Unsa nga paagi aron pagkuha Isalikway sa mga kahadlok ug gikabuangan sa mga sakit, kamatayon? Unsa kini ang giingon sa Orthodox nga Simbahan?

Ug ang ni Atong susihon sa sini nga artikulo, sa unsa nga paagi aron sa pagkuha Isalikway sa mga kahadlok ug gikabuangan. Kini nailhan nga ang mga panghitabo sa obsession mao ang pagpakita, paggutla diha sa mga hunahuna sa representasyon, hunahuna, o sa bisan unsa nga panghitabo, walay kalabutan sa karon nga panahon, uban sa pagsabot sa mga sulod. Ang mga pasyente gitan-aw kini nga panghitabo ingon sa usa ka emosyonal unpleasant.

Gikabuangan "magagahom" sa hunahuna, hinungdan sa drama, sa dula kahinuklog, maladaptive tawo sa iyang palibot. anaa sila sa dugang pa sa sa tinguha ug kabubut-on sa tagsa-tagsa. Kasagaran, siyempre, sa gihapon ang mga karon ug sa pipila ka mga handumanan, mga hunahuna, mga pagduhaduha, mga ideya, ug mga lihok.

Gikabuangan gitawag gikabuangan, obsessive kahadlok - kahadlok ug pinugos nga - pinugos.

sobrang kahadlok

Unsa nga paagi aron pagkuha Isalikway sa obsessive mga hunahuna ug mga kahadlok ug mga kahadlok? Daghang mga tawo ang mangutana niini nga pangutana. Una, sa pagpangita sa unsa ang phobic syndrome. nga panghitabo kini mao ang kaayo kaylap, ug sa Gregong gihubad ingon nga "sa kahadlok."

Adunay daghang mga phobic sentimento: hugaw-kahadlok (mahadlok Marani), claustrophobia (kahadlok sa gisukip nga mga dapit) nozofobiya (kahadlok sa sakit), ereytrofobiya (mahadlok Crimson), agoraphobia (kahadlok sa bukas zones), ug uban pa. Kini nagpakita nga ang dili-kinaiyanhong mga prototypes walay kalabutan sa alert tinuod nga hulga.

Adunay mga kalisang gikan sa pagkatalawan, pusillanimity. Subo talawan sa mahimo ug sa pagtanum. Kon, alang sa panig-ingnan, ang bata sa matag napulo ka mga minutos sa pag-balik sa mga mosunod nga mga panudlo: "Ayaw mosaka", "dili moabut", "ayaw paghikap", ug sa ingon sa.

Siyempre, kini mao ang kaayo makapaikag nga masayud sa unsa nga paagi aron sa pagkuha Isalikway sa mga kahadlok ug gikabuangan. Sikologo nagklasipikar ginikanan kahadlok nga "molalin" gikan sa iyang amahan ug inahan ngadto sa mga anak. Pananglitan, kini mao ang usa ka kahadlok sa kahitas-an, mga iro, ilaga, uk-ok, ug sa mga sama. Kini nga lista mao ang walay katapusan. Kini mao ang makapaikag nga kini nga mga padayon nga kahadlok sagad makita diha sa mga anak.

situational kahadlok

Unsa nga paagi aron pagkuha Isalikway sa mga kahadlok ug mga gikabuangan, sikologo mahibalo. ila nila situational kahadlok nga motungha sa panahon sa kakuyaw, hulga, ug sa usa ka tawo kansang dagway nalangkit sa mga peculiarities sa kahadlok. Kay sa panig-ingnan, sa mga tawo nga nagpakita hugaw-kahadlok (kahadlok sa impeksyon, kontaminasyon), naghubit kaniya ingong usa ka seryoso kaayo nga kasakit. Kini nga mga tawo moingon nga sila may usa ka pagkayabag alang sa kahinlo sa ingon nga lig-on nga kini dili mohatag sa bisan unsa nga kontrol.

Sila makiglalis nga sa kadalanan sa paglikay sa bisan unsa nga kontak sa mga tawo nga mahugaw nga mga dapit. sa ilang hunahuna nga ang tanan nga hugaw ug sa tanang dapit nga imong mahimo og hugaw. Sila nangatarongan nga, sa diha nga siya moabut sa balay human sa usa ka paglakaw, sugod sa paghugas sa tanan nga mga bisti gihinloan sa ulan 3-4 ka oras. Sila nag-ingon nga sila usa ka internal nga bagis apan mosangpot isterya nga ang tanan sa ilang palibot naglangkob sa usa ka computer ug hapit sterile higdaanan.

impluwensiya sa mga demonyo

Busa sa unsang paagi aron sa pagkuha Isalikway sa mga kahadlok ug gikabuangan? Una nga kamo kinahanglan nga sulbaron ang gamut nga hinungdan. Na sa kasagaran molestya mao ang mga resulta sa demonyo nga aksyon. St. Ignatius (Bryanchaninov) nag-ingon: "Ang mga espiritu sa pagkamadinauton sa dagkong mga limbong mangulo sa gubat batok sa mga tawo. dad-on sila sa kalag nga mga hunahuna ug mga damgo nga daw sa ingon nga bisan sa unsa nga paagi natawo sa sulod niini, kay sa gikan sa usa ka dautan nga langyaw nga sa iyang espiritu, aktibo ug naningkamot sa paglikay. "

Oh, kita kaayo interesado sa pagpangita kon sa unsang paagi sa pagkuha Isalikway sa obsessive mga hunahuna ug mga kahadlok. Unsa kini nga nag-ingon mahitungod sa simbahan? Arhipastyr Varnava (Belyaev) misulat: "Ang sayop sa atong mga kadungan mao nga sa ilang hunahuna nga sila mag-antus lamang gikan sa" hunahuna ", apan sa pagkatinuod nga mas ug si Satanas. Sa diha nga ang usa ka tawo naningkamot sa pagpildi hunahuna uban sa hunahuna, makita siya nga daotan hunahuna dili mao ang ordinaryo nga mga hunahuna ug mga ideya sa "intrusive" rebelyoso. Sa wala pa kanila ang mga tawo mga walay gahom, tungod kay kini nga mga hunahuna dili ginapus sa bisan unsa nga katarungan, ang mga langyaw nga sa tawo, ug gidumtan sa uban. Kon ang hunahuna sa tawo nga wala makaila sa Simbahan, ang mga balaan nga mga sakramento, ang grasya ug pagkamatarung perlas, unsa pagpanalipod sa iyang kaugalingon? Siyempre, sa bisan unsa. Sa diha nga ang kasingkasing nga gawasnon sa hingpit nga pagpaubos, adunay mga demonyo ug sa paghimo sa lawas ug hunahuna sa mga tawo nga gusto (Mat. 12, 43-45). "

Kini nag-ingon Bishop Bernabe gayud nagpamatuod clinically. Neuroses bothersome estado nangaayo labi pa nga lisud nga sa tanan nga uban nga mga neurotic mga matang. Very sa kasagaran, walay therapy dili pagsagubang uban kanila, ug sila exhausting sa ilang mga tag-iya makalilisang nga pag-antus. Sa kaso sa kanunay aliwaros nga mga tawo malig-on gilimod disability ug mahimong baldado. Kasinatian nagpakita nga ang tinuod nga pag-ayo mahimong mahitabo lamang pinaagi sa grasya sa Dios.

Ang labing huyang nga porma

Kadtong wala mahibalo kon sa unsang paagi sa pagkuha Isalikway sa mga kahadlok ug mga gikabuangan, Orthodoxy gitambagan sa pagbuhat sa ingon. Orthodox mga doktor nga gitawag utok obsessional labing huyang yawan-on nga matang sa neurotic disorder. Human sa tanan, ingon sa inyong mahimo, alang sa panig-ingnan, aron sa pagtimbang-timbang sa usa ka lig-on nga tinguha aron sa paghugas sa ilang mga kamot sa dili pa mokaon sa pipila ka higayon dosena o-ihap sa mga tawo nga nanglabay, buton sa usa ka sinina? Sa samang panahon, ang mga pasyente nga nakasinati og makalilisang nga pag-antos sa ilang mga estado, apan dili mahimo sa bisan unsa nga butang uban kanila.

Incidentally, ang termino nga "obessiya" siya mao ang obsessive-compulsive disorder, ug gihubad ingon nga diabolism. Bishop Bernabe (Belyaev) misulat sa mosunod: "Ang mga makinaadmanon niini nga yuta, sa paglimud sa usa ka demonyo nga binuhat, dili makapasabut sa aksyon ug sa sinugdanan sa gikabuangan, apan ang Kristohanon nga nag-atubang uban sa mga mangitngit nga pwersa sa diha-diha dayon ug nagsugod sa pagtrabaho uban kanila walay hunong nga pakigbisog, usahay bisan makita, makahatag. tin-aw nga pamatuod sa paglungtad sa mga yawa. "

Ang kalit nga mga hunahuna, sama sa usa ka bagyo hits sa panalipod ug dili ihatag kini nga usa ka kapahulayan alang sa usa ka minuto. Apan mahanduraw nato nga kita pagpakig-angot sa sa usa ka batid nga monghe. Kini mao ang himan sa usa ka lig-on ug gamhanan nga pag-ampo si Jesus. Ug magsugod kini ug adunay usa ka gubat, nga matapos sa panan-aw.

Ang tawo tin-aw nga nakasabot diin iyang personal nga hunahuna, ug diin ang mga dumuloong vsevaemye niini. Apan ang tibook nga epekto mosunod. Mga hunahuna sa mga kaaway sa kasagaran gisultihan nga kon ang kamatayon wala magpasakop kanila, dili sila otvyazhutsya. Wala siya mohatag sa sa ug sa padayon nga pag-ampo ngadto sa Makagagahum alang sa suporta. Ug sa higayon nga sa diha nga kini daw sa iyang bana, nga ang gubat dili matapos sa diha nga siya mohunong sa pagtuo nga adunay usa ka kahimtang, sa diha nga laypeople mga kalma ug mabuhi nga walay mental nga kasakit sa takna hunahuna dayon mawala sa kalit. Kini nagpasabot nga ang grasya nga gihatag ug mga demonyo mibiya. Ang kalag sa tawo nga magaula kahayag, ang kahilom, kalinaw, kaputli, katin-awan (Wed Mc. 4, 37-40). "

ebolusyon

Mouyon, daghan interesado sa kon unsaon sa pagkuha Isalikway sa obsessive mga hunahuna ug mga kahadlok. Unsa kini nga nag-ingon mahitungod sa simbahan magpadayon sa pagsusi sa dugang. Mga saserdote itandi sa ebolusyon sa pagpalambo sa gikabuangan makasasala nga mga huyog. Ang mga lakang mao ang mga hapit sa sama nga. pasiuna mao ang susama sa panagway sa mga hunahuna sa obsessive mga hunahuna. Ug unya mosunod ang usa ka importante kaayo nga punto. tagsa-tagsa nga mao ang iyang o pagtibhang, o magsugod sa Mix uban niini (pagkonsiderar niini).

Unya gisundan sa usa ka lakang soslozheniya. Sa diha nga ang ideya daw takus sa usa ka labaw nga bug-os nga pagtuon ug sa usa ka interview uban sa iyang. Ang sunod nga lakang mao ang pag-ilog. Sa kini nga kaso, ang tawo manager sa pagpalambo sa hunahuna sa mga hunahuna, ug naghunahuna nga kini manager. Ug sa katapusan, ang usa ka pagkahilig. Na na-umol ug natudlong sa panimuot. Dautan gayud sa diha nga ang tagsa-tagsa nga nagsugod sa pagsalig niini nga ideya, ug sa pagkatinuod kini gikan sa usa ka yawa. Alaut martir nagapangita makatarunganon aron sa pagdaug sa niini nga "ruminations". Ug ang usa ka daghan sa mga panahon sa browse sa hunahuna niini nga "aliwaros" luna.

Kini daw nga ang solusyon mao ang suod nga, sa usa ka gamay nga labaw pa ... Apan ang ideya sa ibabaw ug sa ibabaw sa pag-usab captivates sa hunahuna. tagsa-tagsa nga ang dili kon unsa sa gikabuangan walay solusyon. Kini mao ang dili usa ka tough nga problema, ug ang mga demonyohanong mga malipatlipatong kaugdahan nga imposible nga makig-istorya ug nga dili kasaligan.

wrestling Regulations

Kadtong mga naghunahuna kon sa unsang paagi aron sa pagkuha Isalikway sa mga kahadlok ug mga gikabuangan, Orthodoxy rekomend sa pagbuhat sa ingon. Kon adunay usa ka obsession, kini dili kinahanglan "sobesedovat" uban kanila. busa sila gitawag nga intrusive, kini mao ang lohikal imposible sa masabtan kanila. Hinunoa, sila mahimong nasabtan, apan sa umaabot nga sa mao usab nga mga ideya pag-usab mitunga sa panimuot. Ug kini nga proseso mao ang walay katapusan.

Ang kinaiya sa niini nga mga nag-ingon nga gitawag demonyo. Busa, kamo kinahanglan nga mag-ampo ngadto sa Ginoo alang sa kapasayloan ug dili soslagatsya uban sa susama nga mga hunahuna. Sa pagkatinuod, pinaagi lamang sa grasya sa Dios ug uban sa personal nga kakugi gikabuangan (demonyo) moadto.

Mga Pari naghalad sa mosunod nga mga lagda, nakig-away uban sa pinugos nga:

• Dili soslagatsya uban sa obsessive mga hunahuna.
• Ayaw nagtuo nga ang sulod sa gikabuangan.
• Tawga sa ibabaw sa grasya sa Dios (mga sakramento sa Simbahan, pag-ampo).

Ug karon hisgotan ang sa dugang nga detalye kon sa unsang paagi sa pagkuha Isalikway sa obsessive mga hunahuna ug mga kahadlok. Atong ingon sa usa ka tawo nagtuo aliwaros nga ideya nga naggikan sa usa nga dautan. Unya anaa ang usa ka internal nga panagbangi, kasubo makita. Personalidad demoralisado, naglangkob kini sa paralysis. "Unsa brat ako, - nag-ingon sa tawo nga sa iyang kaugalingon - dili ako walay dapit diha sa Simbahan, sa panag-ug kanako." Ug ang kaaway managkalipay.

Uban niini nga sa hunahuna nga kamo dili soslagatsya. Ang pipila sa pagsulay sa pagpamatuod sa usa ka butang ngadto sa yawa ug sa pagtukod sa nagkalain-laing mga argumento sa ilang mga hunahuna. Sila magsugod sa paghunahuna nga sila nakahukom sa ilang tahas. Apan lamang naghunahuna sa panaglalis mao ang sa ibabaw, pagsugod sa tanan sa pag-usab, ingon nga kon ang tawo ug wala gibutang sa unahan sa bisan unsa nga mga argumento. Mao kini ang ang kaaway dili makahimo sa pagdaug.

Sa kini nga kaso, sa gawas sa Ginoo ug sa Iyang tabang, ang grasya dili pagsagubang.

sangputanan sa sakit

Daghang mga tawo ang mangutana, sa unsa nga paagi sa pagkuha Isalikway sa obsessive mga hunahuna ug mga kahadlok uban sa tambal. Kini nailhan nga adunay obsessive mga hunahuna ug sa mental masakiton nga mga tawo. Pananglitan, uban sa schizophrenia. Sa kini nga kaso, ang mga gikabuangan mao ang usa ka sangputanan sa mga sakit. Ug sila kinahanglan nga pagtagad sa mga tambal. Siyempre, dinhi nga kamo kinahanglan nga sa paggamit ug mga droga, ug pag-ampo. Kon ang masakiton dili makahimo sa pag-ampo, ang iyang pamilya sa pagkuha sa usa ka manulti nga buhat.

kahadlok sa kamatayon

Ang usa ka makapaikag kaayo nga pangutana mao ang sa unsa nga paagi sa pagkuha Isalikway sa obsessive mga hunahuna ug mga kahadlok bahin sa kamatayon. Adunay mga tawo nga nakasinati og mga usa ka dayag nga kahadlok sa kamatayon human sa pag-antos sa usa ka pag-atake sa kasingkasing. Mga doktor makaayo kanila. Uban sa tabang sa Dios kini nga mga tawo pagbawi, ang ilang mga kasingkasing mahimong mas lig-on, apan ang ilang hunahuna dili motugot niini nga sakit nga kahadlok. Kini nag-ingon nga kini mao ang malig-on ug sa trams ug sa trolley bus, ug sa bisan unsa nga tinakpan nga dapit.

Mga magtutuo mga pasyente sa pagpangita nga ang matang sa pagtugot nga walay bisan unsa nga pagtugot sa Ginoo uban kanila bisan unsa nga mahitabo. Doktor og rekomend niini nga mga katawhan aron sa abswelto sa ilang mga kaugalingon sa mga palas-anon ug mohunong sa kahadlok. Sila sa pagdani sa mga pasyente nga sila "unta mamatay", kon kini makapahimuot sa Diyos. Unsa nga paagi aron pagkuha Isalikway sa obsessive mga hunahuna ug mga kahadlok bahin sa kamatayon nailhan sa daghang mga magtutuo. Sa diha nga adunay kahadlok, sila sa sulod nila ingon sa ilang kaugalingon, "Ang akong kinabuhi anaa sa mga kamot sa Dios. Nga Makagagahum sa ngatanan! Bulahan ang imong kabubut-on! ", Ug mga kahadlok mawala, dissolve sa usa ka baso nga mainit nga tsa asukar, ug dili na makita.

neurotic kahadlok

Unsa nga paagi aron pagkuha Isalikway sa mga kahadlok ug gikabuangan sa sakit lamang takos nga tawo sa pagsulti. Sa pagkatinuod, neurotic kahadlok dili tungod sa bisan unsa nga tinuod nga hulga o sa usa ka hulga gilaraw ug kadudahan. Orthodox Dr. VK Nevyarovich nagpamatuod: "intrusive mga ideya sa kasagaran motindog uban sa pangutana:" Unsa kon "Unya sila gamut diha sa hunahuna, automated ug sa kanunay balik-balik nga, paghimo og mahinungdanon nga mga kalisdanan sa kinabuhi. Ang mas ang usa ka tawo nga nakig-away sa usa ka pagsulay aron sa pagpapahawa kanila, ang labaw nga sila ipailalom kini sa iyang kaugalingon.

Lakip sa ubang mga butang, sa maong usa ka kahimtang sa mental Protection (censorship) lahi impresibo kahuyang pagpadayag tungod sa kalaglagan sa mga makasasala nga mga kalag sa mga tawo ug sa ilang natural nga mga hiyas. Ang tanan nahibalo nga sa alkoholiko nga misaka suggestibility. Kamahinungdanon deplete espirituhanong kalig-on nga nawala nga mga sala. Usab namalandong sa usa ka kakulang sa sulod nga obra sa espirituwal nga kaligdong, pagpugong sa kaugalingon ug sa mahunahunaon nga pagpangulo sa iyang mga hunahuna.

Ang labing gamhanan nga hinagiban

Unsa nga paagi aron pagkuha Isalikway sa obsessive mga hunahuna ug mga kahadlok sa ilang kaugalingon? Ang labing makalilisang nga hinagiban batok sa pesky mga ideya mao ang pag-ampo. Ang bantog nga doktor, mananaog sa Nobel Prize alang sa Medicine ug sa Pisyolohiya alang sa iyang bulohaton sa ibabaw sa mga paglalin sa mga organo ug dugo sa mga sudlanan, ug vascular suture Alexis Carrel miingon: "Ang pag-ampo mao ang labing gamhanan nga matang sa enerhiya nga mao ang mibuga sa tawo. Kini mao ang ingon nga tinuod nga gahum, sama sa grabidad. misunod ko sa mga pasyente nga alang sa kang kinsa walay terapyutik pagtambal wala makatabang. Sila mga bulahan nga igo sa pagbawi gikan sa sakit ug kasubo lamang pinaagi sa makapahupay nga impluwensya sa pag-ampo. Sa diha nga ang usa ka tawo mag-ampo, naglangkit sa iyang kaugalingon uban sa sa walay kinutuban nga puwersa sa kinabuhi nga Ginamaneho sa uniberso. Kita mag-ampo nga miagi kanato ang usa ka gamay nga sa gahom nga. Milingi sa Ginoo diha sa kinasingkasing nga pag-ampo, kita sa pagpalambo ug pag-ayo sa kalag ug sa unod. Kini mao ang dili madawat nga bisan ang usa ka ikaduha nga sa pag-ampo wala pagdala sa usa ka positibo nga resulta sa bisan kinsa nga tawo. "

doktor Kini mao ang anaa sa pagpatin-aw kon sa unsang paagi sa pagkuha Isalikway sa obsessive mga hunahuna ug mga kahadlok alang sa mga paryente ug sa ubang mga kahadlok. Siya nag-ingon nga ang Ginoo sa yawa mas lig-on, ug ang atong mga pag-ampo ngadto Kaniya alang sa tabang gihinginlan demonyo. Tan-awa kini nga bisan kinsa nga mahimo. Kini dili mahimo nga usa ka ermitanyo.

sakramento sa Simbahan

Sakramento sa Simbahan mao ang usa ka dako kaayong tabang, usa ka gasa gikan sa Dios alang sa kaluwasan gikan sa kahadlok. Una sa tanan nga kini mao ang, siyempre, ang usa ka pagsugid. Pagkatinuod ang mga tawo sa pagsugid mahinulsolong maghinulsol sa ilang mga sala, Gilabhan sa iyang kaugalingon gikan sa pagsunod sa mga hugaw, lakip na ang intrusive mga ideya.

Pipila ka mga tawo nga masayud sa unsa nga paagi sa pagkuha Isalikway sa obsessive mga hunahuna ug mga kahadlok sa panahon sa pagmabdos. Ang Dios lamang ang makatabang sa niini nga kahimtang. Dad-a sa mao usab nga kasubo, kayugot batok sa tawo pagbagulbol - kining tanan nga mga sala, poisoning sa atong mga kalag.

Pagsugid, makahimo kita sa atong mga kalag, ang duha ka butang kaayo mapuslanon. Una, kita responsable alang sa iyang karon nga kahimtang ug sa pagpakigsulti sa iyang kaugalingon, ug sa Dios, nga sa pagsulay sa pag-usab sa kahimtang.

Ikaduha, gitawag nato limpiyog - tigdasdas ug mapangahasong mga espiritu labaw sa tanan dili ingon sa mga sumbong - gusto nila sa paglihok tago. Sa tubag sa atong mga lihok, ang Ginoo samtang nagbasa sa pari sa pag-ampo nga mopasaylo kanato sa atong mga sala ug nagapagula sa mga yawa nga makahasol kanato.

Ang laing gamhanan nga paagi sa komprontasyon sa atong kalag giisip nga sa sakrament. Pag-ambit sa Dugo ug sa Lawas ni Cristo, sa pagbaton sa kita sa usa ka mapuslanon nga epekto alang sa pakigbisog batok sa dautan sa iyang kaugalingon. St. Ioann Zlatoust miingon: "ang dugo Kini mao ang sa halayo flings sa mga demonyo ug makapadani kanato ngadto sa mga anghel. Kon ang mga demonyo Episcopal tan-awa ang dugo, modagan sila gikan didto, ug ang mga anghel molupad didto. Kini nga dugo didto sa Krus, naligo sa tibuok uniberso. Kini nagaluwas sa atong mga kalag. Ang iyang kalag gihugasan. "