Jerusalem lamparahan: sa unsa nga paagi ngadto sa kahayag sa ug unsa ang kahulogan sa mga kolor

Jerusalem kandila Kini mao ang usa ka espirituhanon nga gasa. Kini nga bulahan nga butang nga gitipigan uban sa simbahan sa panimalay. Sa unsa nga paagi ngadto sa kahayag sa usa ka kandila sa Jerusalem? Alang sa pipila holidays mahimo kini?

Orthodox mga Kristohanon nga nakadawat kanila ingon sa usa ka gasa, nga sagad wala mahibalo kon unsa ang ilang buhaton. Jerusalem kandila sa pagdala sa usa ka tipik sa Balaang Fire. Apan adunay mga pipila ka mga limitasyon sa ilang paggamit.

Jerusalem Hain ang mga kandila?

Jerusalem kandila - kini mao ang sulo sa 33 kandila. Ang ilang gidaghanon katumbas sa Yuta tuig nagpuyo pinaagi kang Jesu-Cristo. Sa bisperas sa Pasko sa Pagkabanhaw, sa Balaan nga Sabado, didto mao ang Balaan nga Fire. Sa templo sa Santo Sepulcro (sa Jerusalem) nga gihimo sa usa ka espesyal nga pag-alagad sa katapusan sa diin ang mga klero molahutay Balaan nga Kahayag (Balaan nga Fire o). Kini nagsimbolo sa pagkabanhaw sa Manluluwas.

Sumala sa sugilanon, kon kamo dili moabut sa Balaan nga Fire, unya moabut ang Apokalipsis, ang katapusan sa kalibutan niini nga adlaw, ug ang templo pagalaglagon.

Kada tuig linibo sa mga pilgrim sa Jerusalem sa pagdawat sa Espiritu Kahayag. Usa ka daghan sa mga sulo hayag sa adlaw sa Balaang Fire. Sa Jerusalem kandila (photo nagpakita nga sila sa lain-laing mga kolor) magpabilin sa gahum sa kaputli ug pagkabalaan alang sa daghang mga tuig. Direct pagkalagiw nakadawat sa Balaan nga Fire gidala sa Cipro, ug sa Gresya. Ug unya iyang gidala mahitungod sa tanan nga mga sa ibabaw sa kalibutan.

Sa balaan nga yuta sa Jerusalem mga monghe nga gihimo kandila. Sila gihimo gikan sa talo. Busa, ang usa ka peke nga mao ang sayon sa pagkat-on - ang tinuod nga Jerusalem kandila exude sa usa ka baho sa dugos.

Ang dagway sa mga Balaan nga Fire

Ang dagway sa mga Balaan nga Kahayag sa templo sa Santo Sepulcro giisip nga usa sa mga kahibulongan sa Ortodokso. Kay niini nga sakrament obserbahan dili lamang pilgrim apan usab sa mga viewers sa tibuok kalibutan.

Sa bisperas sa pagsimba mapalong ang tanan nga mga lamparahan, kandila, chandeliers. Patriyarka undresses sa iyang cassock. Kini mao ang gibuhat aron sa makita - kini dili dad-on posporo o ubang mga butang nga makatampo sa sa pagkuha sa kalayo. batasan Kini nga miabut human sa Turkey mga awtoridad nga gihimo sa usa ka search sa sulod sa kapilya. Sila pa gani gisusi sa mga bulsa sa mga patriarka sa search alang sa posporo o sa ubang mga paagi.

Kay sa lugsonganan sa sacrist Fire naghimo sa langub (Edicule) lamparahan 33 ug sa Jerusalem kandila. Ang bili sa niini nga aksyon - sa usa ka talagsaon nga-sa-kaugalingon ignition, nga alang sa mga siglo nga gipailalom sa pagtuon. Lamp puno sa lana, gibutang sa tunga-tunga sa Matahom Sepulcro. Sa Edicule naglakip sa mga patriarka (Orthodox ug Armenian) ug langub uban kanila gipatikan sa talo.

Ang karon nga templo sa hilom pag-ampo, mokumpisal sa ilang mga sala. Paghulat molungtad gikan sa 5 minutos sa pipila ka oras. Sa usa ka panahon sa diha nga adunay mga pangidlap sa kalayo Edicule - tingog chimes. PATRIARKA moadto, sa pagpanalangin sa mga tawo ug nanghatag og sa Balaan nga Kahayag.

Sa unang minutos sa Balaang Fire dili sa pagsunog. Pilgrims sa pagkalos sa iyang mga kamot, maligo. Ang maong mga buhat nga gilimpyohan, pagdasig ang kalag sa hingpit nga kalipay ug kalipay sa pagdiskubre sa milagro.

duha sa mga patriarka

Sa atubangan sa mga Armenia Archimandrite sa pagkanaug sa Balaan nga Kahayag - taas nga tradisyon. Siya nagpakita sa usa ka panahon sa diha nga ang Jerusalem ubos sa Muslim sa pagmando sa. Tradisyon nag-ingon nga Armeniano gipalit alang sa dakong salapi gikan sa usa ka lokal nga magmamando sa bugtong katungod sa pagbuhat sa ritwal sa Edicule. Armenia Patriyarka sa usa ka adlaw nga gigahin sa sa langub, nag-ampo alang sa kaliwat sa Fire. Ang uban, bisan pa ang mga balaan nga mga Amahan wala gitugotan sa templo. Sila nanagtindog didto sa square. Apan wala siya makita sa langub sa Balaang Kahayag.

Patriyarka sa Constantinople nag-ampo sunod sa simbahan, uban sa ubang mga pari. Pinutol nga kahoy nga miigo sa langit, naigo sa kolum, tupad nga nagtindog sa Orthodox Patriyarka. Ang kolum diha sa tanan nga mga direksyon sprayed buto sa kalayo. Ang tanan nga mga tawo nga nagatindog duol sa simbahan, hayag nga kandila.

Human niini nga hitabo, ang punoan sa Jerusalem sa usa ka seremonya gisugo Edicule sa pagbuhat sa lang ang Patriyarka sa Constantinople. Ug Armenian arihimandritu, paglig-on, sanglit kinahanglan nga mosulod sa langub uban kaniya ug motan-aw sa mga rituwal.

Katingad-mga butang sa templo sa Santo Sepulcro

Kasagaran ang Balaan kalayo giubanan sa lain nga mga hitabo. Molniepodobnye pangidlap migilak sa lain-laing mga bahin sa templo. Usahay human sa maong kahayag nga makita nagbagang bola. Sila sa madali mobalhin sa sa usa ka panon sa katawhan o sa ibabaw, walay tipik, ug walay washout. Sa pipila ka mga punto diha sa duol sa sidlak bola magdagkot kandila o nagpangidlap mahanaw.

Pagkanaug sa Balaan nga Kahayag, sa pipila ka mga kaso, inubanan sa tingog butang katingalahan. Sila natala sa karaang kasaysayan tinubdan, ug gihulagway diha sa kasamtangan nga ebidensya. Ikaw mahimo nga makadungog sa dinahunog sa dalugdog sa usa ka tin-aw nga adlaw ug tin-aw nga kalangitan.

Daghan talagsaon nga mga istorya mahitungod sa-sa-kaugalingon sa pag-ayo nga mga butang. Kay sa panig-ingnan, ang mga suga sa hood o wimple sa panahon sa convergence sa Kalayo. Apan human sa mga dilaab sa kalayo mapalong, mga butang tibuok, nga walay nangalawos ngilit o nagpatig-a sa mga lungag.

Dugo ug mirotocheniya mahitabo sa panahon sa mga dagway sa mga Balaan nga Kahayag. Ang unang kaso gitaho sa 1572. Fez sa "Pagpandong sa purongpurong sa mga tunok" nagpakita tulo, sama sa dugo. Sa XIX siglo fez gipulihan sa usa ka icon sa usa ka susama nga luna. Sa sinugdanan sa XX siglo (1939), sa gabii sa wala pa ang Pasko sa Pagkabanhaw, siya milingkod sa stream mirra. Kini gisubli sa 2001. Icon midagayday mira sa gabii sa Biyernes Santo, Pasko sa Pagkabanhaw apan siya mibalik ngadto sa gihapon matandog hunahuna.

Ang sa lain nga butang mao nga human sa episode nahitabo mirotocheniya mayor nga hitabo sa kasaysayan, giubanan sa usa ka kaylap nga pagkawala sa kinabuhi. Busa, sa 1572, human sa 5 ka bulan nahitabo Massacre sa St. si Bartolome. Sa 1939, human sa 5 ka bulan, sa Gubat sa Kalibotan II nagsugod. Sa 2001, 5 ka bulan human sa kamatuoran mirotocheniya, may usa ka terorista pag-atake sa US yuta. sa mga bantog nga kaluha nga mga torre, pagpatay sa usa ka dako nga gidaghanon sa mga tawo ang namatay.

Sa unsa nga paagi ngadto sa kahayag sa usa ka kandila sa Jerusalem?

Sulo hayag gikan sa Balaan nga Kahayag diha-diha dayon mapalong. Kini mao ang importante nga masayud nga dili kamo mahimong ang trompeta sa mga kandila sa Jerusalem. Pagpalong sila lamang pagtapos o tudlo - mao nga sila pagpreserbar sa pagkabalaan ug sa talagsaon nga mga kabtangan sa Espiritu Fire.

Jerusalem kandila nakusokuso sa Balaan nga Kahayag, kini nagkinahanglan sa husto nga storage ug amping nga kinaiya. Ang matag nagdala sa milagrosong ignition enerhiya. Klero dili rekomend sa pagbahin pinutol nga kahoy Siches. Apan sa matag adlaw nga kinabuhi sa mga tawo sa kasagaran sa paghatag sa mga paryente, mga higala sa usa ka kandila gikan sa siga. Kini nagrepresentar sa usa ka gasa sa hugot nga pagtuo sa kinabuhi nga walay katapusan, ug nagdala uban niini sa usa ka tipik sa grasya.

Sa unsa nga paagi sa pagsunog sa Jerusalem kandila? Sa unsa nga holiday kini mao ang mas maayo nga gamiton? sulo ang mahimong kahayag sa usa ka normal nga duwa. Gikan niini nga kini dili mawad-an sa iyang mga milagrosong mga kabtangan. Unya, ang sulo nga ignited kandila sa simbahan. Kini mahimong ang magdadala sa Balaang Fire. Usa ka sa Jerusalem kandila mahimo pagpalong sa Cap hangtud sa sunod nga panahon.

Ang Pasko sa Pagkabanhaw kandila ang hayag gikan sa simbahan sa tanan nga mga pinutol nga kahoy. Sa uban nga mga adlaw, ug Orthodox holidays gitugotan sa kahayag sa usa ka kandila, ug ang Jerusalem gikan sa iyang sa sa kalayo sa simbahan. Busa ang sulo molungtad na.

Kini mao ang gidili sa kahayag kandila sa Jerusalem sa mga adlaw sa pagbalata, sa Pagkatawo ni Cristo, sa Maayong Biyernes sa Semana Santa. Kini nga simbahan ban dili mausab.

lagda retensyon

Usa ka gamhanan nga anting-anting sa Jerusalem mao ang 33 mga kandila. Unsaon sa Paggamit, diin sa tindahan sa mga balaan nga torch? pinutol nga kahoy ang mahimo nga gitugyan ngadto sa balay iconostasis. Ayaw tindahan kandila sa usa ka kabinet o aparador. Bisan unlit, dad-on sila sa usa ka tipik sa kahayag ug grasya. Kon ang balay dili audio icon, ang sulo mahimong ibutang sa estante sa pula nga pamag - kini sa halayo nga-tuo nga kilid sa pultahan.

Human sa kandila sa Jerusalem mipuyo diha sa balay, kinahanglan kini magahaling ug basaha sa usa ka pag-ampo sa pasalamat.

Kini dili mahimo sa pagpugong sa usa ka lig-on nga makapabugnaw o pagpainit sulo. Sa usa ka temperatura sa ubos -15º kini lutak. Ug kon ang apartment mao ang init nga, labaw sa + 25º, ang mga kandila nga deformed. Sa direkta nga adlaw himoon ang kolor nahanaw.

Optimally wrap pinutol nga kahoy uban sa lino o gapas nga panapton ug ibutang kini sa sunod sa mga ampoanan panimalay - anting-anting, krus, sa pag-ampo.

Unsa sila alang sa?

Ang mga tawo nga makadawat sa usa ka gasa sa sulo, usahay maghunahuna - ngano nga kita nagkinahanglan sa Jerusalem kandila? Unsay akong buhaton uban kanila?

Transmitted pinaagi sa sulo nga kalayo nga pwersa Fire. Kon magdagkot ka sa usa ka kandila gikan sa iyang simbahan - usab kini mao ang magdadala sa mga Balaan nga Kahayag. Tungod kay kini mao ang posible nga sa paglimpyo sa apartment gikan sa negatibo nga enerhiya. O gibutang sa kilid sa higdaanan sa usa ka kritikal masakiton nga tawo. Sa diha nga ang kandila mahimo nga mag-ampo ug mangayo alang sa usa ka pangandoy-katumanan.

Nganong ang Jerusalem sa kahayag kandila? Sa unsa nga paagi sa paggamit sa kanila? Kon ang usa ka hayag nga kandila mahimo nga nangutana:

• alang sa kaluwasan gikan sa kaguol ug kasubo;
• alang sa kapasayloan ug sa sala;
• alang sa kaluwasan gikan sa kakabus, kamingaw, sakit;
• sa pagpalambo sa mga kalihokan;
• sa umaabot nga buhat;
• alang sa kalampusan sa trade;
• sa panglawas sa mga bata ug mga ginikanan;
• alang sa kaluwasan gikan sa alcoholism, drug pagkaadik;
• tambag sa ne'er-sa pagbuhat sa bana (asawa);
• sa panalipod batok sa mga kaaway, kaaway;
• sa baga delivery ug panglawas sa bata;
• sa pagpalambo sa mga relasyon;
• mahitungod sa malampuson nga dalan sa panaw;
• mahitungod sa kalipay sa kaminyoon.

Jerusalem kandila mahimong gamiton sa wala pa sugod sa usa ka bag-o, maayong buhat ug alang sa pagpahinungod:

• bag-ong mga gipamalit (tinuod nga kahimtang, mga sakyanan);
• bag-ong minyo;
• bag-ong natawo.

Pag-ampo sa dili pa ang usa ka kandila sa pagbasa sa pag-inusara, nagtutok ngadto sa mga dilaab sa kalayo. Kon walay balay sa pag-ampo, nagtugot sa hangyo, misulti sa ilang kaugalingon nga mga pulong.

pangandoy tinuod

Sa pagtabang sa pagtuman sa gimahal nga tinguha sa mga kandila sa Jerusalem. Sa unsa nga paagi sa paggamit sa kanila nga damgo moabut tinuod?

Ang tanan nga mga hangyo, mga pag-ampo, mga tinguha gihisgotan ang usa sa usa sa mga punoan sa kagamhanan. Kini kinahanglan sa kahayag sa usa ka kandila, nagtan-aw sa kalayo, sa pag-focus sa damgo. mahanduraw ko nga ang tinguha miabut tinuod. Pipila ka minutos sa paghunahuna kon sa unsang paagi sa kinabuhi nausab human sa pagpatay sa mga damgo.

Sa adlaw-adlaw (3 ngadto sa 7 ka adlaw), nga kamo mahimo nga mangutana alang sa usa ka milagro. Human sa hangyo ang gikinahanglan sa pagpasalamat sa Dios alang sa tanan nga mga maayo nga luck sa kinabuhi. Sa katapusan sa sa pag-ampo sa pagpalong sa usa ka kandila, nga walay usa nga nakigsulti, moadto sa higdaanan.

Jerusalem kandila: ang kamahinungdanon sa mga kolor

Sulo nangalawos Balaan nga Kalayo, sa iyang kaugalingon mao ang usa ka espirituhanon nga gasa, ug gipanag-iya milagroso nga gahum. Kasagaran, ang maong usa ka sagbayan mahimong usa ka hiyas kalaki sa mga epekto. Klero hugot nga pagahukman sa silot sa paggamit sa tabunok nga pwersa sa kalayo sa kalaki sa mga katuyoan. Privorotnye gidili mga buhat uban sa Jerusalem kandila.

Apan alang sa katumanan sa mga pangandoy alang sa sale makita bunches sa lain-laing mga kolor. Ang matag usa kanila adunay iyang kaugalingon nga kahulogan ug kini mas sayon sa pag-adto ngadto sa gitinguha nga resulta. Usa ka tinubdan sa gahum nga mao ang Jerusalem kandila. Kolor sa coding makatabang sa pag-focus sa mga gahum sa sa pagdani suwerte ngadto sa balay, ug sa pagkuha Isalikway sa kamingaw.

Sa talo mahimo "sagukom" usa ka dako nga kantidad sa impormasyon. Usa ka sa Jerusalem kolor kandila sa paghatag kanila ug usa ka lahi nga bahin nga kinaiya.

itom

Itom nga kolor kandila makatabang sa pag-atubang sa mga problema sa kinabag, sakit. Siya pakigbisog sa depresyon, kasubo, pagkawala sa kalig-on.

Kon ang usa ka tawo nga nagduda nga kini aghat epekto (kadaot, ang dautan nga mata, tunglo) - nga sigurado sa pag-ampo sa Jerusalem gidagkutan itom nga kandila. Sila makatabang sa pag-neutralize sa mga langyaw nga pagsulong sa kapatagan sa tawo.

Kon ang usa ka gamay nga bata nga magsugod sa pagtambong sa publiko nga mga dapit (kindergarten, eskwelahan), kinahanglan nga sa buntag ug sa dili pa moadto sa higdaanan ngadto sa kahayag sa usa ka itom nga kandila.

pula nga

Simbolo sa gugma sa enerhiya mao ang pula nga. Kuhaa ang purongpurong sa selibasiya, og Isalikway sa kamingaw makatabang sa Jerusalem kandila. Nga Mapula, kini pagpanalipod sa balay gikan sa mga panag-away sa pamilya ug mga eskandalo. Pag-ampo sa atubangan sa iyang mga sa pagtabang sa pagpangita sa gugma.

Kon kamo magsugod pagpanikas - bili sa matag gabii ngadto sa kahayag sa usa ka pula nga kandila. Siya mobalik ngadto sa pamilya sa mga maayo, harmonious relasyon.

berde nga

Kay materyal nga pag-ayo-nga magtigum nga lunhaw. Jerusalem kandila sa landong magadala pinansyal nga kauswagan, ang pagwagtang sa panginahanglan. Kini makatabang sa pagpangita sa usa ka trabaho sa ulan ug sa mga pwersa. Bumalik luck sa balay.

Pag-ampo sa atubangan sa lunhaw nga kandila pag-usab sa nawala nga panglawas. Green Sulo tabang uban sa alkoholismo, drug pagkaadik, sekswal nga pagkawalay. Ikaw mahimo usab nga mag-ampo pinaagi sa kandila sa pagkatawo sa usa ka himsog nga bata.

dalag nga

Usa ka gamhanan nga anting-anting sa Jerusalem ang mga dalag nga kandila. Sa unsa nga paagi sa paggamit sa sa ilang panimalay? -Atubang sa usa ka seryoso nga panag-istoryahanay, usa ka taas nga panaw mipahulay yellow nga kandila. Sila pagsuporta sa bag-ong mga kalihokan ug mga kalihokan.

Kon adunay usa ka tunglo sa karaan, yellow sulo pagpakunhod sa negatibo nga programa. Sa mga sakit, depresyon, kapakyasan sa pag-ampo, nga nangayo alang sa pangandoy-katumanan sa Jerusalem kandila.

puti nga

White mao ang neyutral. Kini nanalipod sa katawhan ug sa balay gikan sa negatibo nga mga impluwensya, pagbutangbutang, dautan nga mga bisita. White Sulo magadala sa usa ka kalinaw ug panag-uyon.

Pag-ampo sa dili pa ang usa ka puti nga kandila ihatag kaalam, pailob. Bumalik kaligdong. Kini hayag sa lisud nga mga higayon, ug mangayo sa paghatag sa mga pwersa sa kalinaw sa usa ka lisud nga sitwasyon.

konklusyon

Ang unang mga ebidensiya sa Espiritu Fire mahulog ngadto sa VI nga siglo. Apan sila adunay usa ka paghulagway, ug sa usa ka sayo pa convergence sa Kahayag. Ang ubang mga Kristohanong denominasyon nga masilo, kini dili makita diha sa ilang Pasko sa Pagkabanhaw Balaan nga Kalayo. Nganong lamang sa Orthodox nga hugot nga pagtuo gitiman-an pinaagi sa maong usa ka milagro? Adunay usa ka sugilanon nga kini mao ang labing suod nga ngadto sa mga pagtulun-an ni Kristo. Sa unsang paagi nga ang tinuod nga kini nga pamahayag? Hangtud unya, sila gihimo teolohiya panagbangi, diin ang matag denominasyon sa pagpanalipod sa ilang punto sa panglantaw.

Jerusalem kandila mao ang usa ka gamhanan nga potensyal - motugot sila kanimo nga mobati sa balaan nga espiritu sa panimalay. Sila makahimo sa pagpalit o makadawat ingon nga usa ka gasa sa makausa lamang sa usa ka tuig - human sa Pasko sa Pagkabanhaw holiday. Sa diha nga ang paggamit sa mga kandila nga gitugotan:

• pagpakigbahin kanila, sa paghatag, sa paggamit sa usa ka kandila;
• Maghaling ordinaryo nga kandila gikan sa Jerusalem;
• sa kalayo ang tibuok sulo o sa usa ka kandila sa panahon sa mga pag-ampo, mga selebrasyon;
• pagpalong sa Jerusalem kandila cap uban sa imong mga tudlo (dili paghuyop sa).

Jerusalem sa kandila gidagkutan sa panahon sa pag-ampo ug Orthodox holidays, sa mga adlaw sa kagul-anan ug mga pagduhaduha. Ang ilang mapuslanon nga gahum aron sa pagtabang sa paglig-on sa hugot nga pagtuo, mohatag kaninyo sa kalig-on, pun-a sa balay uban sa positibo nga enerhiya.

sulo ang dili hayag sa Maayong Biyernes sa Balaang Semana ug Pasko. Jerusalem kandila - sa usa ka simbolo sa hingpit nga kalipay ug pagkabanhaw milagro.