Unsa ang lain-laing gikan sa klasikal nga patriyarkal nga pagkaulipon? Patriyarkal nga pagkaulipon - kini ...

Ang tanan nahibalo nga pagkaulipon - mao ang usa ka sistema sa mga relasyon sa usa ka katilingban diin ang usa ka tawo adunay pagpanag-iya sa ubang mga tawo. Apan, nahibalo dili tanan nga adunay lain-laing mga matang sa mga butang katingalahan. Pananglitan, patriyarkal ug klasikal pagkaulipon. Ang matag matang adunay iyang kaugalingon nga konseptuwal kalainan. ni sa pagsusi sa kalainan tali sa klasikal nga pagkaulipon sa usa ka patriyarkal nga Himoa, ug pagkat-on sa kahulugan niini nga mga konsepto.

kahulugan sa pagkaulipon

Ikaw kinahanglan nga makasabut kon unsa ang termino nagpasabot sa kinatibuk-an, sa wala pa kamo mobalhin sa sa sa mga nuances nga ila sa mga klasikal ug patriyarkal nga pagkaulipon. kahulugan ang maningkamot sa paghatag sa maximum gidak-on sa mahimo.

Sama sa na miingon sa ibabaw, pagkaulipon mao ang labing grabe nga matang sa subordination sa usa ka tawo ngadto sa lain, sa diha nga siya moadto ngadto sa pribado nga pagpanag-iya sa usa ka tawo nga gitawag sa usa ka tag-iya ulipon. Apan, adunay mga kahimtang matang sa pagkaulipon. Pinaagi sa ug dako, ang legal nga kahimtang sa ulipon, bisan sa niini nga kaso magpabilin nga mausab. Lamang ang tag-iya sa usa ka ulipon dili usa ka tawo, ug sa estado. Apan sa estado sa gahum mao ang kaayo sa kasagaran usa ka tawo nga hari, emperador o sa ubang mga magmamando. Kini nga matang sa pagkaulipon milambo diha sa Karaan East.

Marxista nga posisyon

Sumala sa klase teoriya Karla Marksa, pagkaulipon mao ang unang porma sa pagpahimulos sa usa ka tawo pinaagi sa usa. Sa pagkatinuod, ang ulipon maoy usa ka paagi sa produksyon. Mao nga relasyon sa produksyon base sa pagpahimulos sa mga tag-iya sa mga ulipon, ang mga sukaranan nga basehan sa sistema sa ulipon, nga midominar sa kalibutan hangtud sa tunga-tunga sa unang siglo AD.

Bisan tuod sa pagkakaron sa ekonomiya teoriya ni Marx magapahulam sa iyang kaugalingon ngadto sa pagsaway sa daghang siyentipiko, Apan, kadaghanan kanila mouyon nga ang konsepto sa pagkaulipon sa "Capital" sa tagsulat mibutyag minatarong, sa maayohon tukma ug sa hingpit.

tinubdan sa pagkaulipon

Adunay usa ka gidaghanon sa mga tinubdan, nga pinaagi niini ang dagan sa mga ulipon mao ang ulipon mga tag-iya. Ang labing komon nga mga naglakip sa:

• gubat;
• piracy;
• utang pagkaulipon;
• pagbaligya sa iyang kaugalingon o sa mga sakop sa pamilya ngadto sa pagkaulipon;
• pagkakabig sa libre nga mga mag-uuma sa estado sa mga ulipon;
• natawo sa pagkaulipon.

Detalyado nga paghulagway sa mga alagianan sa pagtambal free ulipon

Gubat mao tingali ang tinubdan sa pagkaulipon, nga mitindog sa atubangan sa uban. Apan, mga binilanggo sa gubat ngadto sa mga ulipon sa tibuok kasaysayan sa karaang kalibotan, ingon man usab sa bahin sa Middle Ages, ug bisan sa modernong mga panahon. Gubat tali sa mga tribo nahitabo sa wala pa ang pagtunga sa pagkaestado. Sa una ang mga binilanggo lamang gipatay, sama sa diha nga ang paggamit kanila ingon sa usa ka labor nga pwersa, sa labing maayo, nga sa usa ka paglaum nga sila makahimo sa pagpakaon sa lamang sa ilang kaugalingon. Apan sa diha nga ang yuta produksyon ug pagproseso nakaabot sa usa ka bag-o nga teknolohiya nga lebel, sa mga kondisyon gilalang alang sa paglalang sa mga produkto sobra, ug busa ang mga kondisyon alang sa operasyon sa usa ka tawo ngadto sa lain. Bisan tuod dakong kalamboan sa pagkaulipon nakadawat lamang human sa pagporma sa mga estado ug sa paghimo sa usa ka gamhanan nga mapiguson nga makinarya, nga mao ang makahimo sa pagpugong sa ug sumpuon ang pag-alsa sa mga ulipon.

Piracy ug pagpangidnap usab iya sa usa sa unang mga tinubdan sa pagkaulipon. Apan, sa pipila ka mga rehiyon sa kalibutan, kini nga matang sa pagtambal Singles sa mga ulipon anaa hangtud niining adlawa.

Utang sa pagkaulipon mitumaw na sa panahon sa paglungtad sa States. Kon ang usa ka tawo nga dili sa pagbayad sa iyang mga obligasyon, nan siya ug ang iyang pamilya ngadto sa mga ulipon. Gimbuhaton sa kontrol sa niini nga proseso giasayn sa estado.

Usab, may mga kaso sa diha nga ang mga tawo dili makahimo sa pagpakaon sa iyang kaugalingon o pamilya. Busa, siya napugos sa boluntaryong ibaligya sa ilang mga kaugalingon ngadto sa pagkaulipon. nga siya sa pagbuhat niini uban sa bisan kinsa nga miyembro sa pamilya diin siya ang ulo. Patriyarkal nga pagkaulipon - kini lang hingpit nga nagsalig kahimtang sa tanan nga mga sakop sa pamilya gikan sa iyang ulo.

Usab, sa estado nga legal paghatag sa pagbag-o sa libre nga mga mag-uuma ngadto sa mga ulipon. Ilabi na sa komon nga kini nga matang sa pagkaulipon didto sa Karaan East.

Ang pagtunga sa patriyarkal nga pagkaulipon

Ang dagway sa pagkaulipon patriyarkal nga, sumala sa anaa historyano data, naggikan sa Karaang East. Kini mao ang didto, sa ibabaw sa mga yuta sa mga gitawag nga Fertile Crescent, sa unang higayon nag-umol sa mga kondisyon alang sa produksyon sa sobra nga produkto, ug busa alang sa kalamboan sa slaveholding matang sa pagpahimulos.

Patriyarkal nga pagkaulipon - mao ang usa ka matang sa pagkaulipon diin ang ulipon nagpuyo uban sa iyang pamilya, nga may usa ka katungod sa niini. Siya gihimo ang labing komplikado ug lisud nga trabaho, ug sa pipila ka mga rehiyon nagtrabaho sa usa ka ginikanan uban sa tanan. Adunay mga bisan sa mga kaso diin ang maong ang usa ka tawo gikuha sa sabakan sa pamilya. Ang matag katungod sa kabtangan ulipon sakop sa ulo sa panimalay, nga sa ulahi nga mga tinubdan nga gitawag sa patriarka sa karaang Griyego nga hubad ingon nga "gahom sa amahan." Busa milakaw ang mga termino nga "patriyarkal nga pagkaulipon."

Apan ayaw kalimot nga ang patriyarkal nga pagkaulipon - kini mao usab ang usa ka bug-os nga pagsalig sa mga bata gikan sa ilang amahan. Legal nga paagi, ang patriarka adunay sama nga gahum sa ibabaw sa mga anak sa ilang mga kaugalingon, ingon man usab sa ibabaw sa mga ulipon. nga siya pugson sila sa pagbuhat sa usa ka matang sa trabaho, ibaligya ug bisan sa pagpatay. Labing tin-aw nga awtoridad sa iyang amahan sa ibabaw sa mga anak sa usa ka pamilya nga patriyarkal nga gipakita sa usa sa mga basahon sa Bibliya, nga nagsulti sa unsa nga paagi si Abraham mahitungod sa sa paghalad sa iyang anak nga si Isaac. Apan, sa kadaghanan sa mga kaso, ang mga kinaiya sa mga ginikanan ngadto sa mga anak mao, siyempre, mao ang labi pang mahumok kay mga ulipon, apan sa samang higayon may pipila ka mga kaso sa pagbaligya sa pagkaulipon, ug bisan sa pagpatay sa ilang kaugalingon nga mga anak.

Dugang pa nga kalamboan sa pagkaulipon sa Karaan East

Uban sa pagtunga sa mga estado sa Karaan nga East, sa partikular, sa taliwala sa mga suba sa Eufrates ug sa Tigris, ingon man sa Egipto, nagbuhat sa gikinahanglan alang sa dugang kalamboan ug pagpalig-on sa pagkaulipon. Ang estado apparatus nakatabang slaveholders pagpugong sa mga ulipon, sa pagsumpo sa ilang pag-alsa, nga nakatampo sa dugang pa gahi nga matang sa pagpahimulos sa nagsalig nga mga tawo.

Apan, ang gobyerno sa iyang kaugalingon diha sa nawong sa hari ngadto sa mga kinadak-ang slaveholder. Kini turns ngadto sa usa ka libo ka mga ulipon hangtud sa libre nga mga mag-uuma, ingon man usab sa mga binilanggo sa gubat. Ilabi na hayag niining matang sa pagkaulipon nga gipakita sa Babilonia. Ang hari sa niini nga kahimtang, Hammurabi, aron sa balaod kahimtang sa ulipon, lakip na sa gobyerno, ingon man ang mga silot alang sa pagkadili-masinugtanon.

Apan, patriyarkal nga pagkaulipon sa Babilonia, usab, mao ang na komon, ug dili gayud mohunong sa pagdula sa usa ka mahinungdanon nga, kon dili ang mga nag-unang papel sa ekonomiya sa estado hangtod sa iyang pagkapukan. Bisan tuod sa usa ka daghan nga sa ulahi nga panahon, kini nga matang sa pagkaulipon ang kaylap sa Sidlakan, ug sa pipila ka mga dapit sa tinuod anaa karon.

Ang klasikal nga matang sa pagkaulipon

Classical sa pagkaulipon sa iyang tradisyonal nga porma miabut ulahi kaayo patriyarkal sa Karaang Gresya, apan ang labing dako nga kalamboan nga nakab-ot sa karaang Roma nga estado. Kini nga matang sa pagpahimulos mas estrikto. Sumala sa konsepto sa pagkaulipon sa karaang Roma, ang usa ka ulipon giisip nga usa lamang ka istorya nga butang, samtang sa sa East kadto, bisan tuod ubos-ubos, apan sa gihapon hapit sa usa ka sakop sa pamilya.

Dugang pa, kini kinahanglan nga nakita nga ang mga buhat sa mga ulipon sa karaang Roma mao ang sukaranan sa mga kahimtang sa ekonomiya. Sa maong panahon sa Sidlakan, pagkaulipon, bisan papel sa usa ka mahinungdanon nga papel sa paglalang sa mga produkto, apan ubos sa niini nga pagtahud buhat sa mga mag-uuma. Karaang Roma nailhan alang sa iyang latifundia - Estates, nga gigamit sa liboan ka mga adik. Kini dili ikatingala nga ang mga tag-iya sa kasagaran bisan sa nawong dili makaila sa iyang kaugalingong mga ulipon, ug, sa ingon, kini hingpit nga dili sa pagpakaon kanila sa bisan unsa nga pagbati.

Apan patriyarkal nga pagkaulipon naglungtad sa Roma lamang sa pasiunang yugto sa pagkatawo sa estado. Sa ulahi kini sa bug-os nga gipulihan sa sa gitawag nga classic.

Ang nag-unang kalainan sa taliwala sa mga matang sa pagkaulipon

Busa, gisumada ang mga sa ibabaw, mahimo kita nga ang patriyarkal nga pagkaulipon - kini sa gihapon usa ka humok nga matang sa pagpahimulos kay sa classic. Kon sa unang kaso, sa pagkaulipon mao lamang ang usa ka dugang nga paagi sa produksyon, diha sa panahon sa mga klasikal nga pagkaulipon, kini nahimong nag-unang makina nagmaneho sa ekonomiya.

Sa pagkakaron, ang tanan nga matang sa pagkaulipon giisip nga illegal nga ug ekonomikanhong inefficient.