Transpigurasyon Monastery, Moore: kasaysayan ug mga litrato

Gikan sa tumoy sa bungtod sa ibabaw sa diin ang Transpigurasyon Monastery sa Murom, abli sa mga balaan nga katahum sa walay kinutuban nga expanses. Kini tinuod nga epiko ngilit mahinumdom daghan sa mga balaan, ag sa Russian nga yuta. Dinhi sila nanagdayeg sa Dios, ang langitnon nga patron sa pamilya Pedro ug Fevronia, siya sa pagluwas sa ilang kalig-on bayani Ilya Muromets ug dinhi dili lang nagpatulo sa usa ka mapainubsanon nga magulang Serafim Sarovsky. Daghang mga tawo nga mahinumdom sa yuta sa Murom ug sa monasteryo, nga nahimong usa ka importante nga bahin sa kasaysayan niini.

Ang unang silaw sa Ortodokso sa Murom kayutaan

Pagkausab sa dagway Monastery sa Murom, nga mao ang labing karaan nga sa Russia, gitukod pinaagi sa Prinsipe Glebom Vladimirovichem - anak nga lalake ni Prince Vladimir, nga nagdala ngadto sa kahayag sa yuta Russian nga Orthodoxy. Nakadawat sa 1015 gikan sa iyang amahan sa pagpanag-iya sa mga ciudad sa Moore, kansang mga molupyo sa panahon nga sa gihapon nga gilubong sa kangitngit sa paganismo, ang batan-ong principe nakita kini alang sa kaayohan sa dili mopuyo sa niini, ug gibutang ang ilang mga nataran sa pagbangon sa daplin sa oka ug pagpili sa usa ka dapit alang kaniya sa titip, overgrown uban sa mabaga nga kalasangan baybayon.

Makugi Kristohanon, siya sa wala madugay gisugo sa pagtukod sa tupad sa iyang mga Knyazhye Terem templo, ug sa diha nga sa taliwala sa karaang mga pino sa iyang log mga kuta, dili lamang mitambong sa kaluwasan sa iyang kalag, apan ang tanan nga mga Gentil, ang ginoo ug agalon sa nga mao ang. Bunyag mao ang sa ingon dako ug nawala sa lasang sulab - kini mao ang hago ug sa panahon nga nagaut-ut, ug nga naghinulsol ang Ginoo sa iyang pagsugod sa edukasyon Murom yuta uban sa patukoranan sa monasteryo.

Ebidensiya sa kamot-sinulat nga mga monumento sa nangaging mga siglo

Alang sa impormasyon sa diha nga ug pinaagi kang kinsa gitukod Transpigurasyon Monastery (Moore), detalyado diha sa labing karaang manuskrito sa nga miabut ngadto sa kanato gikan sa XVI siglo. Mahitungod sa karaang sinugdanan sa monasteryo sama sa ebidensya ug uban pang mga kasaysayan nga mga dokumento sa XII nga siglo. Kini nagsulti nga sa 1096 duol sa mga paril sa monasteryo gipatay sa gubat uban sa mga principe Oleg ubang mga Murom magmamando - Prince Izyaslav Vladimirovich (ang anak nga lalake ni Vladimir Monomakh).

Gitipigan karaang mga manuskrito, ug ang handumanan sa sa kamatayon sa usa pa ka diosnon Prince Yuriya Izyaslavovicha, nga nagmando gikan sa 1162 pinaagi sa 1174. Ang iyang dapit nga pahulayan, ingon nga ebidensya sa mga Ipatiev cronica, nahimong Manluluwas Transpigurasyon Monastery sa Murom, kinsang ibabaw sa teritoryo sa iyang sugo ug instalar sa usa ka bag-o nga kampana sa simbahan torre nga gitukod. Sa bisan siya usa ka bato o usa ka log, sama sa iyang gisundan, nga gitukod pinaagi sa Prinsipe Gleb - wala mahibaloi. miingon nga kini lamang nga ang iyang lawas gilubong diha niini.

Mosunod nga kronolohiya naglungtad sa kasaysayan dokumento, nga nagtumong sa Manluluwas-Transpigurasyon Monastery (Moore), usa ka rekord sa katapusan sa XV siglo. Kini nagsaysay sa istorya kon sa unsang paagi sa 1467 sa Novgorod boyar Fedor Boretsky - anak nga lalake ni sa mga bantog nga ni Gobernador Asawa Marta, nangulo sa pakigbisog sa mga libre nga siyudad sa Novgorod alang sa kagawasan sa Grand Duchy sa Moscow, gihatag sa pagkuha sa monasteryo monghe panaad sa atubangan sa iyang kamatayon. Kini kinahanglan nga nakita nga kini naandan sa panahon - sa verge sa kamatayon, sa pagsalikway sa tanan nga yutan-on ug "mga manulonda ranggo" sa pagbalhin ngadto sa laing kalibutan.

Ang siyudad nahimo nga usa ka kampo sa militar

Panahon sa madaugon nga kampanya sa kaulohan sa Kazan Khanate, gihimo Ivanom Groznym, usa sa mga rota sa mga Russian nga mga tropa miagi sa Moore. Spaso-Preobrazhensky monasteryo mao ang dapit sa iyang pagpuyo sulod sa duha ka semana, sa panahon nga gitukod balsa ug Struga alang sa pagtabok sa oka Suba.

Mga rekord sa kasaysayan report nga sa Hulyo sa tuig, nga ang ciudad mitan-aw sama sa usa ka kampo sa militar. napildi sa kadalanan daghang hiking mga balong-balong, osenonnye bandila sa gubat makita bisan asa ug mga manggugubat, ug nakadungog sa tingog sa mga hinagiban. Dinhi ang hari nagtan-aw gikan sa kahitas-an sa wala nga bangko, nga mao ang usa ka monasteryo para sa mga bahin pagtabok tabok sa oka Suba, diin ang mga kalasangan nagsugod Sakanskie.

panumpa sa hari

Niadtong mga adlawa, ang panon sa kasundalohan Ivana Groznogo ug napuno Murom entourage. Tradisyon nag-ingon nga ang pagbiya sa kombento, ang Emperador nagsaad sa pagtukod sa usa ka bato nga simbahan sa kini sa kaso sa usa ka kadaugan ibabaw sa kaaway. Samtang kamo mahibalo, ang kampanya niini nga natapos sa pagkuha sa Kazan, ug sa 1655 alang sa iyang pulong gitukod dili sa usa ka, apan sa pipila ka mga simbahan, sa taliwala sa nga nagpasiugda sa Manluluwas Cathedral, nga sa emperador gidonar sa bililhong mga galamiton sa simbahan, mga libro, ang mga imahen ug mga dato bisti.

Bisan pa sa balik-balik nga kausaban, ang katedral naluwas sa karon nga adlaw, ug sa kinatibuk-nagbantay sa orihinal nga pagtan-aw. Sa panan-aw sa niini, bisan sa usa ka taphaw tan-aw mao ang igo nga moabut sa paghinumdom sa latid sa Moscow Cathedral sa Assumption, mao nga suod sila sa ilang arkitektura bahin. Kini lima ka-pabilog, mao nga kasagaran sa mga Moscow estilo sa panahon, ug sa ligdong nga dayandayan sa mga facades, ug higpit nga, laconic katimbangan sa duha mga building, pagmugna sa impresyon sa kalig-on ug grabe nga kayano.

Kini nailhan nga ang Manluluwas Transpigurasyon Monastery sa Murom utang Ivanu Groznomu sa iyang ekonomiya nga kauswagan. Ang Emperador misulat sa iyang pagpanag-iya sa daghang mga estado - Estates uban sa mga ulipon, nga nahimong iyang kabtangan. Ang ilang buhat mga mag-uuma ang naluwas igsoon gikan sa mga kabalaka mahitungod sa adlaw-adlaw nga tinapay, nga nagtugot sa iyang pag-apil sa usa ka kalag-sa pagluwas sa kalamposan.

Pagpanulong sa mga langyaw nga mga kawatan

Sa usa sa mga rekord sa kasaysayan sukad sa 1637 nga tuig, adunay usa ka rekord nga sa 1616, ie sa sinugdan sa paghari ni Mikhail Fedorovich - sa unang hari sa mga Balay sa Romanov, ang Lithuanian armadong grupo sa ilalum sa sugo sa Aleksandra Lisovskogo gikuha Moore. Spaso-Preobrazhensky Monastery, medyo unscathed naluwas sa Panahon sa Troubles, si nanagpanulis niini nga mga adlaw, ug sa mga pumoluyo, nga misukol sa kaaway gipatay. Ang ngalan sa pangulo sa mga mangangabayo detatsment, balik-balik nga makagawas pagpangawat sibilyan, milugsong sa kasaysayan ug nahimong samag kahulogan sa pagpanlupig ug sa pagpanglupig.

silotan sa pagkadili-masinugtanon

Bright ug puno sa drama, sa dula nga pahina sa kasaysayan sa monasteryo ang mga hitabo nga misunod ingon sa usa ka resulta sa mga reporma sa simbahan nga gipatuman sa Patriyarka Nikon. Kini nailhan nga sa taliwala sa mga inobasyon gidala sa gawas pinaagi kanila nga mahinungdanon nga kausaban sa paagi sa pagsimba, usa ka pasiuna sa paggamit sa bag-ong gihubad gikan sa Gregong mga libro sa simbahan, ilis sa kanhi dvuperstiya uban sa timaan sa krus sa troeperstie ug mas.

Kini nga reporma, sa pangatarungan sa iyang diwa, apan gidala ngadto sa madali-dalion ug masakiton, sparked protesta sa taliwala sa halapad nga mga seksyon sa katilingban ug mao ang hinungdan sa mga tipak sa simbahan, ang mga sangputanan sa nga gibati niining adlawa. Sumala sa kasaysayan Cronicas, niadtong mga adlaw sa usa sa mga salipdanan sa Daang magtotoo nahimong Manluluwas-Transpigurasyon Monastery (Moore).

Sa iyang Archimandrite Anthony balik-balik nga mihangyo nga dili lang nagmando kanila sa pagkuha, apan usab sa mga residente sa siyudad sa hangyo sa nga gihukman sa mga kausaban molapas sa naandan, makanunayong aron sa mga siglo sa kinabuhi sa simbahan. Partikular nga mga pagsaway sa mga kinahanglanon nga magpabunyag uban sa tulo ka mga tudlo. bisan siya nagpadala ug usa ka sulat ngadto sa tsar Alexei Mikhailovich, nga detalye ang mga punto nga gisaysay sa tanan nga mga pag-angkon sa relasyon ngadto sa reporma.

Busa mabination mahitungod sa pagyatak Rada, sa iyang hunahuna, ang karaang pagkadiyosnon, ang pastor wala ngadto sa asoy sa usa ka importante kaayo nga butang - sa reporma wala lamang aprobahan sa hari, apan gidala usab ubos sa iyang personal nga patronage. Busa, pagpanaway niini, siya naglakat sa pagsupak sa mga harianong kabubut-on, ug unsa ang mga panahon sa Russia kini sa masilotan?

Usa ka butang nga imong madahom. Sa 1662 stroptivets gikuha gikan sa management monasteryo, ug pipila ka mga panahon sa ulahi gitawag ngadto sa Moscow, diin ang iyang kaso gihimo sa diha sa mga tudling samtang ang Local Council. Wala ba sa pagtabang kaniya, bisan sa publiko gidala sa paghinulsol o sa kanhi pastoral nga mga serbisyo. Kay ang kasuko ug freethinking, siya gihikawan sa dignidad ug, ingon sa usa ka yano nga monghe, nga gipadala aron sa pagkamasinugtanon ngadto sa halayo ug ang mga kabus nga monasteryo, diin migahin siya sa nahabilin sa iyang mga adlaw.

Sunod-sunod nga mga dekada sa kinabuhi sa monasteryo

Very mapuangoron sa ekonomiya nga kinabuhi sa monasteryo mao ang katapusan nga dekada sa XVII siglo. Kini nahitabo sa mga pasalamat sa ubay-ubay nga donasyon, ang gipaila-ila balik-balik nga sa iyang panudlanan, Metropolitan Varsonofy - gikan sa usa ka tigulang nga pamilya sa adunahan magpapatigayon Chertkovs Murom. Ang iyang ganti gitukod sa usa ka bato nga abbot ug ang pagtukod pag-usab nga gikinahanglan sa pag-ayo Pokrovsky templo.

sa paghari ni Pedro ako napuno uban sa mahinungdanon nga mga panghitabo, nga misulod sa kasaysayan sa monasteryo. Ang bugtong mahinungdanon nga kabag-ohan sa panahon sa niini nga panahon mao ang pagkadiskobre sa iyang teritoryo lamang sa institusyon sa edukasyon nga - school, diin ang mga bata sa mga pari ang nabansay. Bisan tuod ang gidaghanon sa mga estudyante mao ang mga gagmay nga diha niini, nga kini mao ang dayag merito, kay siya ang una nga sentro sa literasiya sa niini nga halapad nga rehiyon.

Ang mga kalisdanan sa panahon sa Aviv

Daghang mga kalisdanan ug mga kalisdanan-antos sa Spaso-Preobrazhensky Monastery (Moore) sa panahon sa paghari ni Catherine II. Ang mga ekonomiya nga kauswagan mahisugamak sa kadaot bakol palisiya niini mao ang sekularisasyon, nga mao, atras gikan sa napanag-iya sa mga monghe nga mga yuta, sagad sa mga nag-unang tinubdan sa kita alang sa ilang mga tag-iya. Gihikawan nga gihatag kaniya sa panahon sa panahon sa Ivana Groznogo kabtangan, ang monasteryo misugod sa kahaponon.

Ang kahimtang nga komplikado sa sa kamatuoran nga pinaagi sa sugo, nga miabot gikan sa St. Petersburg sa 1765, giwagtang nahimutang duol sa Borisoglebskaya nga lalake monasteryo ug sa mga molupyo niini mibalhin sa Spaso-Preobrazhensky Monastery (Murom). Revenue gikan niini, siyempre, wala nagdugang, samtang ang gidaghanon sa mga baba sa pagpakaon nga misaka. -Mahigugmaon nga Dios monghe nga tighten sa ilang mga bulsa sa bakus bisan sa mas pag-ayo sa ilang mga cassocks.

Ang milagro-working icon sa Athos

test huboon mo, gihatag sa mga monghe alang sa ilang kanhi garbo, milungtad hangtud sa kapitoan sa mosunod nga siglo, sa dihang ang Abbot gitudlo Archimandrite Anthony (Ilyin). Catching ekonomiya sa kabus kaayo nga kahimtang, kini nga mapainubsanon, apan praktikal kaayo, ang pastor nagsugod pinaagi sa pag-ingon nga siya miadto sa usa ka pagpanaw ngadto sa Balaang Bukid sa Athos, didto sa pagpangayo alang sa tabang gikan sa mga gahum sa langit.

Ang iyang mga pag-ampo gitubag, ug sa wala pa siya mibalik uban sa usa ka milagrosong icon sa Inahan sa Dios "Dali sa Patalinghug", nga diha-diha dayon nadani panon sa mga pilgrim ug naghatag sa inflow sa mga pundo sa monasteryo panudlanan. Tungod niini, sa sunod nga pipila ka tuig kami nakahimo sa renovate ug dad-on sa husto nga porma sa tanan nga decayed sa panahon sa monasteryo mga bilding.

Dugang pa, sa 1892 duol sa habagatang paril sa monasteryo gitukod sa usa ka tulo-ka-istorya tisa building, nga nahimutangan sa inigsuon nga mga selula, ug nagtukod sa lain nga simbahan sa 1907, niini nga panahon sa pagpasidungog sa mga martir Chersonesus. Kini mao ang katapusan nga building nga gihimo sa monasteryo. Padayong nagsingabot nga katalagman, mihapa sa abug sa usa ka dakung imperyo, ug alang sa daghan nga mga dekada sa paglapas gikan sa Russian nga mga tawo sa espirituwal nga mga gamot.

Ubos sa yugo sa walay Dios awtoridad

Wala madugay human sa usa ka armadong kudeta sa 1917, Panagway Monastery (Moore), kansang address gikan sa unya sa nahimong gipaila pinaagi sa ngalan sa rebolusyonaryong I. N. Lukina, gipiyong. Ang rason alang niana nga mao ang bahin sa iyang Abbot Obispo Mitrofan (Zagorski) sa anti-Bolshevik pag-alsa, miulbo sa Murom sa Hulyo 1918 ug gi-organisa ang White Guard underground. Apan, kini mao ang diha sa Transpigurasyon Cathedral nagpadayon sa paglihok ingon nga sa usa ka parokya sa simbahan alang sa laing duha ka tuig. Kini nagpabilin nga bukas ug sa monasteryo sementeryo, diin ang lubong mga gidala sa gawas sibilyan.

Sa baynte, kini mao ang pangutana sa pagbalhin sa mga pasikaran sa monasteryo sa ilalum sa hurisdiksyon sa Murom museyo sa lokal nga lore, apan sa katapusan sa dekada, sila nahimutang sa usa ka militar nga yunit, ug sa pipila ka mga building okupar siyudad NKVD. Shrine Spaso- (Moore) ang partially gibalhin ngadto sa koleksyon museyo, apan ang kadaghanan kanila lamang gilaglag o gitulis.

Ang pagbalik sa monasteryo (o hinoon, ang mga guba niini) diha sa dughan sa simbahan

Ang proseso sa pagbalik sa mga magtutuo sa ilang ancestral kabtangan nagsugod sa 1990, sa diha nga mga representante sa inisyatibo grupo gipatindog didto sa ciudad, gitumong sa usa ka bukas nga sulat ngadto sa pagpangulo sa executive committee sa usa ka hangyo sa pagbalhin sa Manluluwas-Transpigurasyon Monastery (Moore), kansang address mao ang: Str. Lakin, 1 ug, sa iya sa bag-ong natukod nga relihiyosong komunidad. Ang ilang inisyatiba nga gisuportahan sa academician D. S. Lihachovym, sa pagpangita sa tabang sa mga senior nga mga lider sa simbahan.

Pagbuntog sa mga kalisdanan nasugatan sa daplin sa dalan, kini gikuha hapit lima ka tuig, apan sa katapusan mipapuyo sa yunit monastery militar mibalhin sa usa ka bag-o nga lokasyon pinaagi sa pagpagawas sa tanan nga buhi pasikaran. Unya ang gobernador sa pagpabanhaw sa monasteryo nahimong usa ka monghe KIRILL (Epifanov).

Sa iyang mga memoir, hulagway, aron sa paghatag kaniya uban sa unang pagduaw sa monasteryo, tinuod makapaguol. Baraks, mibiya sa militar, ang katunga sa gilaglag, ug sa pagtukod sa mga templo nga gihikawan dili lamang sa mga domes, apan bisan pa ang mga atop. Tungod nga ang salapi alang kanila walay pagkaayo mahimong girepresentahan sa ilang kinatibuk sa komplikado sa mga hagit nga nag-atubang sa gobernador.

Usa ka ikaduha nga monasteryo nga maluwas nga sama nga icon sa Inahan sa Dios "Dali sa Patalinghug", gidala sa makausa gikan sa Bukid sa Athos Archimandrite Anthony ug sa milagrosong paagi nabuhi pag-usab sa diha nga ang iyang materyal nga kaayohan. Ug bisan niini nga panahon kini wala makakab-ut sa Gresya, apan sa mga koleksyon sa mga lokal nga museyo, nga gitipigan alang sa daghang mga tuig, ang milagro gisubli sa talagsaong katukma - kini miabut sa panon sa katawhan pag-usab mga pilgrim, ug uban kanila nga mitindog ug sa dagan sa mga pundo nga dili makahimo highlight sa pagpahiuli sa shrine sa siyudad sa Moore.

Pagkausab sa dagway Monastery sa panahon gikan sa 2000 ngadto sa 2009, nakadawat usab malig-pinansyal nga suporta gikan sa Audit Chamber sa Russian Federation, nga nakatabang sa pagkompleto sa tibuok plano complex pagtukod pag-usab. Karon kini gipahiuli sa tanan sa iyang orihinal nga porma ug sa bag-ong naangkon nga bili sa usa sa mga labing importante nga mga sentro sa relihiyon sa Rusya.

Spaso-Preobrazhensky Monastery (Moore): Ang address ug travel kahikayan

Sa karon ang daku ug responsable nga buhat. Matawo pag-usab human sa mga dekada sa espirituhanon nga pagkunhod nga nakadaug sa nasud, Transpigurasyon Monastery (Moore), usa ka litrato nga imong mahimo tan-awa sa sini nga artikulo, attracts dili lamang mga magtutuo, gigapos kaniya, una sa tanan, alang sa pagsimba sa balaan nga mga dapit, apan usab sa mga tawo nga, sa walay pag-ila sa ilang kaugalingon uban sa relihiyon, kini mao ang interesado sa nangagi sa atong nasud.

Alang sa tanan, siyempre, kini mao ang usa ka madanihon nga complex sa makasaysayanon nga mga building. Kini naglangkob sa lima ka mga pasilidad, ang nag-unang nga mao ang Cathedral, gitukod sa 1552 pinaagi sa mga donasyon, nga gihimo Ivan Grozny sa Balaan nga Transpigurasyon Monastery sa Murom. Eskedyul sa Balaang Services, gipadayon diha niini human sa pagkompleto sa buhat, broadly sa linya sa eskedyul sa mga serbisyo sa tanan nga Orthodox mga simbahan sa nasud. Sa weekdays sa buntag magsugod sila sa alas 8:00 sa buntag ug sa gabii sa 17:30. Sa holidays ug Dominggo kanila tigomon ulahing bahin sa liturhiya sa 10:00.

Sa kasaysayan sa monasteryo ug ang tanan nga nahitabo sa daghang mga siglo sa mga paril niini, kita makakat-on gikan sa mga istorya sa mga kwalipikado nga mga giya nagpahigayon panaw didto. Kadtong naglakip sa sa monastery relihiyosong mga pagbati, sa pagpanaw, palihog kontaka: Moore, Panaw Center sa Balaang Panagway Monastery. siya mahimong makontak pinaagi sa monasteryo nga iya sa website. Kay buot sa pag-organisar sa ilang mga kaugalingon nga mga pagpanaw usab naghulat niini nga monasteryo, nga nahimutang sa UL. Lukin, 1 sa usa ka.

monghe balaang puloy-anan

Sa Transpigurasyon Monastery (Moore), ang hotel nga naglakip sa duha dormitoryo nga lalaki ug babaye nga mga sanga, ingon man usab sa tagsa-tagsa nga mga magpapanaw alang sa mga pamilya, dagkong mga grupo sa mga langyaw moabut sa matag tuig. Ug kini mao ang na natural, nga gihatag sa kamahinungdanon sa mga butang nga balaan nga gitipigan diha sa mga bungbong sa monasteryo.

Gawas pa Marian icon "Dali sa Patalinghug", nga gihisgotan sa artikulo, tanan adunay kahigayunan sa pagsimba sa usa sa mga labing gitahud icon sa St. Seraphim sa Sarov. Kini gisulat sa sinugdanan sa katapusan nga siglo, diha-diha dayon human sa iyang kanonisasyon sa mga sister Diveevsk iyang gitukod sa monasteryo ug nagabantay sa tipik sa mga balaan nga mga relikyas magulang. Sa 2006 kini nga mga ampoanan gidugang nga salapi reliquary sa San Reverend Ili Muromtsa, kinsa nahimong prototype sa national epiko sa mga bantog nga bayani - ang bayani sa mga sugilanon ug mga balak. Usab, ang bug-os nga kasaysayan sa monasteryo makita ingon nga usa ka kahibulongan nga awit sa matagnaon nga Bojana, nabuhi ug nahimong makita sa atong mga adlaw.