Unsa nga mga matang sa kahibalo

Kahibalo nagrepresentar sa resulta sa mga proseso sa pagkat-on, nga may usa ka piho nga istruktura ug mga lakang nga nakig-uban sa mga ang-ang sa pagtukod ug pagpalambo sa katilingban. Sa tawo nga kahibalo og uban sa pagdugang sa pagkakomplikado sa praktis.

Adunay lain-laing mga matang sa kahibalo sa tawo. Usa sa labing karaang mga porma mga relihiyoso ug pilosopiya. Ang magtutukod sa positivism, Auguste Comté sa tunga-tunga sa ika-19 nga siglo, gisugyot sa konsepto, nagpakita sa matang sa kahibalo. Sa iyang konsepto, giisip siya sa tulo ka mga matang sunodsunod mopuli ang usa sa usa.

Ang unang porma siya giisip sa kahibalo sa relihiyon. Kini gibase sa personal nga hugot nga pagtuo ug mga tradisyon.

Ang ikaduha nga porma - pilosopiya nga kahibalo. Base sa panan-sa tagsulat o sa ubang mga konsepto ug mao ang usa ka mapalandongon ug sa pangatarungan diha sa kinaiyahan.

Siyentipikanhong kahibalo - kini mao ang ikatulo nga nga porma. Base sa pagtino sa mga kamatuoran sa background sa usa ka naka-focus eksperimento o obserbasyon.

Karon mao ang klaro nga kining tanan nga mga matang sa kahibalo nga naugmad sa susama, ug walay ingon nga adunay anaa sa ihalas nga mga tanom ug mga hayop.

Adunay usab sa laing klasipikasyon. Sumala sa konsepto sa M. Polanyi (Iningles pilosopo), matang sa kahibalo gilahi sumala sa personal nga mga kinaiya. Iningles pilosopo mipadayon gikan sa kamatuoran nga ang kahibalo mao ang usa ka aktibo nga pagsabot sa mga butang - sa usa ka aksyon nga nagkinahanglan og espesyal nga mga himan ug mga espesyal nga arte. Ang "pagkatawo", sumala sa Polanyi, misuhot dili lamang sa mga kamatuoran apan usab ang pagkatawo sa iyang interes sa cognition. Sa kini nga kaso, adunay usa ka hugpong sa mga dili lamang sa bisan unsa nga mga pamahayag, apan usab sa kasinatian sa tawo. Busa, Polanyi gipili sa mosunod nga mga matang sa kahibalo:

1. Usa ka tin-aw, nga articulated, gipahayag sa mga teoriya, mga paghukom, mga konsepto.
2. Bug-os nga, bug-os, dili sa paghatag sa usa ka bug-os nga pagpamalandong sa kasinatian sa tawo.

Bug-os nga kahibalo nga anaa sa pisikal nga mga kahanas, praktikal nga mga kahanas, panglantaw laraw. Kini mao ang dili hingpit nga makita diha sa mga libro, apan mikaylap sa personal nga kontak ug komunikasyon.

Samtang ang mga nag-unang bahin sa kinatibuk-ang edukasyon nga gambalay sa kahibalo mao ang resulta sa kahibalo sa mga balaod sa kinaiyahan, panghunahuna, sa katilingban ug sa kamatuoran. resulta Kini nagpakita sa usa ka kinatibuk-an nga kasinatian sa tawo nga natipon sa dagan sa mga social kasaysayan batasan.

Educational sulod naglakip sa maong mga matang sa kahibalo, sama sa:

1. Ang nag-unang termino ug mga konsepto nga nagpakita sa kamatuoran. Dugang pa sa matag-adlaw nga kamatuoran, sila nagpahayag ug siyentipikanhong kahibalo.
2. Adlaw-adlaw nga mga kamatuoran sa kamatuoran ug sa siyensiya. Sila gigamit sa baroganan ug ang kamatuoran sa ilang mga ideya.
3. Basic siyentipikanhong mga balaod. nagpadayag sila sa relasyon tali sa mga nagkalain-laing mga butang katingalahan ug mga butang.
4. Teoriya, nga naglangkob sa usa ka hugpong sa mga siyentipikanhong kahibalo mahitungod sa piho nga sistema butang, mga butang, mga relasyon sa taliwala kanila, ingon man usab sa mga paagi sa pagtagna ug ipasabut panghitabo sa usa ka partikular nga hilisgutan nga dapit.
5. Evaluation sa kahibalo. mamalandong sila sa mga sumbanan sa lain-laing mga mga panghitabo sa kinabuhi.
6. Kahibalo sa mga pamaagi sa pagdumala sa siyentipikanhong mga kalihokan, mga paagi sa pagkahibalo, ug ang mga impormasyon sa kasaysayan pagpalit.

Ang tanan nga sa niini nga mga matang adunay mga bahin nga nakig-uban sa mga gimbuhaton ug sa paggamit sa pagkat-on sa teknolohiya.

Kahibalo mahimo usab nga:

1. Emosyonal ug sa pangatarungan.
2. Essentsianalisticheskimi (base sa sa paggamit sa mga quantitative mga himan pagtuki) ug fenomenolisticheskimi (base sa sa paggamit sa "kalidad" nga konsepto).
3. Theoretical ug empirical (eksperimento).
4. Chastnonauchnogo ug pilosopiya.
5. Humanities ug sa natural nga siyensiya.

Gikan sa usa ka pedagogical ug psychological nga punto sa panglantaw, ang labing makapaikag nga ang mga kalainan tali sa mga pangatarungan (natural nga siyensiya) ug mahilayon (humanitarian) kahibalo.