Ang utopia mao ang modelo sa usa ka maayong kahimtang

Adunay duha ka bersiyon sa gigikanan sa pulong nga utopia. Kini nga dapit, sumala sa una niini, nga dili (wala'y, topos - lugar, Grego.). Ug alang sa ikaduha - usa ka bulahan nga nasud (eu - maayo, topos - lugar). Ang termino unang gigamit sa ulohan sa libro ni T. Mor. Sa wala madugay nahimo kini nga usa ka ngalan sa panimalay, nagtumong sa nagkalain-laing mga fictional nga mga nasud nga adunay usa ka sulundon nga sosyal nga sistema ug dili realistikanhong mga plano nga anaa sa mga sinulat ug mga kasulatan sa nagkalain-laing mga pagbag-o sa katilingban.

Ang Utopia usa ka pagpahayag sa mga interes sa pipila ka mga social strata nga dili, ingon nga usa ka lagda, sa gahum. Naghimo kini og importante nga mga hulagway sa pag-ila, edukasyon ug ideolohiya. Kasagaran nagsilbing usa ka porma sa ekspresyon sa rebolusyonaryong ideolohiya.

Usab, ang utopia usa ka talagsaon nga porma sa sosyal nga panimuot nga nagtumong sa pagsabut sa sosyal nga sumbanan, pagsulay sa pagpaabut sa umaabot, pagsaway sa kasamtangan nga sistema. Sa Renaissance, kini gipahayag sa paghulagway sa hingpit nga mga estado, nga daw anaa sa usa ka dapit o naglungtad kaniadto. Kini mikaylap sa karaan ug sa Edad Medya nga China (mga buhat sa Lao Tzu, Mo-tzu), ingon man sa taliwala sa mga katawhan sa Middle ug Near East (Ibn Badja, Al-Farabi).

Sa ika-17 ug ika-18 nga siglo nga mga Utopian nga mga tract gipakaylap, ingon man mga proyekto sa mga reporma sa politika ug sa katilingban. Ug sukad sa tunga-tunga sa ika-19 nga siglo, ang utopia nahimong usa ka piho nga genre sa literatura mahitungod sa problema sa moral nga mga hiyas ug katilingbanong sulundon. Daghang mga utopianhong buhat sa ika-20 nga siglo gisulat ni H. Wells.

Sa kinatibuk-an nga kahulugan, ang utopia usa ka matang sa usa ka piho nga pamaagi, nga, sumala sa mga tigpaluyo niini, makatabang sa pagsulbad sa kasamtangang kontradiksyon sa katilingban. Gihulagway kini sa: anti-makasaysayanismo, usa ka hilig sa pormalismo, pagbulag gikan sa kamatuoran, usa ka gipasobrahan nga papel sa pagpadako ug pamalaod, naglaum alang sa suporta sa mga tawong anaa sa gahum.

Ingon nga pagsupak, adunay usa ka anti-utopia nga nanawagan alang sa pagsalikway sa katilingbanong sulundon ug pakig-uli sa kasamtangan nga sistema sa estado, aron malikayan ang mas grabe nga kaugmaon. Kasagaran ang anti-utopia gipahayag tungod kay kini naghulagway sa sosyal nga mga sumbanan sa mga kaaway (kasagaran sa usa ka karikatura nga porma).

Ang social utopia ni Plato mao ang usa sa unang konsepto sa niini nga matang. Sumala sa iyang teoriya, ang estado nagrepresentar sa usa ka mahunahunaon nga pagpalig-on, konsentrasyon sa hustisya ug katahum. Aron makab-ot kini, ang mga tawo kinahanglan nga maghimo sa hugot nga gihubit nga gimbuhaton, nga katugbang sa mga kabtangan sa ilang kalag ug natural nga mga abilidad.

Ang kalag naglakip sa tulo ka sangkap - lig-on nga buot, makatarunganon ug mabination. Depende sa pagkadaghan niini o sa ubang mga bahin, ang pag-apud-apod sa publiko nga mga katungdanan mahitabo. Ang lig-on nga bahin sa kalag nagpatigbabaw sa mga sundalo nga nanalipod sa populasyon gikan sa mga kaaway. Ang makatarunganon nga bahin alang sa mga pilosopo kinsa nalambigit sa pagdumala sa estado. Makaapekto - alang sa mga mag-uuma ug artisano nga nalakip sa materyal nga produksyon ug paghatag sa estado sa gikinahanglan nga mga produkto.

Ang sosyal nga utopia, sumala ni Plato, gibase sa kamatuoran nga isip resulta sa pagkonsolida sa mga hiyas sa matag klase (ang mga manggugubat adunay kaisog, ang mga magmamando adunay kaalam, mga manggugubat ug mga mag-uuma nga adunay kasarangan), ug tungod sa kasamtangan nga estrikto nga hierarchy sa estado, ang pinakataas nga hiyas matuman-ang hustisya padulong sa Sa panag-uyon. Busa, ang mga interes sa indibidwal gihalad sa ngalan sa komon nga kaayohan.

Sa pagkakaron, ang konsepto sa utopia adunay daghang positibo nga punto. Sa partikular, kini naghimo nga posible nga hunahunaon kung unsay mahitabo sa umaabot, ug usab aron malikayan ang daghang negatibo nga mga sangputanan sa sosyal nga mga sangputanan sa mga kalihokan sa katawhan. Wala kini nawala sa kahulogan niini sa daghang makalilipay nga literary works.