Ang pag-ampo ni Ambrose ni Optina gikan sa pagpanigarilyo makatabang sa pagbuntog sa malaglagon nga bisyo

Ang pagpanigarilyo usa ka sala o usa lamang ka dili maayo nga kinaiya? Kon kini usa ka sala, nan unsa ang sugo sa Dios nga naglapas sa pagkalutaw sa aso sa tabako? Ug kon kini usa ka kinaiya, nan nganong ang pagsalikway niini may kalabutan sa kawalay paglaum, kasubo, kasuko ug usa ka tawo nga dili makasagubang niini? Nganong gikinahanglan si Ambrose sa pag-ampo ni Optina alang sa panigarilyo, tungod kay adunay libro sa Allen Carr ug nagkalain-laing mga paagi sama sa electronic sigarilyo o hookahs karon? Atong sulayan nga masabtan kini nga mga isyu, ug sa samang higayon nga masabtan kung unsa ang papel sa pagpanigarilyo sa kinabuhi sa usa ka tawo.

Diin kini gikan?

Sama sa imong nahibal-an, ang pagpanigarilyo miabot sa Europa mga lima ka gatus ka tuig na ang milabay human sa pagkaplag ug pagsakop sa Amerika. Ang pagkaila sa karaang mga sibilisasyon niining rehiyon alang sa mga taga-Europe dili klaro. Ang mga Katsila nga mga conquistador, ang mga tawo wala gikulbaan, gihampak sa mga ritwal sa paghalad sa tawo.

Ang mga lawas sa mga batang lalaki ug babaye gipanamkon, ang ilang mga dughan nga mga kasingkasing sa mga klab sa aso sa tabako mibarug sa dios-dios nga nagkalainlain nga mga hangyo, ug ang mga lawas gikaon sa ritwal nga pagkaon. Ang imahen sa diyos sa adlaw - usa ka rattlesnake sa berdeng balhibo - katumbas sa imahe ni Satanas. Alang sa mga Kristiyanong Uropa, masabtan ang demonyo nga kinaiya sa rito, ug sila walay kalooy nga nagpuo sa mga lumulupyo.

Kinsa ang hinungdan sa tubo sa kalinaw?

Sa pihak nga bahin, si Columbus kag ang iya mga kaupod natandog sang nahauna nga impresyon sa pagpakigkita sa mga aborigine: nagalingkod sila sa palibot kag nagapanigarilyo (nagligid gikan sa isa ka espesyal nga tubo nga hilamon), nga ginapagua ang aso gikan sa baba kag mga ilong. Ang ritwal giubanan sa pagsangpit sa usa ka dili makita nga "higala" ug komunikasyon uban kaniya diha sa usa ka kahimtang sa panan-aw. Ang mga pari nga nanabako sa trompeta sa kalibutan gigamit nga us aka usa, nga nagpagawas sa nagkalainlaing direksyon: sa yuta, sa tanang kilid sa kapunaw, ngadto sa langit, nga naggamit sa katugbang nga mga espiritu.

Ang mga taga-Uropa wala magtagad sa mga kinaiya sa pagpanigarilyo, ug ang kahimtang sa nicotine nga panglantaw nakapahimuot kanila nga ilang gipakaylap kini sa tibuok Daan nga Kalibutan. Kung ang mga Indian tinuyo nga nagpagawas sa mga demonyo sa ritwal sa pagpanigarilyo, ang mga taga-Europe misugod sa paghimo niini nga walay panimuot. Apan ang dili makita nga kaaway mas delikado. Ang usa ka tawo nga nag-isip sa iyang kaugalingon nga usa ka Kristohanon, nagsindi sa usa ka sigarilyo, nagtawag sa usa ka dautan nga espiritu. Dili kini sulagma nga ang pag-ampo alang sa mainit nga pagpanigarilyo ngadto sa St. Ambrose sa Optina naglangkob sa mga pulong nga ang gugma sa tabako, nga, sama sa tanan nga mga pagbati, dautan, miadto sa diin kini naggikan - ngadto sa impyerno, ngadto mismo sa tago niini.

Ang Makamatay nga Insenso ni Satanas

Ang yawa usa ka karikma sa Dios. Wala siya nagmugna og bisan unsa nga bag-o, apan nagpatuo lamang sa balaan nga mga institusyon. Busa, bisan sa mga panahon sa Daang Tugon, ang Ginoo nagmando sa mga tawo sa pagdala sa "kahumot sa kahumot" - insenso sa insenso panahon sa pagsimba. Ang usa ka maanindot nga baho makadani sa Balaang Espiritu ug magapapahawa sa mga espiritu sa mahugaw. Ang tinguha nga mapuno sa Balaang Espiritu nagpakita sa pag-ampo gikan sa pagpanigarilyo ni Ambrose sa Optina, aron ang tawo adunay kahigayonan alang sa lunsay nga pag-ampo.

Ang aso sa tabako makahilo ngadto kang Satanas, ug ang mga baga sa tawo mahimong insensaryo. Iyang gikuha ang larawan sa usa ka nahulog nga anghel atol sa pagpanigarilyo sumala sa gihulagway sa basahon ni Job: usa ka mangtas nga sama sa usa ka panaksan nga panaksan (Job 41:12). Tungod kay ang yawa usa ka "mamumuno gikan pa sa sinugdan", nan ang pagsaway kaniya makadaut sa mga tawo. Sukad sa sinugdanan sa panigarilyo, ang "sukdanan sa pagsunog sa kinabuhi" moepekto. Alang sa usa ka hinabako nga 1: 2, nga mao, ang napulo ka tuig nga pagpanigarilyo nagpalapad sa kinabuhi sulod sa 20 ka tuig, ug ang mga manununod nga nag-usab sa lima ka henerasyon.

Ngano ang pagpanigarilyo usa ka sala?

Busa, ang proseso sa panigarilyo ug ang mga sangputanan mao ang katumanan sa kabubut-on sa Dios ug ang paglapas sa unang Balaang kasugoan: "Ako ang Ginoo nga imong Dios, dili ka magbaton og laing mga dios sa atubangan ko" (Exodo 20: 2,3). Ang panginahanglan nga manigarilyo dili natural, ang tawhanong kinaiya wala magkinahanglan sa poison poisoning ug makaginhawa sa aso sa carbon. Kini nga panginahanglan mao ang bunga sa sala. Nahibal-an kini, Patriyarka Nikon sa ika-17 nga siglo, ang mga kinulit nga mga porma nga gisudlan sa Moscow, Katolikong pari, ug Ruso alang niining sala, gibihag sa Siberia.

Sa milabay nga siglo si Silouan Athos naghatag ug maayo nga tambag ngadto sa mga nagduhaduha sa pagkamakasasala sa pagpanigarilyo: sa wala pa magsindi sa sigarilyo, basaha ang pag-ampo nga "Amahan namo". Unya ang tawo nga nagtuo nakasabot nga walay dili kompleto nga mga pulong nga dili uyon sa pag-ampo nga gitumong ngadto sa Dios ug ang pagpanabako nga nakig-uban sa yawa. "Kaalam sa kasingkasing," - nag-ingon si Ambrose sa pag-ampo ni Optina gikan sa pagpanigarilyo ngadto sa Manluluwas uban ang hangyo sa pagbuntog sa pag-uswag sa kasingkasing, sa paghatag niini sa hingpit ngadto sa Dios.

Ang sinugdanan sa espirituhanong mga pagkalubog

Ang usa ka naninigarilyo nga adunay bisan unsang kasinatian dili molimod nga kining tanan nagsugod uban sa pagkamaukiton o uban sa usa ka tinguha sa pagtukod sa iyang kaugalingon diha sa kompanya. Aron masinati ang hataas nga kahimtang sa panghunahuna, talagsaon alang sa normal nga kinabuhi, ang sugyot dili makadaot ug natural. Sa kinabuhi, kinahanglang sulayan ang tanan. Gikan sa una nga sigarilyo nagsugod ang espirituhanong pagkapukan sa personalidad, pamilyar sa mapintas nga mga bahin sa kinabuhi. Ang mga klab sa aso sa tabako nag-abli sa pagtugot sa bisan unsa nga sala: mahugaw nga pinulongan, paghuboghubog, pagpatuyang. Bisan kon kini wala pa mahitabo, ang makasasala nga mga pagtintal moabut sa panimuot: ang komunikasyon uban sa mga mahugaw nga espiritu dili molabay nga walay pagsubay. "Hugasi ang akong baba," si Ambrose sa pag-ampo ni Optina misinggit gikan sa pagpanigarilyo ngadto sa Dios, gipanamastamasan sila sa mga halok sa demonyo.

Mirage kalipay - usa ka sigarilyo

Sa espirituhanon, ang pagpanigarilyo usa ka pagpadayag sa gugma sa kaugalingon nga kahinam: ang proseso mismo gituohan nga adunay mga maanindot nga mga gutlo sa kinabuhi, nga nagkinahanglan sa nagkadaghan nga mga sigarilyo.

Ang usa ka hinabako nawad-an sa abilidad sa pagpuyo sa usa ka tinuod nga kalibutan nga walay aso sa tabako, nag-isip niini nga gamay ug mapinasayloon nga kahuyang, apan dili usa ka sala. Ang proseso mismo nagdala sa pagkakalma, pagpahulay, paghupay sa tensiyon nga gikulbaan, paghimo nga komportable ang panag-istoryahanay, makatabang sa paghunahuna sa pagsulbad sa mga problema - ug pila ka mga katarungan ang dili madala, nga nanalipod sa ilang gimahal nga gugma.

Ang Mirage mawala kon sila mohukom sa paghatag sa ilang gamay nga sala - ug napildi. Ang ingon nga dili maayo nga pamatasan nahimo nga dili malimud. Hugot nga pagsusi sa sitwasyon, ang maisugon nga tawo miangkon nga nagkinahanglan siya og tabang sa pag-ampo. "Amahan Ambrose, ikaw ra ang may kaisug sa pagpangayo sa usa ka butang gikan sa Dios," ang pag-ampo ngadto sa St. Ambrose of Optina gikan sa pagpanigarilyo dili sinugdanan sa sinugdanan sa maong mga pulong. Ang naninigarilyo kinsa nanag-iya sa usa ka mahugaw nga baba, wala magdahum nga madunggan nga walay tabang sa mga santos.

Ambrose Optina: ang programa sa pagpanambal

Ang pagpahawa sa imong kaugalingon dili usa ka sala, apan ang pagkahimong ulipon sa maong kinaiya usa ka sala. Busa si Ambrose Optina naghunahuna. Ang pakigbisog batok sa pagkamakasasala usa ka pakigbisog sa sulod ug kinahanglan nga ipaagi sa espirituhanong paagi. Ang mga pilas ug mga kapuli, mga tip ug libro mga huyang nga katabang. Ang pag-ampo alang sa pagpanigarilyo Ambrose Optina konektado sa mosunod nga hugna sa iyang kinabuhi. Usa ka molupyo sa St. Petersburg nga nagsuyop og 75 ka sigarilyo sa usa ka adlaw, sulod sa duha ka tuig nga nakigbisog sa iyang gugma - ug walay paglaum. Gisumbalik niya ang tambag sa elder ug nakadawat siya og usa ka sulat gikan kaniya nga adunay programa sa mga operasyon militar. Kini nga programa kinahanglan nga gamiton sa tanan nga nagsugod sa pakigbisog sa ilang mga pagbati.

1. Pagsugid sa kinabuhi. Hinumdomi ang tanang kasal-anan gikan sa edad nga pito ug maghinulsol.
2. Ipahayag ang Balaang mga Misteryo.
3. Basaha ang Ebanghelyo sumala sa kapitulo sa adlaw. Ug kon ang mga pag-atake sa kaluya - pagbasa labaw pa kausa. Nga mao, ang pagbasa sa ebanghelyo aron pagbuntog sa demonyo sa kahigwaos ug kawalay paglaum.
4. Buhata ang 33 nga pagtan-aw sa yuta sumala sa gidaghanon sa mga tuig nga gipuy-an sa Manluluwas.

Sa nakadawat sa maong programa, ang makadawat sa makina nagdala sa usa ka sigarilyo, apan usa ka kalit nga sakit sa ulo nagpugong kaniya sa pagbuhat sa ingon. Ang lig-on nga pag-ampo ni Ambrose Optina gikan sa pagpanigarilyo naghimo sa iyang kaugalingon nga kaso: ni sa niini, ni sa ubang mga adlaw ang usa ka kanhing hinabako dili makatugot sa aso sa tabako tungod sa kasakit sa ulo. Pag-abot niya gikan sa St. Petersburg ngadto sa Optina Pustyn aron pasalamatan ang Amahan Ambrose, siya, nga naghikap sa iyang sungkod, naghupay kaniya sa kasakit.

Ang walay paglubad ug mga luha

Busa, usa ka babaye nga nagtuong babaye ang naghulagway sa resulta sa iyang pakigbisog sa paghigugma sa pagpanigarilyo. Ang kasinatian sa panigarilyo - ang tanan nga kinabuhi gikan sa 13 ka tuig uban sa mga higayon sa pagmabdos. Ang tanan nga mga paningkamot nga mohunong sa pagpanigarilyo giubanan sa depresyon, pagdumot sa suod nga mga tawo (bana, mga anak), mga hysterics, kawalay pagtagad. Ang pag-ampo ni Ambrose Optina gikan sa pagpanigarilyo gibasa sa mga panahon nga wala'y mahimo, "sa makina". Apan sa diha nga siya nagdala sa usa ka sigarilyo, ang iyang gugma ug pasalamat mibalik tungod sa iyang pagpailub sa iyang mahal nga pamilya. Ang sigarilyo, nga nakapukaw sa pisikal nga kasuko kaniya, bisan pa niana mibalik ang kahingpitan sa kinabuhi ug igong panggawi. Ang psychiatrist nag-ingon nga dili siya ang iyang kliyente, ang psychologist nagrekomendar og usa ka pundok sa mga sedative nga pills. Upat ka beses iyang gibasa ang gibantog nga Allen Carr. Ang swimming pool, gym, kwarto, makalingaw nga buluhaton, dili kaayo kulbahinam nga panahon sa pagtrabaho, pag-knitting - ang tanan nga maniobra sa paglingla sa kalibutan dili makatabang: imposible nga mahimong usa ka tawo nga dili sigarilyo, usa ka mahigugmaon nga inahan ug asawa, nga walay sigarilyo.

Kinahanglan nga adunay duha nimo

Kini nga babaye wala mag-inusara kaniya, ingon og kaniya, walay paglaum nga pakigbisog batok sa hilabihang pagpanigarilyo. Daghang mga tawo ang nagpatuyang ug nagpadayon sa pagpanigarilyo. Bisan tuod ang pakigbisog dili walay paglaum, kini gihimo lamang pinaagi sa sayop nga paagi. Walay bisan usa sa mga punto sa programa nga giplano ni Ambrose Optina nga gihisgutan niini nga sugilanon: dili pagsugid o pagkalawat (iyang giangkon nga wala siya makigsulti sulod sa dugay nga panahon), ni gibasa ang Ebanghelyo isip pangunang paagi sa pag-atake sa pag-atake sa mga mahugaw nga espiritu (kawalay paglaum, pagdumot, kasuko, ), Walay pagyukbo. Bisan pa sa daghang mga kalibutanon nga paagi, ang pakigbisog gihimo nga nag-inusara, wala kini gipahigayon, tungod kay siya gusto nga mamakak alang sa mga adlaw sa katapusan aron dili siya matandog.

Pag-ampo gikan sa pagpanigarilyo Ang Amvromsia ni Optina nagsugyot sa paghangyo sa tabang sa Dios: "Hangyoa ang Ginoo sa pagtabang kanako sa pagpakig-away batok sa dili putli nga gugma." Dili ka makasalig sa imong kabubut-on, usa kini ka ilhanan sa garbo nga nagpahilayo sa tabang sa Dios. Apan dili nimo mapugngan ang imong mga kamot. Kinahanglan nga kanunay kita ug mapailubon nga buhaton ang tanan nga mahimo, ug dili mawala ang paglaum sa kaluwasan. "Kamo duha: kamo ug ang Ginoo, ug ang yawa usa ra, ug busa kamo magmadaugon," miingon si Monk Ambrose sa usa sa iyang espirituhanong mga anak.

Ang mga subtleties sa espirituhanong pakigbisog

Ang pag-ampo ni Ambrose Optina sa pagkuha sa pagtangtang sa panigarilyo usa ka gamhanan nga himan sa espirituhanong pakigbisog, tungod kay kini husto nga nagbutang sa tanan nga mga aksyon ug nagdala sa pagkamapainubsanon sa tawo nga nangayo'g tabang. Kon adunay kakulang sa pagpaubos, adunay kapakyasan. Sa atong kasaysayan, kini nahitabo. Sa kinabuhi niini nga babaye adunay usa ka higayon sa diha nga siya nanaad sa Dios sa paghunong sa pagpanigarilyo. Dili kini angay buhaton. Ang pagpakig-away batok sa pagpanigarilyo nahimo alang kaniya sa ideya nga ayuhon, usa ka butang nga dungganon: unsaon ko kini dili mahimo, nga akong gisaad!

Ang Theophan the Recluse misulat mahitungod niini nga ang kaaway lamang ang makatambag sa pagbugkos sa iyang kaugalingon uban sa mga panaad, aron nga sa ulahi ang tawo mag-antus gikan sa imposible sa pagtuman niini. Ang husto nga pamaagi sa problema mao ang: "Gusto kong mohunong sa panigarilyo, sulayan ko ang akong mahimo, ang Dios mohatag, ug - kini molampos." Ang panaad o sa garbo magdala, o sa kapakyasan. Ang pakigbugno mahimong dugay nga makalatas sa nagkalainlain nga kalampusan, kung adunay mga kapakyasan, ang pag-ampo ni Ambrose Optina kinahanglan magpadayon sa paghunong sa pagpanigarilyo sa hingpit.

Usahay kini gibabagan sa gitawag nga "tribal nga sala", sa dihang ang wala mahunahuna nga mga pagbati sa mga paryente nga nahilayo nagpugong sa kaluwasan gikan sa mga sala sa ilang mga buhi nga kaliwat. Imbis nga pagtamay ug pagbasol ang usa kinahanglang mag-atiman sa ilang kinabuhi sa sunod: pag-awit, hinumdomi sila sa mga pag-ampo ug paghatag og limos.

Ang Pag-ampo sa Pagluwas

Sa ibabaw gi-analisar ang pag-ampo gikan sa pagpanigarilyo Ambrose Optina. Mas maayo nga mahibal-an ang teksto sa kasingkasing. Mahimong mahitabo nga ang usa ka pag-atake sa pagbati sa tabako moabut sa usa ka dapit sa dalan o taliwala sa mga tawo. Ang pag-ampo dili moabut, ug walay pag-ampo nga makatabang kanimo nga mawala ug matumba. Ang kinaiya sa maong mga kasinatian sa pagbasa sa usa ka pamilyar nga pag-ampo kanunay nga makatabang. Amahan Ambrose, tabangi kami!