Sa unsa nga paagi sa pagbuntog sa kahadlok sa kamatayon o sa siyensiya katungod sa mamatay

Sa dili pa kita makig-istorya kon sa unsang paagi sa pagbuntog sa kahadlok sa kamatayon, mangutana laing pangutana. Ba adunay mga tawo nga dili mahadlok sa kamatayon? Kadaghanan sa mga doktor "ambulansya", nga sa kanunay motan-aw sa katapusan nga mga gutlo sa kamatayon, magaingon nga kini nga mga dili katawohan, ug mahimong sayop. Lang kaayo nga sa pipila kanila.

Daghang mga tawo mahimo nga nakadungog sa istorya sa usa sa mga doktor sa "una", nga miadto sa tigulang nga sacerdote, mamatay sa usa ka pag-atake sa kasingkasing. Ang pasyente mao ang hingpit nga kalinaw, lahi sa mga tawo nga naglibut kaniya, sa pagpangutana sa mga doktor nga mga pangutana mahitungod kon sila gikapoy, dili gigutom didto. Bisan ako nangutana sa asawa sa pagpakaon kanila. Siya nasayud nga siya mamatay, kini mao ang katapusan nga minuto sa iyang kinabuhi, apan siya mao ang labaw nga nabalaka mahitungod sa mga tawo nga ania dinhi sa kalibutan! Kahitingala?

Alang kanato - oo. Kay kaniya - dili sa tanan, tungod kay siya andam na nga mamatay. Ug gikuha ko kini na ingon nga nakasabut sa kadaghanan sa mga tawo.

Apan unsa ang gikinahanglan aron sa gitan-aw sa kamatayon nga mahadlok sa iyang?

Ang mga tawo gibahin ngadto sa mga magtutuo ug mga ateyista. Kini, siyempre, arbitraryong, aron sa pagsulay sa pagtubag niini nga mga pangutana. Characteristically, tips kon sa unsang paagi sa pagbuntog sa kahadlok sa kamatayon, ug mga magtotoo ug mga ateyista ihatag susama kaayo. Ang tanan nga mga teoriya (duha sikolohikal ug espirituhanon nga) sa paghalad sa sagad maghunahuna mahitungod niini, ayaw kahadlok sa pagpakigsulti bahin niini. Apan, sikologo advise sa mao usab nga alang sa tanan nga kahadlok. Kini mao ang gikinahanglan aron sa pagsugat sa kahadlok. Unsa nga paagi sa pagbuntog sa kahadlok sa kahitas-an, alang sa panig-ingnan, o itom? Sikologo nag-ingon sa usa ka parakyot jump o molingkod alang sa pipila ka oras sa usa ka mangitngit nga lawak.

Apan ang usa ka parakyot jump mahimong mas sayon kay sa pagtan-aw ngadto sa mga mata sa kamatayon. Apan daghan psychics nangangkon nga, sa kasagaran naghunahuna bahin sa kamatayon, kita pagdani. Siyempre, ang matag tawo duna naningkamot sa paglikay sa mga posible nga panag-istoryahanay ug bisan sa dili paghunahuna mahitungod sa. Busa kinsa ang husto, ug kon sa unsang paagi sa pagbuntog sa kahadlok sa kamatayon?

Kon sa unsang paagi kini posible, sa usa ka bahin, sa paghunahuna sa kamatayon, aron sa pag-andam alang sa iyang nga dili mahadlok, apan sa uban nga mga - dili ko pagagub-sa iyang bony? Posible. Kini mao ang importante sa pagduol niini kalmado, nga walay neurotic kahadlok ug pagkadili-malaomon.

Apan siguroha nga masabtan sa dili kapugngan sa kamatayon ingon nga ang sinugdanan sa usa ka bag-o nga kinabuhi o pagkatawo pag-usab. Kini, siyempre, mao ang dili usa ka mortal nga lawas, apan ang espirituwal nga sinugdanan. Kon ikaw mag-andam alang sa kamatayon ingon nga usa ka transition panahon sa dili-madunoton nga espiritu, ug sa kinabuhi migilak uban sa mga bag-ong mga kolor, ug ang kamatayon mahadlok sa mas maduol.

Human sa tanan, ang kamatayon moadto sunod sa matag usa kanato, kini sama sa usa ka virus: hangtud nga ang lawas himsog ug sa immune system aron - sa virus dili moipon. Samtang ang kalag mao ang himsog, ang kamatayon wala moabut. Apan kon ang kalag mao ang himsog ...

Bisan pa niana, sa unsa nga paagi sa pagbuntog sa kahadlok sa kamatayon?

Kita kinahanglan gayud nga maningkamot sa motuhop pag-ayo ngadto sa ideya nga ang mga tawo - kini dili lamang sa mga mortal nga lawas, sa diha nga kini gilaglag - magpabilin walay panimuot. Kini mao ang dili usa ka butang sa pagtuo o sa mental teoriya. Kini mao ang gikinahanglan sa matag cell sa pagsinati sa kamatuoran sa pagtuo niini. Kini mahimong makab-ot uban sa lawom nga misteryosong mga pagbati pinaagi sa pagpamalandong, pag-ampo, seryoso nga espirituhanong buhat.

Lamang sa niini nga paagi nga imong mahimo gayud mobati nga ang lawas - kini mao lamang ang porma sa diin ang espiritu mao nga panimuot mahimo nga wala ang lawas. Sa laing mga pulong, kini mao ang gikinahanglan nga sa pagbansay sa ilang espirituwalidad sama sa mga atleta pagbansay kaunoran.

Lamang sa usa ka tawo nga naningkamot sa pukawon ang matag ikaduha sa imong hunahuna mahinay ug sa hinay-hinay, hinay-hinay nga pagbalhin ngadto sa sunod nga ang-ang sa iyang.

Unya kini moabut ngadto sa katumanan sa espirituwal nga pagka-imortal. Unya sa panimuot mao ang makahimo sa paglapas sa gikan sa iyang lawas nga yutan-on ug iusa sa mga lunsay nga kahayag sa espirituwal nga diwa sa tawo. Ug walay pangutana kon unsaon sa pagbuntog sa kahadlok sa kamatayon, tungod kay kini mahimo nga anaa sa labing taas nga espirituwal nga kalibutan.

Sa pagkatinuod, sa usa ka daghan sa edad magsugod sa kahadlok sa sakit, ingon man usab sa kamatayon, kamingaw sa mahimo. Sa termino sa espirituwalidad, kini nga problema mahimo nga masulbad pinaagi sa posisyon sa usa ka manggugubat ni bisan kapildihan pagkatigulang ug kamatayon mao ang mahimo, apan nga kamo kinahanglan nga sa pagsukol sa katapusan. Nga mao, ayaw modanguyngoy, dili kamo magbagolbol, ayaw pagreklamo ingon sa daghan nga kutob sa mahimo sa pagsulay sa pagtuman sa angay.