Morning sa pag-ampo - Fajr: sa unsa nga paagi sa daghang mga rak'ahs panahon. Pag-ampo sa Islam

Usa sa lima ka haligi sa Islam mao ang pag-ampo, pag-ampo, nga ang usa ka tawo nagpahigayon sa usa ka dialogue uban sa Dios. Ang pagbasa niini, usa ka Muslim nga ginabayad sa buhis ngadto sa debosyon sa Allah. Ang pag-ampo namaz mao ang mandatory alang sa tanan nga mga magtotoo. Kon wala kini, ang usa ka tawo mawad-an sa paghikap uban sa Dios magabuhat sa sala, nga sumala sa mga canons sa Islam, siya nga grabeng silotan sa Adlaw sa Paghukom.

Basaha ang pag-ampo kinahanglan nga sa lima ka mga panahon sa usa ka adlaw alang sa usa ka natudlong panahon alang kaniya. Diin ang usa ka tawo mahimong, bisan unsa nga puliki, siya obligado sa pagbuhat sa pag-ampo. Ilabi na sa importante mao ang buntag nga pag-ampo. Fajr, ingon nga kini gitawag Muslim, adunay dakong gahum. Ang iyang performance mao ang katumbas sa pag-ampo nga ang mga tawo sa pagbasa sa tibook nga gabii.

Sa unsa nga panahon sa usa ka sa buntag nga pag-ampo?

Pagpahigayon sa mga Fajr pag-ampo, kinahanglan nga sa sayo sa buntag, sa diha nga ang kapunawpunawan makita puti nga panon sa mga sundalo, ug ang adlaw wala pa mabanhaw. Kini mao ang panahon sa niini nga panahon sa panahon masimbahon Muslim mag-ampo ngadto sa Allah. Kini mao ang madanihon nga ang tawo nagsugod sa usa ka sagrado nga buhat alang sa 20-30 minutos sa dili pa sa pagsubang sa adlaw. Sa Muslim nga mga nasud, ang mga tawo mahimong magiyahan sa adhan gikan sa moske. Ang mga tawo nga nagpuyo sa ubang mga dapit nga komplikado. Unsa nga paagi nga kamo masayud sa diha nga kamo kinahanglan nga sa pagpahigayon sa Fajr namaz? Nga panahon sa diha nga kini nahimo nga giila sa usa ka espesyal nga kalendaryo o eskedyul, nga gitawag ruznama.

Pipila ka mga Muslim sa paggamit alang niini nga katuyoan mobile aplikasyon, sama sa "pag-ampo ® mga Muslim Galamiton panahon." Kini makatabang nga masayud sa diha nga sa pagsugod sa pag-ampo, ug sa pagtino sa qibla, sa direksyon diin ang sagrado nga Kaaba.

Ibabaw sa Arctic Circle, diin sa adlaw ug sa gabii mao ang na kay sa naandan, ang mga tawo makakaplag niini nga lisud sa sa sa sa usa ka panahon nga gusto kaninyo sa pagtuman namaz. Fajr, Apan, kinahanglan sa paghimo sa. Muslim nga girekomendar sa pag-focus sa sa panahon sa Mecca o sa usa ka duol nga nasod, diin sa adlaw ug sa gabii sa normal nga ritmo. Ang ulahing kapilian ang gipalabi.

Unsa ang usa ka gahum-Fajr sa pag-ampo?

Ang mga tawo nga regular nga pag-ampo ngadto sa Allah hangtud sa pagsubang sa adlaw, ipakita ang usa ka lawom nga pailub ug tinuod nga pagtuo. Human sa tanan, tungod sa pagbuhat Fajr kinahanglan nga mabanhaw sa atubangan sa kaadlawon sa adlaw-adlaw, ug dili matulog matam-is nga pagkatulog, nga nagahatag sa mga pangaliyupo ni Satanas. Kini mao ang una nga pagsulay nga ang usa ka tawo nag-andam sa buntag, ug kamo ngadto sa uban sa dignidad.

Ang mga tawo nga dili uyon nga si Satanas, nga mabasa mga pag-ampo sa panahon, ang Labing Mataas nga mapanalipdan gikan sa kalisdanan ug mga problema, hangtod sa sunod nga adlaw. Dugang pa, sila molampos sa kinabuhi nga walay katapusan, tungod kay ang pagsunod sa tanan nga mga pag-ampo nga giisip sa Adlaw sa Paghukom.

Kini nga pag-ampo sa Islam adunay usa ka dako nga epekto, tungod kay sa bisperas sa kaadlawon sunod sa usa ka tawo mao ang mga manolunda sa gabii ug sa pagbiya sa umaabot sa adlaw, nga pag-ayo nga nagtan-aw. Allah unya mangutana kanila unsa ang gibuhat niya ang iyang ulipon. gabii ang anghel mitubag nga, sa pagbiya sa, nakakita kaniya nga nag-ampo, ug ang pag-abut sa adlaw nga ang mga anghel moingon nga usab nakuha ang iyang namaz.

Mga istorya sa mga Sahaba, usa ka buntag nga pag-ampo bisan pa sa tanan nga mga butang

Fajr nagkinahanglan og higpit nga pagsunod, bisan unsa ang mga kahimtang o naugmad sa kinabuhi sa usa ka tawo. Niadtong mga adlawa, sa diha nga didto ang Propeta Muhammad buhi, ang mga tawo sa pagbuhat sa niini nga mga buhat sa ngalan sa hugot nga pagtuo. Ilang gihimo namaz bisan pa sa tanan nga mga butang.

Sahaba, ang mga kauban sa Labing Hataas nga embahador nga gihimo sa buntag Fajr bisan kon samaran. Walay katalagman dili makapugong kanila. Pananglitan, prominente estadista Umar miingon sa usa ka pag-ampo, nagdugo human sa pagpatay nga nahimo pinaagi kaniya. Siya wala gayud naghunahuna sa pagbiya sa sa pag-alagad sa Allah.

Usa ka kauban sa Propeta Muhammad Abbad sa panahon sa namaz instant naigo sa usa ka udyong. Siya gibira kini gikan sa iyang lawas ug nagpadayon sa pag-ampo. Ang kaaway gipusil sa pipila ka dugang nga mga panahon, apan nga wala mohunong Abbad.

Tanaman ibn Rabi, nag-antus usab sa seryoso nga samad ug namatay sa pag-ampo diha sa balong-balong, labi gitukod alang sa sagrado nga buhat.

Pag-andam sa pag-ampo: Bath

Pag-ampo sa Islam nagkinahanglan sa pipila nga pagbansay. Sa wala pa makalapas sa bisan unsa nga namaz, kon Fajr, Zuhr, Asr, Maghrib ug Isha, Muslim gisugo sa pagbuhat sa ritwal pagpanghugas. Sa Islam kini gitawag voodoo.

Masimbahon Muslim nga Gilabhan sa iyang mga kamot (kamot), nawong, caress sa imong ilong ug baba. Ang matag aksyon niya ang tulo ka mga higayon. Sunod sa usa ka magtotoo mosanap ngari sa tubig sa matag armas sa hangtod sa siko, una sa tuo, nan sa wala. Human nga, siya rubs sa iyang ulo. Basa nga kamot sa usa ka Muslim nga mogahin sa ibabaw niini gikan sa agtang sa tangkugo. Kini dugang rubs dalunggan sa sulod ug sa gawas. Paghugas sa imong mga tiil ngadto sa mga buolbuol, ang magtotoo kinahanglan makompleto ablution mga pulong sa handumanan sa Allah.

Sa panahon sa namaz Islam nag-awhag sa mga tawo nga kinahanglan sa pagtabon sa mga lawas gikan sa pusod sa mga tuhod. Ang mga lagda alang sa mga babaye nga mas stringent. Kini kinahanglan nga bug-os nga gitabonan. Ang bugtong eksepsiyon mao ang mga nawong ug mga kamot. Sa walay kaso dili magsul-ob hugot o hugaw nga bisti. Ang lawas sa tawo, ang iyang mga sapot ug dapit sa pag-ampo kinahanglan nga mahinlo. Kon Voodoo dili igo, nga kamo kinahanglan sa paghimo sa usa ka bug-os nga lawas Bath (ghusl).

Fajr: Rakata ug mga termino

Ang matag usa sa lima ka mga pag-ampo naglangkob sa rak'ahs. Busa nagtawag kami sa usa ka pag-ampo cycle nga gisubli sa duha ka ngadto sa upat ka mga panahon. kantidad sa nag-agad sa unsa nga matang sa pag-ampo ang usa ka Muslim. Ang matag rak'ah naglakip sa pipila ka mga han-ay. Depende sa matang sa pag-ampo kini magkalainlain gamay.

Tagda kon unsay anaa sa Fajr, ingon sa rak'ahs magtotoo kinahanglan sa pagbuhat ug sa unsa nga paagi sa paghimo sa kanila sa husto nga paagi. Morning pag-ampo naglangkob sa duha lamang ka sunod-sunod nga mga siklo sa pag-ampo.

Ang pipila sa mga mga lihok naglakip sa kanila, mao ang mga piho nga mga ngalan nga miabut sa kanato sa Arabiko. Sa ubos mao ang usa ka listahan sa mga labing importante nga mga konsepto nga kinahanglan masayud sa usa ka magtotoo:

• Niyat - tuyo sa pag-ampo;
• Takbir - ang paghimaya sa Allah (ang pulong "Allahu Akbar", nga nagkahulogang "Allah mao ang Dakong");
• kyyam - magpabilin diha sa usa ka baroganan posisyon;
• Sajdah - pose nagluhod o paghapa;
• dua - sa pag-ampo;
• taslim - pagtimbaya, ang katapusan nga bahin sa pag-ampo.

Karon tagda ang duha ka siklo Fajr nga pag-ampo. Kon sa unsang paagi sa pagbasa sa pag-ampo, hangyoa ang mga tawo nga bag-o lang nakabig ngadto sa Islam? Dugang pa sa pagsunod sa mga han-ay sa mga buhat, kini mao ang gikinahanglan nga sa pagsunod sa paglitok sa mga pulong. Siyempre, ang tinuod nga mga Muslim dili lamang nagpahayag kanila sa husto nga paagi, apan usab namuhunan sa ilang kalag.

Ang unang rak'ah sa Fajr namaz

Ang unang siklo nagsugod sa pag-ampo Niyat posisyon kyyam. Ang tuyo sa usa ka magtotoo nagpahayag hunahuna pinaagi sa paghisgot niini sa ngalan sa pag-ampo.

Unya ang usa ka Muslim nga kinahanglan mopataas sa ilang mga kamot sa mga igdulungog level, paghikap sa mga kumalagko lobes ug ipadala sa palma ngadto sa qibla. Samtang sa niini nga posisyon, siya kinahanglan nga moingon Takbir. Ipahibalo kini kinahanglan nga makusog, uban sa dili kinahanglan buhaton kini sa usa ka makusog nga tingog. Sa Islam, ang Allah ang pagbayaw sa imong mahimo nanaglibak, apan sa ingon nga ang mga matinud-anon nakadungog sa iyang kaugalingon.

Unya nagatabon siya sa palad sa mga kamot nga too sa wala, nga nagkupot sa iyang pulso ug diyutay nga tudlo kumagko sa kamot gamay sa ubos sa pusod, ug mabasa ang unang sura sa Koran "Fatiha". Sa hangyo sa usa ka Muslim nga makaingon sa dugang laing kapitulo gikan sa Balaang Kasulatan.

Kini gisundan sa hawak pana, pagtul-id ug sajdah. Sunod nga Muslim unbend balik, nagpuyo sa nagluhod postura, pag-usab sa paghapa sa atubangan sa Allah ug sa pag-usab tul-iron. Sa pagpatay kini rak'ahs tumoy.

Ang ikaduha nga rak'ah sa Fajr namaz

Siklo naglakip sa buntag nga pag-ampo (Fajr), gipatay sa lain-laing mga paagi. Sa ikaduha nga rak'ah dili kinahanglan nga mosulti sa Niyat. Muslim nga mahimong kyyam pose, mga bukton gikyugpos, ingon sa unang cycle nagsugod paglitok sura "Al-Fatiha".

Siya dayon nakahimo sa duha ka mga paghapa ug gets sa iyang mga tiil, gibalhin ngadto sa too nga kiliran. Sa niini nga posisyon nga imong gikinahanglan sa pag-ingon sa dua "Sa-tahiyat".

Sa katapusan sa sa pag-ampo sa mga Muslim nagpahayag taslim. Kini nag-ingon siya sa makaduha, milingi sa iyang ulo una ngadto sa imong too nga abaga, dayon mibiya.

Kini ang kataposan sa mga pag-ampo. Fajr ang gihimo sa mga tawo ug mga babaye. Apan, sa pagbuhat sa ilang kini sa lain-laing mga paagi.

Sa unsa nga paagi sa pagbuhat sa buntag nga pag-ampo sa mga babaye?

Kon ang unang rak'ahs babaye kinahanglan sa pagbantay sa imong mga kamot sa abaga gitas-on, samtang ang tawo nga nagpataas sa kanila ngadto sa iyang mga igdulungog.

Pagyukbo kini dili mao kahiladman ingon nga usa ka tawo, ug mga kamot samtang sa pagbasa sa sura "Al-Fatiha" siya midugang sa dughan, kay sa ubos sa pusod.

Termino sa pagpatay sa mga pag-ampo Fajr pag-ampo-nga mga babaye lahi gamay gikan sa mga sa mga tawo. Gawas gikan kanila, sa usa ka Muslim kinahanglan nga masayud nga kini gidid-an sa pagbuhat sa panahon sa pagregla (Hyde), o postpartum nagdugo (nifaas). Lamang nga mahinlo gikan sa kontaminasyon, kini makahimo sa pagbuhat namaz husto, kon dili ang babaye mahimong usa ka makasasala.

Unsa ang tawo wala sa buntag pag-ampo?

Kini kinahanglan may kalabutan sa laing importante nga isyu. Unsay Muslim nga wala sa buntag nga pag-ampo? Sa maong kahimtang kini mao ang gikinahanglan sa pag-ngadto sa asoy sa mga rason ngano nga siya naghimo sa maong usa ka sayop. Gikan sa nga, kini mao ang makataronganon o dili, nagdepende sa dugang pa nga mga buhat sa mga tawo. Pananglitan, kon ang usa ka Muslim nga gibutang sa pagpagubok, labi miadto ako sa higdaanan og sayo, apan bisan pa sa tanan nga iyang mga buhat nga natulog, sa pagbuhat sa iyang katungdanan sa atubangan sa Dios, siya mahimo nga, sa bisan unsa nga libre nga panahon tungod kay, sa pagkatinuod, siya dili sad-an.

Apan, kon ang rason mao pagtahod, ang mga lagda sa lain-laing. Fajr nga pag-ampo kinahanglan nga gihimo nga ingon sa dali nga kutob sa mahimo, apan dili diha sa mga yugto sa panahon sa diha nga ang pag-ampo mao ang hugot nga gidid-an sa pagbuhat.

Sa diha nga ang pag-ampo mao ang imposible sa paghimo sa?

Usa ka adlaw pipila ka mga panahon, sa panahon nga ang mga pag-ampo mao ang midaug nga undesirable. Kini naglakip sa mga panahon

• human sa pagbasa sa buntag sa pag-ampo sa atubangan sa pagsubang sa adlaw;
• alang sa 15 minutos human sa kaadlawon sa kahayag nga dili mobangon sa hangin ngadto sa usa ka gitas-on sa bangkaw;
• sa diha nga kini mao ang sa iyang zenith;
• human sa pagbasa sa Asr (hapon nga pag-ampo) hangtud sa pagsalop sa adlaw.

Sa bisan unsa nga lain nga mga panahon, kamo makahimo sa compensate alang sa pag-ampo, apan kini mao ang mas maayo nga dili mapasagdan ang sagrado nga aksyon, tungod kay ang panahon sa pagbasa sa mga kaadlawon nga pag-ampo diin ang mga tawo gibutang sa kasingkasing ug kalag sa mga pulong ni Propeta Muhammad, kini mao ang mas maayo pa kay sa tibuok kalibutan, labaw pa nga mahinungdanon kay sa tanan nga anaa niini. Usa ka Muslim nga nagabuhat Fajr sa kaadlawon, dili moadto sa impyerno, ug pagapasidunggan uban sa dako nga mga ganti nga Allah gihatag diha kaniya.