Society ug kinaiyahan, ang ilang mga interconnection ug mga problema sa interaction

Society ug kinaiyahan - kini usa ka symbiosis, ug ang katilingban dinhi adunay usa ka parasitic nga papel, tungod kay sa sinugdanan usa ka tawo ang nahatagan sa tanan nga andam. Ang kinaiyahan daghan ka bilyon ka tuig nga mas magulang kay sa labing karaang katigulangan sa tawo. Ang milagrosong pag-adjust nga sistema sa interaksiyon sa buhi nga mga binuhat ug dili gusto ang dili maayo nga pagpangilabot gikan sa kilid sa usa ka pangatarungan nga hilisgutan.

Sa sinugdan, sama sa tanang buhing butang, ang tawo kabahin sa kinaiyahan. Apan sa usa ka hugna siya nagpalayo sa iyang kaugalingon gikan niini. Dili ba kana mahitabo kaniadto, sa dihang gipunit niya ang usa ka sungkod aron makakuha sa iyang kaugalingong pagkaon? Apan ang mga unggoy naggamit usab og yano nga mga himan, tungod sa pagkahan-ay sa mga bukton ug sa mga sumbanan sa panghunahuna, apan ang usa dili makaingon nga sila usab ang kausaban sa kinaiyahan. Dayag, sa dihang ang usa ka tawo sa karaang tawo nagpakita niini . Samtang ang ordinaryong mga unggoy usa ka patay nga sanga, busa ayaw pagdahum nga sa umaabot ang usa ka bag-ong espisye sa Homo Sapiens makita sa samang paagi. Ang karon nga primates sa mga mata sa tawo mao lamang ang bahin sa natural nga palibot.

Sa kinatibuk-an, ang usa ka tawo makasulti sa kinaiyahan sa duha ka aspeto. Sa halapad nga pagsabut, kini usa ka pilosopiya nga panghitabo, ang diwa sa usa ka butang. Ang hiktin nga konsepto sa kinaiyahan naghubit niini ug sa tanang proseso nga nahitabo niini, ingon nga usa ka natural nga palibot. Kung naghuyop ang hangin, kung ang ulan nahulog, kon ang tanum nag-uswag, kon natawo ba ang bata - kining tanan mga katingad-an sa kinaiyahan, ang buhi ug dili buhi. Kon ang pangutana nga mahitabo sa relasyon nga "katilingban ug kinaiyahan", masabtan kini sa makitid nga diwa

Sa pagsupak sa iyang kaugalingon ngadto kaniya, ang usa ka tawo sa ingon daw wala maglimud sa iyang biolohikanhong diwa. Tingali kini mao ang usa ka rational nga lugas. Ang mga mananap molihok pinaagi sa pagsunod sa mga instincts, samtang ang usa ka membro sa usa ka sibilisadong katilingban dili makahimo sa maong "kaluho". Adunay usa ka opinyon nga may awtoridad nga ang usa ka tawo, pagsumpo sa natural nga mga tinguha, makaangkon og mga neuroses ug uban pang mga sakit sa pangisip. Daghang mga imoral nga buhat ang gipatin-aw sa tawag sa kinaiyahan. Busa daw unsa ka daghan ang tawo nga nahimulag gikan sa kinaiyahan? Aduna ba siyay katungod sa pagsupak sa iyang kinaiyahan? Ang katilingban nagkuha sa sobra sa kinaiyahan, nalimot kon giunsa kini nagdepende niini.

Ang malukpanon nga hugpong sa mga pulong nga "Ang kinaiyahan dili templo, apan usa ka workshop" nagpakita sa kinaiya sa mga mamamalit sa katawhan ngadto sa natural nga palibot. Ang katilingban ug ang kinaiyahan mahimong mag-uban sa panag-uyon lamang kung adunay usa ka rethinking sa mga prinsipyo sa lebel sa katilingban ug sa matag tawo. Sa pangkalibutan nga lebel, nahitabo ang polusyon sa hangin ug tubig, pagpuo sa daghan nga mga mananap, pagkunhod sa mga kahinguhaan. Sa lebel sa usa ka partikular nga tawo, kini ang mga basura sa lasang human sa mga piknik, pag-usik sa basura ngadto sa mga suba ug mga lanaw, iligal nga pagpangayam.

Adunay mosupak sa katilingban ug ang kaayohan sa kinaiyahan magdala. Ang mga hatag-as nga mga matang sa mga mananap ug mga tanum nga gilista sa Red Book maampingong gipanalipdan gikan sa pagkapuo; Ang uga ug ang mga tigulang nga kahoy giputol aron paghatag kinabuhi sa mga batan-on; Gitabangan sa mga balyena nga nahulog sa baybayon. Apan kini ba gayud nga tabang? Una, daghang mga problema ang gipahinabo sa kalihokan sa tawo, ug ang ikaduha, ang kinaiyahan nahibal-an kung unsa kini mas maayo alang niini, tungod kay adunay kaalam (dili sa kasagaran nga diwa sa tawo, apan sa lain, intuitive). Siyempre, nga walay pagpangilabot sa tawo, ang mga bag-ong espisye sa buhing mga organismo nangapuo ug nagpakita, ang gidaghanon sa mga hayop nga giorganisar, ang natural nga pagpili nagpabilin nga lig-on ug himsog nga mga tawo. Ang katilingban ug kinaiya dili gayud makaharmonya sama ka hingpit sama sa kinaiyahan mismo hingpit.

Ang sibilisasyon wala magpabilin, ang pag-uswag nagpadayon sa dagko nga dagan. Lisud ang pag-ingon kung unsa ang umaabot alang sa katawhan sa mosunod nga mga siglo o bisan mga dekada. Kon atong hunahunaon ang labing masaligon nga kapilian nga ang usa ka katalagman sa kalibutan moagi sa Yuta, nga ang mga tawo moabut sa ilang mga panimuot ug mohunong sa paglaglag sa kalibutan sa palibut, aduna'y mga problema sa usa ka lain-laing plano. Ang mga lumulupyo sa dagkong mga dakbayan mobalhin gikan sa ilang natural nga pinuy-anan. Nagapalit sila og mga balay sa nasud ug pahulay alang sa taas nga mga koral. Sila moadto sa kakahoyan ug mangadto sa pagpangisda, apan moadto didto ug balik sa awto. Ang hinay-hinay nga kinaiya sa tawhanong kinabuhi mahimong dekorasyon lamang, sama sa 3D nga salida o dula sa kompyuter.