisyo. Ug aron makab-ot ang kinamaayohang resulta, ang mga godparente kinahanglan nga padayon nga madugangan ang ilang espirituwalidad ug mahimong buhi ug makadani nga panig-ingnan alang sa bata.

Pagpuli sa pagtuo uban sa mga seremonyas

Makaluluoy kaayo nga karon ang tinuod nga Kristohanong pagtuo kanunay gipulihan sa gitawag nga ritwal. Gibiyaan ang mga sukaranan sa mga pagtulon-an ni Jesu-Cristo, pagsangyaw sa tawhanong kaliwat, pagsakripisyo sa ngalan sa silingan ug paghinulsol ingon nga usa ka kinahanglanon nga kondisyon alang sa pagbaton sa Gingharian sa Dios, ang mga tawo maglaum nga makadawat sa dili madugay nga yutan-on nga mga butang pinaagi sa paghimo sa pipila ka ritwal nga mga kalihokan.

Kung sa karaang mga pagano ang pagkawalay kahulogan gipasaylo sa ilang pagkawalay alamag, karon nga ang Ginoo naghatag kanato sa balaang ebanghelyo, nagpabilin lamang kini sa pagbasol niadtong dili magduhaduha sa pagpangutana kung nganong gibautismohan nila ang bata, "Dili masakit." Ug mao kana! Dili usa ka pulong nga ilang gitinguha ang iyang panaghiusa diha sa Espiritu sa Dios uban sa Magbubuhat sa Uniberso ug ang posibilidad nga makapanunod sa Kinabuhing dayon.

Unsaon pagpili ang mga ginikanan sa mga ginikanan kon ang mga ginikanan dili mga magtutuo?

Dugang pa, sa bag-ohay nga mga katuigan, ang pagbunyag sa mga bata nahimong uso, ug sa balaang font nga kasagaran nilang gidala sa mga dili magtutuo nga mga ginikanan, nga nagbuhat niini aron lamang sa pagpadayon sa uban. Bisan pa niini, ang iglesia midawat sa bautismo sa bag-ong nahimugso, bisan pa sa mga rason nga mitultol sa iyang mga ginikanan, bisan tuod siya nangandoy kanila nga mas responsable nga pagduol sa balaan nga misteryo, nga mao ang espirituhanong pagkatawo sa ilang gamay nga tawo.

Mao nga ang pangutana kon unsaon pagpili sa mga ginikanan sa mga anak nga babaye alang sa usa ka bata, adunay espesyal nga kahulogan, tungod kay sila ang makapuno sa ilang pagkarelihiyoso nga dili ikahatag sa tinuod nga amahan ug inahan. Sa iyang desisyon wala'y bisan unsang kinatibuk-ang tambag, tungod kay sa matag kaso kini usa ka indibidwal ug nag-agad sa palibot sa mga paryente ug mga higala, diin nagpuyo ang batan-ong mga ginikanan. Usa kini sa mga tawo nga ang usa kinahanglan nga mangita alang niadtong kinsa pinaagi sa ilang pagtuo makatabang sa usa ka bata sa pagsubay sa dalan sa espirituhanon nga pagtubo.

Ang pangutana, natawo sa patuo-tuo

Usahay kinahanglan nimo nga madungog ang usa ka talagsaon nga pangutana mahitungod kung unsaon pagpili sa mga ginikanan sa usa ka bata sa usa ka tuig sa paglukso ug sa kinatibuk-an, posible ba ang pagpahigayon niini nga ordinansa sa usa ka tuig nga anaa sa kalendaryo niini sa Pebrero 29? Ang talagsaon nga pangutana mao ang una tungod kay, sumala sa mga pari mismo, walay ingon nga butang nga usa ka tuig nga lukso sa Orthodox nga iglesia, ug busa wala'y mga pagdili nga konektado niini, bisan kini mga kasal, mga christenings o uban pang mga sakramento. Apan ang mga popular nga pagtuo nga kini nagdala sa katalagman usa ka bunga sa patuo-tuo ug walay hunong nga pangagpas. Ang mga magtutuo, hinoon, kinahanglan nga adunay sa ilang mga kaugalingon lamang ang kahadlok sa Dios ug ang paglaum sa Iyang kalooy, ug dili ang kahadlok sa usa ka matang sa pagdawat.