Kamatayon sa tawo

Walay kamatayon dili aksidenteng, kini mao usab ang usa ka programa sa ilalum nga kita natawo dinhi sa yuta, apan ang kamatayon dili mahimo nga madanihon, ingon sa usa ka tawo nga gidala sa uban pang mga butang, nga mibulag gikan sa matuod nga dalan, pagwaldas sa kaban sa labing bililhon sa kinabuhi: PANAHON. Siya nagpatuyang sa walay tumong kalipay, mga damgo o pagkatapulan mawad-an sa iyang ulo, samtang ang iyang nag-unang negosyo nagpabilin matuman, ug ang development nagpabilin wala mahuman. Ingon sa human sa graduation tawo nagahandum sa mas taas nga edukasyon, ug sa human sa graduating, siya kinahanglan nga maningkamot sa pagpalambo sa ilang mga kaugalingon ug makakat-on ngadto sa kamatayon.

Rights Program og ug gipili sa balaan nga mga binuhat, sa pagkaagi nga ang tagsa-tagsa nga og. Bisan sa pag-antos nga gihatag kanato, kini mao ang sa atong pabor, apan kita dili masabtan nganong dili kita wala sa pagpasalamat kaniya, gani sa paghatag kaniya ug usa ka negatibo nga evaluation. Kon kita sa labing menos diha sa iyang kasingkasing aron mahimong prangka uban kaninyo, kita subject anapizu nagpuyo sa kanato sa panahon sa paghinumdom sa mga kaso nga gibubo luha, pag-antos, pagmahay, makaamgo unsa ang usa ka sayop nga nahimo, kini mahimong tin-aw nga kini dili milabay sa walay pulos. Ang kamatuoran lamang nga kita karon sa pagtuman sa iyang pagtubo ug kalamboan - ang tanan nga kini mao ang lamang tungod kay kita nagpuyo pinaagi sa pag-antos.
Kasagaran moingon kita, "Kon karon, ang akong hunahuna nga kon ang tanan unta lain-laing mga." Apan ayaw kalimti nga kon kini dili alang sa unsa na nahitabo, dili kita unta makabaton niini nga hunahuna. Kini mao ang gikinahanglan aron sa paghinumdom sa lamang mahitungod sa pagkawala sa panahon. Oras sa yuta nga gihatag kanato diha sa usa ka kantidad, mao nga igo na alang sa atong programa, siyempre, uban sa iyang mga pangatarungan nga paggamit.

dili kita makab-ot ang bisan unsa nga butang kon lamang kita atubang sa pagpanglibak, nga naglingkod nga walay mga buhat, walay tumong-istoryahanay, kami modalagan sunod kalipayan. Dugang pa, adunay mga tawo nga wala makadaot sa uban alang sa iyang paglungtad, apan dili sa pagtabang kanila, nga mao, live ug mogahin og panahon sa usa ka kinabuhi nga walay kalamboan, pagpili sa mas sayon nga dalan, nga padulong sa atras, sa atras. Nga mao, nga sila dili lamang dili sa pagbuhat sa ilang mga programa, apan usab sa mawad-an sa ilang mga miaging pagpalit, tungod sa nga magdahom nga sila bag-o nga lisud nga tuig, bisan sa lisud nga kinabuhi - aron sa pagpasig-uli sa nawad-an sila.

Kita ang nahibalo sa mga daghan nga mga bayani nga naghalad sa ilang mga kinabuhi aron sa pagpuyo sa lain, nangamatay sila mga batan-on. kini nga matang sa kamatayon dili ang kamatayon, tungod kay kini nga mga tawo-on sa ilang mga pagka-imortal, sila nagtuman sa ilang programa, nga duha. natapos kini sa ilang yutan-ong kinabuhi. gipamatud-an nila ang na mahimong bug-os-fledged mga tawo ug angay nga mabuhi sa usa ka palibot sa tinuod nga mga tawo. ang-ang kini mao ang mas taas pa kay sa yuta.

Ahat nga kamatayon sa usa ka tawo giisip nga ug human sa 40-50 ka tuig. Oo, kini mao ang ahat alang sa yutan-ong mga ideya, apan kon ang usa ka tawo natawo ug nagpuyo sa sa Yuta sa usa ka mubo nga panahon, nga nahuman sa iyang programa ug kinahanglan mobalik sa paghuman sa ilang buhat ibabaw sa mga bag-o nga mga programa, uban sa entrained uban sa Yuta sa mga resulta sa bag-ong mga pagsulay, ang Space naghunahuna nga ang kamatayon kini adunay mga argumento. Kon sa edad niini nga mga katawhan nga wala matuman, ug walay paglaum nga kini pagtuman sa iyang programa, ug ang iyang pinuy-anan sa kalibutan mao ang pulos. Mikaylap sayop nga pagsabot nga ang usa ka tawo nga gidala sa atubangan sa korte lamang human sa kamatayon, ug moadto sa langit o sa impyerno. Human sa iyang kamatayon, siya moadto sa iyang bag-ong posisyon, nga na gihubit.

Ang pagsulay sa usa ka tawo nga moadto sa pagbalik sa Yuta sa adlaw-adlaw, sa tanan nga ikaduha, nga siya dili lamang makita, apan dili sa pagkuha sa mga korte. Sa diha nga kini miingon nga ang usa ka tawo moadto sa langit, kini nagpasabot nga siya gikuha gikan sa pagpalambo sa iyang kinabuhi, sa ebolusyon sa buhi ug adto sa usa ka mas taas nga ang-ang sa mga planeta - sa pagpadayon sa ilang kalamboan. Sa diha nga kita moingon nga ang usa ka tawo moadto sa impyerno, dili kita adunay aron sa pagbantay sa hunahuna sa pipila ka mga matang sa usa ka espesyal nga dapit, diin ang mga kalag sa mga pagsunog. Ug dinhi, sunod kanamo, daghan sa kalayo, ug wala makamatikod nga paso. Bisan kon ang tawhanong kinaiyahan dili nahibalo sa iyang mangitngit nga mga buhat, ang tawo sa iyang kaugalingon nahibalo, ug dili makalimot niini. Kini mao ang igo, may usa ka bug-os-fledged kaniya nga mag-antos, ug bisan pa ngadto sa kalipay nga nakuha kanila. Ug unsa ang impyerno mao ang tinuod? Kini mao ang usa ka kapildihan, reverse sa tawo kalamboan, nga mosangpot kaniya sa katapusan nga kalaglagan.

Kita nasayud nga ang tanan nga mga butang sa yuta, ang mga tawo, mga tanom ug mananap mao nagkalain-laing nga ang tawo sa iyang kaugalingon dili makahimo sa pagklasipikar kanila. Adunay bisan ang pipila ka matang nga dili gani kamo makaila niini nga tanom o hayop. Sa susama, sa katawhan. Adunay mga tawo nga adunay usa ka sa tawo nga porma, apan uban sa kinaiyahan sa mananap .ug kalidad, sila walay pagsabut. Apan, ang atong karon populasyon nga sa Yuta sa bahin sa napulo ug usa ka - napulo ug tolo ka mga panahon, sa paghimo sa usa ka bug-os nga sa iyang development. Tawo sa Yuta nga gihatag sa kagawasan, siya nagahari sa materyal nga kalibutan, apan dili kini kinahanglan nga hikalimtan nga kini mao ang temporaryo, adunay kamatayon. iyang kinabuhi ngadto sa kamatayon nagpahinumdom tawo nga siya mianhi sa yuta alang sa usa ka samtang, ug kini mao ang dili klaro sa unsa nga panahon. Sa panahon sa iyang kinabuhi sa yuta usa ka tawo kinahanglan nga maghunahuna mahitungod sa mga bug-os nga kabubut-on ug sa pag-combine kini sa kabubut-on niini. Ingon nga ang diwa sa kalibutan, usa ka tawo nga nagatindog sa ibabaw sa tulo ka mga programa: panghunahuna, pagbati ug aksyon, ang una sa nga gidala sa gawas sa paagi sa panghunahuna lawas - espiritu; mga pagbati nangulo sa kalag ug sa pisikal nga lawas nga kalihokan gigama pinaagi sa unang duha. Dugang mahitungod kanila, tan-awa ang seksyon mahitungod sa panghunahuna, astral ug etheric mga programa.

Ang matag tawo adunay duha lalaki ug babaye - aron sa pagsiguro nga ang mga tawo adunay oportunidad sa pagbuhat sa kabubut-on sa bug-os, nga mahiusa pag-usab uban sa iyang kabubut-on, sa pagkat-on sa kahibalo sa pagsabut sa atong mga kaugalingon, sa husto nga pagpahigayon sa balaan nga kabubut-on. Program pagkalalaki nagkinahanglan sa pagtuman sa balaang kabubut-on ug sa mga feminine nagkinahanglan sa usa ka tawo uban sa tabang sa handurawan nga masabtan sa mga misteryo sa ilang mga kaugalingon ug sa ilang mga palibot.

Ang pagkahibalo sa diosnon nga kabubut-on ug sa pagpadayag sa mga tinago, ang mga tawo makahimo sa pag-adto ngadto sa pagka-imortal, sa kalamboan. Kita kinahanglan usab nga kuhaon sa asoy nga ang usa ka tawo sa paglihok alang sa tulo ka mga programa nga gihatag sa tulo ka mga kapilian: ang gugma, kahibalo ug sa gahum nga makatabang sa usa ka tawo sa husto nga paagi sa pagtukod sa ilang mga kinabuhi.

Kon ang usa ka tawo nga naggamit niini sa pagtagbaw sa ilang kaugalingong mga tinguha ug kalipay, o naggamit kanila alang sa kadautan, labut pa, kon walay paglaum nga siya mobalik ug pagsugat sa iyang mga programa, ang kamatayon sa lain-laing mga paagi moadto sa entablado sa pagtapos sa atras sa tawo.

http://sudbazdorove.ru/?page_id=1003