Assumption sa Bulahan nga Birhen Maria, sa iglesia sa Printers. Ang-ang sa kasaysayan niini

Gikan sa panahon immemorial milawig sa Moscow kampana kampanilya. Gibubo mapula pagbagting sa iyang "kap-atan ka mga panahon sa kap-atan." Ug sa kanunay diha sa niini nga bulahan kord sa pag-ila sa mga tingog sa mga gamhanan nga mga campanilla gikan sa belfry sa simbahan, nagtukod sa imperyo agalon - printers. Miawit ang iyang init nga tumbaga sa himaya sa Inahan sa Dios ug sa iyang Anak, ang labing putli.

Ang pagtukod sa unang kahoy nga simbahan

Sa XVII nga gihatag ngadto sa hari agalon sa Mint mao ang yuta nga gituy-od sa daplin sa sapa, sa taliwala sa sa karon kadalanan Sretenka ug Tubo. Kadtong mipuyo, customized mga balay, nagsugod sa pag-uma. Sama sa unsa nga matang sa usa ka kinabuhi nga walay templo sa Diyos? Nga gitukod sa usa ka pag-imprinta agalon sa simbahan, gibalaan kini sa pagpasidungog sa dakong hitabo - ang Assumption sa Bulahan nga Birhen. Templo sa Printers kaniadto kahoy nga, kini inila, apan sa diha nga kini natukod, walay nahibalo. Ang ubang mga tinubdan ingon 1625, ang uban - 1631. Kinsa karon sa paghinumdom kanila - kini mao ang usa ka dugay nga panahon ang milabay. Kini nailhan sa siguro nga sa 1659, sa mao usab nga kakugi sa tanan nga mga printers, ang simbahan sa hingpit gitukod pag-usab, apan sa gihapon usa ka troso.

Pagtukod sa simbahan nga bato

Siya malampuson nga nagtindog alang sa katloan ug unom ka tuig, ug sa 1695 ang giguba. gidapit kami magtitiltil sa bato, ug sa mga gibutang kahibulongan nga bato sa templo. Kini lang nga gipahinungod sa kadungganan sa Assumption sa Bulahan nga Birhen.

Templo sa Printers mga tuig nagdala sa gamay nga resemblance sa usa nga karon nailhan ug gihigugma sa Moscow. Siya mao ang single-nga gipangulohan ug walay lateral mga limitasyon, nga gilakip sa ulahi. Ang eksaktong pagpakig-date sa inskripsiyon sa tabang sa usa sa mga imahen. Kini gitukod diha sa dayon midawat sa estilo sa Moscow baroque.

gipreserbar Ginoo kini nga templo. Naglungtad dokumento kini mao ang tin-aw nga ang usa ka makalilisang nga kalayo nga nahitabo sa Moscow sa 1937, gilapas ang mga paril niini. Bisan sa panahon sa usa ka epidemya sa 1771 sa templo dili gikinahanglan sa pagsira sa - dili mihikap pinaagi sa kamatayon sa tanang mga tawo nga nagpuyo uban kaniya, ug mitambong sa pag-alagad. Dugang pa, ang mga rekord sa 1774 kini nailhan nga ang pag-abot sa simbahan giila nga usa sa mga sumbanan Moscow parokya.

Pagtukod sa gawas sa templo

Nagkauyon sa pag-awit sa choir sa simbahan, ug mitindog sa mga tagoanan gipanalanginan aso gikan incensario. Apan usa ka butang gibabagan mga parokyano sa pag-ampo ug pagbasa sa mga himno sa pagpasidungog sa Assumption sa Bulahan nga Birhen Maria - simbahan sa Printers dili naandan nga kainit, ug sa grabe nga frosts sa tingtugnaw Chill kini mao ang mapait. Ug sa 1725 ang kongregasyon nakahukom sa padapat, patampo ngadto sa templo mainit nga kapilya.

Sa walay paglangan sa sa pagtrabaho, ug sa 1727 kini gitukod ug gipahinungod. Dugang pa nga buhat sa pagpalapad sa simbahan nagpadayon sa 1763. Kini gitukod sa pikas nga bahin sa refectory laing kapilya. Ug walo ka tuig sa ulahi, sa pagtukod sa refectory nagtukod sa usa ka gamay nga kapilya.

Dakong Russian nga artist, pintor Nikolay Nikolaevich Tyapkin, sa 1794 gidayandayanan sa mga paril gipintalan sa templo, ug sa upat ka tuig sa ulahi sa iyang belfry gibanhaw dako kampana. Nahuman ang kinatibuk-ang dekorasyon set sa 1805 sa usa ka bag-o nga iconostasis, nga mao ang sa trono, siya gibalaan sa kadungganan sa Assumption sa Bulahan nga Birhen. Templo sa Printers mao ang garbo sa mga parokyano.

Ang Kagun-oban ug sunod-sunod nga pagkaayo sa templo

Apan gibutang kaniya ni Jehova sa pag-antus sa 1812 gikan sa mga kamot sa mga European mga barbaro. Pranses nga mga sundalo gitulis ug gisunog ang templo. Unsa ang maluwas, mibalhin sa Sretensky Monastery. Sa sunod nga tuig, ang mga parokyano misugod sa matag paningkamot sa pagpasig-uli sa templo sa Assumption sa Bulahan nga Birhen Maria. Ang mga tig-imprenta sa Sretenka, buhat nagsugod, ug sa wala madugay si recreated tanan nga gisunog sa kalayo sa gubat. Labaw sa Moscow milutaw pag-usab sa pagbagting sa iyang mga campanilla.

Larawan sa simbahan naangkon nga bag-ong mga bahin sa turno sa siglo. Sa panahon 1897 - 1902 pinaagi sa arkitekto MA Aladin pag-usab sa pagtukod sa refectory ug kapilya. ang kampana nga torre nga gitukod diha sa refectory. Siya gipurongpurongan sa iyang gamay nga bato nga balong-balong.

Ang dangatan sa mga Simbahan sa XX siglo

Uban sa pag-abot sa gahum sa mga Bolshevik sirado ang Simbahan sa Assumption sa Bulahan nga Birhen sa Printers. Moskvovedenie - usa ka dapit sa kasaysayan sa siyensiya, pagpakig-angot sa mga nangagi sa atong kapital - sa ilang mga papel research hinalad ngadto sa niini nga panahon, naghulagway sa kapildihan, ikatandi lang sa pagsulong sa mga Pranses. Mutilated sa building gitukod pag-usab, ug sa sulod niini sa Sobyet institusyon gibutang.

Pagpabalik miadto sa sa panahon sa perestroika, sa diha nga ang Orthodox nga Simbahan mibalik gikuha gikan sa iyang kabtangan. Sa 1994 siya pag-gibalaan sa templo ug sa Assumption sa Bulahan nga Birhen Maria sa Printers. Eskedyul sa Balaang Services, posted sa pultahan, ingon sa nangaging mga tuig, pahibalo sa mga kongregasyon nga sila naghulat alang sa liturhiya, bisperas ug matins. sa kinabuhi sa Simbahan hinay-hinay nga mibalik sa iyang dalan gipaila kaniya pinaagi sa Espiritu Amahan.