Orthodox Icon "si Joachim ug Ana": pag-ampo, sa kasaysayan ug mga kinaiya

Kita sa kanunay sa paghalad sa ilang mga pag-ampo ngadto sa Ginoo ug sa Birhen Maria, unfairly palabyon sa mga tawo nga mitabang usher sa Manluluwas ngadto sa kalibutan. Ug ang ilang istorya mao ang ingon nga makapaikag ingon nga kini mao ang pagtulun-an. Kini mao ang dili sa walay pulos icon "si Joachim ug Ana" giisip nga milagroso. Ikaw nahibalo sa kasaysayan niini? Kon dili, kita sa tingub nga bukas, unsa ang kahulogan sa icon "si Joachim ug Anne sa Birhen Maria", nga kini makatabang, nga nagtan-aw sa iyang nagpaabut.

Sugilanon sa Anne ug sa iyang bana nga si Joachim

Sa karaang mga panahon nga kini giisip nga makauulaw nga dili sa mga anak, apan kini nahitabo. Si Joachim iyang matang nga gipangulohan ni Haring David. Kini nagtuo nga ang iyang amahan Varpafir nakadawat og usa ka ilhanan gikan sa Ginoo nga ang mga binhi sa iyang mga apo sa tuhod nga natawo sa Manluluwas sa kalibutan. Ana mao ang anak nga babaye ni Matan. Siya mao ang inahan sa banay ni Juda. Ang duha kanila na minyo ug gidala sa usa ka kinabuhi sa pagkamatarung. Usa lamang katalagman diha sa ilang pamilya - walay mga anak. Ang magtiayon wala sa pagkawalay paglaum, tungod kay ang pagbati dili makapahimuot sa Ginoo. Nag-ampo sila ug naghulat, sa diha nga kini abi-abi sa mga manununod. Daghan nga panahon ang milabay, apan ang mga milagro wala mahitabo. Paagi Joachim nakahukom sa pagkuha sa mga gasa ngadto sa siyudad sa Jerusalem. Sa katapusan sa sa paagi nga kini mao ang naghulat alang sa usa ka makalilisang nga kahigawad, sama sa usa ka trangka gikan sa asul nga nga gihampak sa kasingkasing. Ang pari wala modawat gasa. siya mipasabut Joachim nagmasulub-on nga walay pulos nga makasasala nga mga halad ngadto sa Dios, sila makapahimuot kaniya. Lagmit, ang sacerdote sa iyang kaugalingon nga mga rason sa maong mapintas nga kinaiya, kini nga sugilanon wala mag-ingon. Apan ang matarung nga mga tawo mitubag sa balita mao ang kaayo negatibo. Siya miadto ngadto sa kamingawan, dili sa pagpakita sa atubangan sa publiko. Ang sala gisakit sa iyang matarung nga kalag.

Kamatinud-anon ug ang katungdanan sa

Aron masabtan kon unsa ang icon alang sa matinud-anon "si Joachim ug Ana", mahimo lamang nga bug-os nasabtan sa ilang kasaysayan. Sa diha nga gitan-aw taphaw, kini daw nga kini mao ang lamang usa ka istorya mahitungod sa alaot nga mga tawo. Sa pagkatinuod sila mao ang mga tinuod nga mga bayani. Apan kita magpadayon. Anna giila ingon sa usa ka sacerdote nakapasuko sa iyang hinigugma nga bana. Siya mihangyo sa Ginoo nga kini gihatag ngadto sa bata. Ang babaye wala mahitabo sa pagsaway sa usa ka pari, bisan pa niana, ingon nga ang iyang bana. Sila misalig nga tawo, ingon nga usa ka representante sa Dios sa yuta. Ang ilang relihiyosong mga pagbati sa mga lawom kaayo nga ang ordinaryong mga tawo sa pagpresentar kritikal nga mga hunahuna lang dili moabut sa hunahuna. Ang magtiayon nag-ampo si Ana sa balay ug Joachim didto sa kamingawan. Kamo adunay sa pagsabut, gidawat sila sa ilang kapalaran alang sa unsa kini mao, wala moreklamo ug wala mahiubos. Ug ang ilang mga pag-ampo gitubag. Usa ka milagro ang nahitabo!

Unsay nagsulti sa imahen "Ang miting sa Joachim ug Anna"

Kapikas mao langitnong mga mensahero. Ang matag ang mensahero mitaho nga ang Labing Gamhanan makabaton sa usa ka anak nga babaye. Apan kini dili sayon nga babaye. Siya adunay usa ka espesyal nga misyon. Ingon sa usa ka hamtong, siya manganak sa Manluluwas. Langitnong Sinugo nagsugo sa magtiayon sa pagsugat sa Jerusalem. Sila dayon miadto sa siyudad. Ingon sa gisugo sa Ginoo, sa tukma nga panahon, sila adunay usa ka anak nga babaye. Girl nga si Maria. Sumala sa sugilanon, wala madugay human sa pasiuna sa Theotokos namatay sa iyang amahan. Niadtong panahona, si Joachim na kawaloan ka tuig ang panuigon. Kapikas nanagsunod kaniya pinaagi sa duha ka tuig. Siya mibalhin ngadto sa laing kalibutan, usab miabante sa tuig (79). Mouyon, kini na sa usa ka feat - sa pagtuo sa usa ka milagro sa usa ka tigulang nga edad. Kini kinahanglan nga pagahinumduman sa diha nga kamo gusto sa pagtabang sa icon "si Joachim ug Anna." Ang kasaysayan sa mga tawo nga gikan kaniya didto si Jesus, ug angayan sa pag-amping pagsusi.

Ordinaryong magtiayon?

Kasaysayan ug usa ka icon sa "balaan ug matarung nga mga Katigulangan sa Dios si Joachim ug Ana" nagtudlo sa mga Kristohanon niining sinsero nga pagtuo. Ug siya mao ang usa ka mapainubsanon nga pagdawat sa unsa nagahatag sa Makagagahum. Ang sala giisip nga pagsukol sa kabubut-on sa Ginoo. Kini mao ang gikinahanglan sa pag-ila tali sa yutan-on ug sa espirituwal nga mga kalihokan sa mga buhat, nga dili sa sama nga butang. Ang magtiayon nahibalo sa pipila ka nga ang hinungdan sa ilang anak dili tingali. Kausa sa usa ka tuig o duha ka sa pagpanamkon wala nahitabo, nganong kini nga posible nga sa pagkatigulang? Ug sumala sa sugilanon, ang anak nga babaye natawo ngadto kanila, sa diha nga ang duha mga pag-ayo sa ibabaw sa kan-uman ka mga tuig. Ug bisan pa sila wala mawad-ig paglaom, dili mohatag sa paglaum. Ang mga tawo hugot nga nagtuo, usa ka milagro mao ang mahimo, kini mahitabo sa diha nga ang Ginoo permit. Mao kana kon unsa ang icon "si Joachim ug Ana": ayaw itugot nga ang kalag sa pagkawalay paglaum. Kini nga pagbati mao ang dili compatible uban sa hugot nga pagtuo niini. Ang Ginoo kanunay ihatag gayud kon unsa ang tawo nga angay.

Icon "Anna ug Joachim": unsa makatabang?

Kini nga mga balaan pagtratar sa mga tawo nga adunay mga problema sa pagtukod sa pamilya. Ang ilang mga kinabuhi si Joachim ug Ana nagpakita sa iyang mahigugmaong-kalolot ngadto kanila nga mga matinud-anon sa paghigugma ug pagsalig sa Iyang tabang. Busa, ang mga balaan sa pag-ampo alang sa pagpanamkon sa usa ka bata, alang sa tambag mahitungod sa pagkaginikanan mga anak sa, kon adunay mga problema sa relasyon uban kaniya. Mga babaye milingi sa icon uban sa hangyo alang sa commutation kinaiya kapikas. nagpakita sa mga Santos sa talagsaon pagkamaunongon ug kalumo unyon. Sila mao ang labaw pa kay sa katunga sa usa ka siglo ang mga suod ug gisuportahan sa usag usa sa kasubo ug pag-antus. Sila motawag sa mga tawo nga mobati nga nag-inusara, nga may usa ka kapikas. Apan labaw sa tanan kamo nga mga pulong gitumong ngadto sa mga balaan nga mga tawo nga wala makakuha og mas taas nga panalangin sa pagpanamkon. Mga doktor ang usa ka makalilisang nga dayagnosis - pagkabaog. Apan, adunay daghan nga mga kaso sa diin kini turns sa nga sayop. Lamang kinahanglan nga mosalig sa kalooy sa Ginoo, ug dili sa paghatag sa, ayaw pagpakawala sa kadasig.

Sa unsa nga paagi aron sa pagdumala sa balaan nga

komon nga gibuhian ni mopuno kal sa edukasyon sa relihiyon. Tawo, ingon sa usa ka pagmando sa, makahimo sa pagpangita sa impormasyon, nga ang icon sa pag-adto uban sa imong problema. Apan sa diha nga nag-atubang sa larawan sa mga balaan, nawala. Ang mga tawo nga nagtan-aw alang sa mga timaan sa Pag-ampo, kini dili motuo diha sa ilang mga abilidad sa pagpakigsulti sa mga tawo, nakahukom nga modangop sa sa tabang sa usa ka tawo. Tungod ba kay sa gitudlo ni Jesus? siya miingon nga ang pag-ampo kinahanglan nga moabut gikan sa kasingkasing. kinahanglan ang usa ka makig-istorya ngadto sa Dios lamang, sa paggamit sa ilang maayong panghunahuna, nga nagasalig kaniya uban sa ilang mga problema, sa pag-abli sa mga kalag. Mga teksto gibuhat sa daghan nga mga kaliwatan sa mga talento nga mga tawo - lamang tabang sa pagtuon sa siyensiya komunikasyon uban sa Ginoo. Hunahunaa kini, sa diha nga sa atubangan sa kaninyo mahimong usa ka icon sa "si Joachim ug Anna." Sa pagpanamkon sa bata kinahanglan nga mag-ampo sa tibuok nakong kasingkasing, nga nagasalig sa Dios sa mga kasub-anan, ang labing tinago nga mga kahadlok ug mga paglaum sa pag-abli. Lang mao nga kamo-isip sa iyang tabang.

konklusyon

Sumala sa Kristohanong tradisyon, sa atubangan sa imahen sa pagpanamkon sa pag-ampo alang sa kap-atan ka adlaw sa usa ka talay. Kini kinahanglan nga nakita nga walay usa nga pag-undang sa pagpadayon sa regular nga pagtambal sa mga balaan. Pagsuhid sa kinabuhi niini nga mga tawo, dinasig sa ilang mga problema ug mga paagi sa pagbuntog sa kalisdanan, nga ilang giisip nga balido. Paglabay sa panahon, ang mga balaan kamo mga higala uban sa pagkamabination ug kalooy nagtutok sa kaguol, nga andam "sa pagsalig" sa pagpamati sa reklamo, makatagamtam sa mga kadaugan ug mga kalampusan. Ang Ginoo mihatag niini nga mga tawo sa usa ka talagsaon nga anak nga babaye na sa pagkatigulang. Ingna nga may mag-antos usab dugay? Hinumdumi ang kaalam sa mga tawo, sa paghisgot mahitungod sa unsa ang sa unahan sa mga palas-anon sa Ginoo dili mohatag. Ug sa pagsagubang uban kanila nagtabang malumo nga tambag o sa usa ka Timaan, ang usa ka tawo nagkinahanglan nangulo o higayon sa bisan unsa nga throws. Ug tan-awa ninyo niining mga ilhanan o paghunahuna sa usa ka mas maayo nga unlod ngadto sa pagkawalay paglaum ug sa pagkawalay pagtuo? Tan-awa alang sa mga tubag sa ulan sa dili pa kamo sa icon uban sa larawan sa mga nawong sa mga bayani, nga mihatag sa kalibutan sa kahigayunan sa pagsugat sa Manluluwas.