Pagpanamastamas sa mga bata

Ang tanan gusto nga mahibal-an unsa ang naghulat kaniya sa umaabut. Mao nga sa tibuok kalibutan, ang nagkalainlain nga matang sa pagpanag- an kasagaran kaayo . Kanunay nga kulbahinam ug bisan gamay nga makahadlok, ang pagsulti sa kapalaran nagtugot kanato sa pag-abli sa tabil sa mga sekreto sa umaabot, sa pagtoo sa pinakamaayo. Daghang mga materyalista ang nagsaway sa kapalaran, nagsulti sila nga ang bisan unsa nga pagtag-an usa ka kompleto nga pantasya, diha sa pagpakita nga ang mga batan-ong babaye lamang ang mahimo nga makatuo. Bisan pa niana, sulod sa liboan ka mga tuig ang mga tawo naglaum alang sa mga mananagna ug naningkamot sa pagtan-aw sa ilang kaugmaon ...

Ang pagpanag-an pinaagi sa umaabot nga mga anak tingali ang labing importante ug makapatandog nga matang sa pagpanag-an. Ang walay swerte nga nagsulti sa kababayen-an dili angay sa ingon nga kalisang ug kahinam. Sa matag nasod, ang matag nasod adunay kaugalingon nga kapalaran, uban sa tabang nga posible aron mahibal-an kung unsa ang sekso sa umaabot nga bata, ug ang gidaghanon sa mga bata nga mahimo sa usa ka babaye. Adunay mga kapalaran nga nagsulti nga mohaum sa bisan kinsa nga babaye ug bisan usa ka lalaki, apan adunay mga nagtrabaho lamang sa panahon sa pagmabdos.

Ang labing maayo nga nailhan mao ang pagpanag-an sa mga bata - kini usa ka tagna sa usa ka dagum o pendulo. Ang disbentaha mao nga kon ang babaye nagtag-an, nan kini nagpakita dili lamang sa mga natawo nga mga bata, apan usab ang mga pagkakuha sa gisabak ug aborsiyon. Ang mga natawo lamang ang gipakita sa mga lalaki. Ang pagdumala sa usa ka kapalaran alang sa mga bata kinahanglan nimo ang dagum (o pendulum) nga adunay puti nga hilo. Kuhaa ang tumoy sa hilo sa imong tuong kamot, ug ibutang ang wala nga kamot sa imong palad. Tulo ka beses, ipaubos ang dagom tali sa tudlo sa tudlo ug ang dako, ug dayon iisa ang dagum sa palad. Ang dagom magsugod sa paglihok. Kon siya mag-usab, kini nagpakita nga ang una nga bata mahimong usa ka lalaki, ug kon sa lingin - usa ka babaye. Kini nga pamaagi kinahanglan nga sublion sa makadaghang higayon hangtud nga ang dagum mohunong sa paglukso sa palma. Busa imong mahunahuna ug kadtong mga tawo nga adunay mga anak - nan ang dagom ipakita ug nahimugso nga mga bata.

Adunay usa pa nga pagpanag-an sa mga bata, konektado sa palma, kini gibase sa palmistry. Sa wala, kinahanglan nimo nga tan-awon ang kal-ang tali sa linya sa kasingkasing ug sa gamay nga tudlo. Adunay mga linya nga nagsaysay mahitungod sa numero ug sa natad sa mga bata. Kung adunay usa ka tin-aw ug lawom nga linya, nan kini nagpakita sa pagkahimugso sa usa ka babaye, kung ang linya dili huyang ug nipis, unya usa ka batang lalaki matawo.

Tabangi ang tubig alang sa mga bata sa umaabot nga mahimo ang tubig ug mga bato. Pagdibuho og tubig sa usa ka sudlanan. Pagkuha og pipila ka mga bato ug isulat sa ibabaw ang mga lalaki ug babaye nga mga ngalan nga imong gusto. Dayon ibutang kini nga mga bato ngadto sa tubig. Human sa 30-40 ka minuto, kinahanglan nimo nga haw-ason ang mga bato gikan sa tubig ug tan-awa kung unsa ang nahibilin sa mga inskripsiyon. Kung adunay usa ka ngalan nga nahibilin sa bisan unsang mga bato, kini makatabang kanimo sa pagtino sa sekso sa wala pa matawo nga bata, ug mahimo nga ang iyang ngalan. Kon walay mga inskripsiyon nga nahibilin sa mga bato, dili ka makabaton og mga bata sa umaabut.

Adunay lain nga pagtag-an bahin sa mga bata nga may tabang sa tubig, apan mahimo ka lamang mosulti sa mga kabtangan sa tingtugnaw. Sa usa ka tasa sa tubig kinahanglan nimo nga ipaubos ang singsing sa kasal, dayon ibutang ang tasa sa gawas sa gabii. Ug sa buntag, sa gidaghanon sa mga tablakan ug mga tubercle sa frozen nga tubig, ang gidaghanon sa mga bata sa umaabot mahimong matino: ang mga panglantaw nagtumong sa mga babaye, ug mga tubercle mga lalaki.

Sa panahon sa pagmabdos, bisan sa labing una nga posible nga mga petsa, ang sekso sa umaabot nga masuso mahimong matino pinaagi sa usa ka piraso sa tinapay. Ang usa ka babayeng mabdos kinahanglan nga muputol sa usa ka piraso nga tinapay, ibutang kini sa tunga-tunga sa nataran ug pugsa kini, kinsa ang una nga moadto sa pagkaon. Kon kini usa ka iro, unya usa ka batang lalaki matawo, ug kung ang langgam usa ka babaye.

Sa higayon nga ang usa ka babaye nga adunay usa ka bata, kini mohaum sa usa ka bahandi nga nagsulti sa mga bata sa pagbitay sa unang bata. Ang tinapay ibutang sa lamesa, ug tapad niini, ibutang ang tulo ka mga kandila. Sa una, gikinahanglan nga moingon "Sa ngalan sa Amahan, ug sa Anak, ug sa Balaang Espiritu", sa ikaduha kinahanglan nimo ipahayag ang sama nga hugpong sa mga pulong ug idugang ang pulong nga "batang lalaki", ug sa ikatulong - "babaye". Ang una nga napalong nga kandila magpakita sa sekso sa umaabot nga masuso nga wala mahibal-i ang sex, nan ang babaye dili na makabaton og mga anak.