Sa pagkatawhanon mao ang pilosopiya sa Pico della Mirandola

Giovanni Pico della Mirandola natawo sa Florence, Pebrero 2, 1463. Siya giisip nga usa sa dakong mga pilosopo sa Renaissance. Humanist pilosopiya sa Pico della Mirandola gitawag nga "balaan nga". Katalirongan nakakita niini ingon sa usa ka pagpamalandong sa mga hatag-as nga mga pangandoy sa espirituwal nga kultura, ug pagbanabana sa Santo Papa gigukod sa iyang maisugon nga mga pahayag. Ang iyang mga buhat, sama sa iyang kaugalingon, ang kaylap nga nailhan sa tibuok edukado Uropa. Giovanni Pico della Mirandola namatay sa usa ka batan-on nga edad (Nobyembre 17 1494). Sa panahon sa iyang kinabuhi, siya nahimo nga bantog nga alang sa gwapo, prinsipenhong pagkamahinatagon, apan ang labing talagsaon nga matang sa ilang mga kahibalo, abilidad ug mga interes.

Pico della Mirandola: usa ka mubo nga biography

Ang thinker gikan sa usa ka pamilya sa mga importante ug mga ginoo. Siya nga nakig-uban sa daghang mga impluwensiyadong mga balay sa Italy. Sa 14 ka tuig, Pico della Mirandola nahimong usa ka estudyante sa University sa Bologna. Pagkahuman siya nagpadayon sa iyang mga pagtuon sa Ferrara, Padua, Pavia ug Paris. Atol sa pagbansay, hanas siya teolohiya, balaod, pilosopiya, sa karaang literatura. Dugang pa sa Latin ug sa Grego, siya interesado sa mga Caldeahanon, nga Hebreohanon, Arabiko. Ingon sa usa ka tin-edyer, thinker nagtinguha sa pagkat-on sa tanan nga ang labing importante ug sagrado nga sa espirituhanon nga kasinatian nga naangkon sa lain-laing mga panahon sa lain-laing mga mga tawo.

Ang unang mga buhat

Sayo sa igo Pico naghimo sa mga higala uban sa mga tawo sama sa mga Medici, Poliziano, Ficino ug sa pipila ka ubang mga miyembro sa Plato Academy. Sa 1468, gihimo niya ang "Ang comment canzone sa gugma Beniveni" ug "900 Mga Abstrak sa matematika, pisika, moralidad ug dialectic alang sa publiko nga debate." Thinker unta sa pagpanalipod sa ilang mga buhat sa debate sa Roma diha sa atubangan sa bantog nga Italyano ug sa European siyentipiko. Ang kalihokan mao nga gihimo sa 1487. Open debate mao ang usa ka kasabutan nga sa pag-andam Pico della Mirandola - "Kini mahitungod sa dignidad sa tawo."

Ang panaglalis sa Roma

Ang buhat, nga gisulat pinaagi sa Pico della Mirandola, ang dignidad sa tawo, sa mubo, focus sa duha ka mga nag-unang theses. Una sa tanan, diha sa iyang buhat sa thinker miingon mahitungod sa espesyal nga kahimtang sa mga tawo sa uniberso. Ang ikaduha nga punto mahitungod sa internal nga panaghiusa sa tanan nga mga probisyon sa mga orihinal nga mga hunahuna sa tagsa-tagsa. 23-anyos nga Pico della Mirandola, sa mubo, usa ka gamay nga naglibog Pope Innocent VIII. Una, ang usa ka mixed reaksyon hinungdan batan-on nga edad thinker. Ikaduha, may kalibog tungod sa labi maisugon argumento, talagsaon ug bag-ong mga pulong nga gigamit sa Pico della Mirandola. "Kini mahitungod sa dignidad sa tawo" nagpahayag sa ideya sa tagsulat bahin sa salamangka pagkaulipon, kagawasan sa kabubut-on ug sa uban pang mga kadudahan nga mga butang sa panahon. Human sa iyang tubag, ang Santo Papa gitudlo sa usa ka espesyal nga komisyon. Siya adunay sa pagsusi sa "Abstract", nga gipaila-ila sa mga Pico della Mirandola. Commission gihukman sa usa ka gidaghanon sa mga probisyon gibutang sa unahan thinker.

paglutos

Sa 1487-m Pico mao ang "pasaylo". Kini nga buhat nga gilalang sa usa ka Pagdali, nga gipangulohan sa hugot nga pagtuo sa "theses". Ubos sa hulga sa paglutos sa Inkwisisyon, ang thinker napugos sa pagkalagiw ngadto sa Pransiya. Apan didto siya nadakpan ug gibilanggo sa Château de Vincennes. Pico nga maluwas pinaagi sa pagpataliwala sa mga hatag-as nga patrons, lakip na sa mga espesyal nga papel sa Lorentso Medichi. Sa pagkatinuod, siya mao ang magmamando sa Florence sa panahon, diin gipagawas gikan sa bilanggoan thinker ug migahin sa uban sa mga adlaw.

Employment human sa prosekusyon

Sa 1489-m Pico della Mirandola nahuman ug gipatik sa usa ka basahon "Geptapl" (ang pito ka mga pamaagi sa sa katin-awan sa unom ka mga adlaw sa paglalang). Sa niini nga buhat thinker Ibutang ang usa ka manipis nga hermeneutics. Siya nagtuon sa mga tinago nga kahulogan, taivshiysya sa sa basahon "Genesis". Sa 1492-m Pico della Mirandola gibuhat sa usa ka gamay nga buhat "sa pagkatawo ug nagkahiusa." Kini mao ang usa ka lahi nga bahin sa programa sa trabaho, nga gidisenyo aron sa pagpasig-uli sa sa teoriya sa Plato ug Aristotle, apan wala gayud gipatuman hangtud sa katapusan. Wala gayud nakakita sa kahayag ug sa uban pang mga labor Pico - nagsaad kanila "balaknon teolohiya". Iyang katapusan nga buhat mao ang "Pakigpulong sa mga nanagna sa astrolohiya." Sa niini nga buhat siya misupak probisyon niini.

Pico della Mirandola: Basic Ideya

Thinker giisip nagkalain-laing mga bahin sa doktrina ingon sa usa ka Kamatuoran. Siya misuporta sa pagpatin-aw sa usa ka komon nga pilosopiya ug sa relihiyosong pagpamalandong sa kalibutan, nagsugod sa Ficino. Apan, kini nga interes nga gihubad thinker gikan sa kapatagan sa kasaysayan sa relihiyon sa gingharian sa metapisika. Pico misulay sa synthesize Kristiyanidad, Kabbalah ug Averroism. Siya nag-andam ug gipadala ngadto sa Roma sa ilang mga kaplag, nga anaa sa 900 Mga Abstrak. Sila nabalaka ang tanan nga "knowable." Ang uban kanila gikuha, ang uban - sa iyang kaugalingon. Apan, sila giila nga erehison ug pakiglantugi sa Roma wala nga dapit. Labor, nga gibuhat sa Pico della Mirandola sa dignidad sa tawo, naghimo kaniya nga nailhan sa mas lapad nga mga lingin sa iyang mga katalirongan. Siya nagsugyot nga usa ka pasiuna sa panaghisgutan. Sa usa ka bahin, thinker integrate yawe konsepto sa neo-Platonism, sa laing - sa paghalad thesis sa unahan hinanduraw (Plato) tradisyon. Sila mga suod sa personalism ug voluntarism.

Ang diwa sa thesis

Tawo sa Pico mao ang usa ka espesyal nga kalibutan sa uniberso nga gibuhat sa Dios. Ang tagsa-tagsa nga thinker gibutang sa sentro sa tanan nga anaa. Tawo "tunga-tunga sa agile", aron siya mahulog ngadto sa ang-ang sa mga mananap, ug bisan sa mga tanom. Apan, uban sa kini nga tawo mao ang makahimo sa pagbangon ngadto sa Dios ug sa mga anghel, ang nabilin nga susama sa iyang kaugalingon - neinym. Pico mao ang posible nga tungod kay ang tagsa-tagsa nga - sa usa ka binuhat nga sa indeterminate larawan, sa diin ang Amahan puhunan "sa kagaw sa tanan nga mga binuhat." konsepto sa hubaron sa basehan sa bug-os nga intuition. Kini mao ang tipikal sa mga ulahing bahin sa Middle Ages. thinker konsepto nagpakita sa usa ka kaayo nga makihilabihan nga elemento "Copernicus rebolusyon" relihiyoso ug moral nga tanlag sa Western Kristohanong kalibutan. Dili kaluwasan, nga mao pagkamamugnaon mao ang kahulogan sa kinabuhi - sa ingon nag-ingon Pico della Mirandola. Pilosopiya naghimog ang relihiyoso ug ontological katin-awan sa tanan nga kasamtangan nga pang-ideolohiya ug tinumotumo komplikado nga espirituwal nga kultura.

Kaugalingon nga "Ako"

Ang mga formation nagpatin-aw anthropocentrism. Pico della Mirandola magapamatarung sa kagawasan ug dignidad sa tagsa-tagsa ingon nga ang mga hari Magbubuhat sa iyang kaugalingon nga "Ako". Tagsa-tagsa nga, sa pagsuyop sa tanan mahimong bisan unsa nga butang. Tawo mao ang kanunay nga ang resulta sa ilang mga paningkamot. Samtang pagmintinar sa posibilidad sa usa ka bag-o nga eleksyon, siya dili gayud mahusay walay porma sa iyang kaugalingon nga kinabuhi sa kalibutan. Pico sa ingon nangatarongan nga ang tawo wala gibuhat sa Dios sa iyang larawan. Apan ang Dios nga gihatag ngadto sa tagsa-tagsa nga nag-inusara sa pagbuhat sa ilang mga kaugalingon nga "Ako". Tungod sa iyang sentro nga posisyon, kini ang kaduol ug impluwensya sa uban nga mga butang gilalang sa Diyos. Pinaagi sa pagsagop sa labing importante nga mga kabtangan sa niini nga mga mga nilalang, ang tawo sa paglihok ingon nga sa agalon sa free, bug-os nga nag-umol sa iyang diwa. Busa kini gialsa sa ibabaw sa uban.

kaalam

Sumala sa Pico, kini dili nga nakig-uban sa bisan unsa nga mga pagdili. Kaalam nagapaagay sa kinabubut-on gikan sa usa ka doktrina ngadto sa lain, sa pagpili sa usa ka porma nga katumbas sa mga kahimtang. Nagkalain-lain nga mga eskwelahan, mga pilosopo, tradisyon, sa wala pa mutually exclusive ug supak, Pico mga interconnected ug mutually nagsalig. Ilang nakita ang usa ka lawom nga affinity. Ang tibuok uniberso gimugna sa katugbang (gitagoan o tin-aw).

cabala

Interes sa niini nga misaka sa panahon sa Renaissance pasalamat ngadto sa Pico. Ang batan-ong pilosopo interesado sa pagkat-on nga Hebreohanon. iyang "theses" gilalang sa basehan sa Kabbalah. Pico nakighigala ug nagtuon uban sa usa ka gidaghanon sa mga Hudiyong mga eskolar. Ang pagtuon sa Kabbalah, siya misugod sa duha ka pinulongan. Ang una mao ang mga Judio, ug ang ikaduha - Latin (gihubad ngadto sa usa ka Judio nga nakabig sa Kristiyanidad). Sa panahon sa Pico espesyal nga kalainan tali sa salamangka ug ang Kabbalah dili. Ang thinker nga gigamit sa mga termino sagad samag kahulogan. Pico miingon nga ang teoriya sa Kristiyanidad, kini mao ang labing maayo sa pagpakita sa tabang sa Kabbalah ug salamangka. Sa Kasulatan, nga mao ang usa ka timaan sa usa ka siyentista, iyang gikuha sa karaang esoteric maluwas Judio. Sa sentro sa kahibalo mao ang ideya sa Kristiyanismo, nga makasabut sa pagtuon sa Kabbalah. Sa mga argumento nga gigamit poslebibleyskie Pico mga buhat, nga naglakip sa mga Midrash, ang Talmud, ang buhat sa mga pilosopo, tigrason ug mga Judio sa pagsaysay sa kahulogan sa Bibliya.

Ang doktrina sa Kristohanong Kabbalists

Alang kanila mao ang pagkadiskobre sa atubangan sa mga nagkalain-laing mga ngalan sa Dios ug sa mga binuhat nga nagpuyo sa langit. Transmutation nga alpabeto Judio numerolohiya mga pamaagi nahimong usa ka yawe nga elemento sa cognition. Human sa pagsusi sa konsepto sa balaan nga pinulongan, mga sumusunod sa doktrina nagtuo nga ang husto nga paglitok sa ngalan sa Labing Hataas makaapekto sa kamatuoran. Kini nga kamatuoran nga gidala ngadto sa pagtuo sa mga representante sa Renaissance eskwelahan sa nga salamangka naglihok ingon nga ang labing dako nga puwersa sa uniberso. Sa katapusan, ang tanan nga ordinaryo sa Judaismo, mao ang usa ka yawe sa panglantaw sa mga sumusunod sa Kristohanon Kabbalah. Kini, sa baylo, konektado sa laing teoriya, humanist nga nakuha gikan sa mga tinubdan sa mga Judio.

ermitanyo nga konsepto

Kini usab mao ang mihubad sa ingon nga usa ka Kristohanon. Sa samang higayon ang usa ka lig-on nga impluwensya sa Pico adunay hermeticism Ficino. Kini nga konsepto gipasabut pinaagi sa pagluwas sa kahayag sa pagkolekta mga partikulo nga girepresentahan sa usa ka kamatuoran. Uban niini nga kahibalo ablihan ingon sa usa ka handumanan. Hermeticism gipunting 8 mga bilog (Arcana) tungasan. Pagsalig sa Gnostic ug mitolohiya interpretasyon sa gigikanan sa tawo, ang konsepto naghulagway sa espesyal nga balaan nga mga abilidad sa tagsa-tagsa. sila makaamot sa pagpatuman sa autonomous nga mga lihok ang handumanan sa pagkabanhaw. Sa samang panahon nga siya hermeticism nausab medyo ubos sa impluwensya sa Kristiyanidad. Ang konsepto sa kaluwasan pinaagi sa personal nga kahibalo nga gipulihan sa sa ideya sa usa ka bahin sa lawas, ang pagkamakasasala sa mga indibidwal, ang maayong balita sa katubsanan, paghinulsol, ang kalooy sa Dios.

"Geptaplus"

Sa niini nga buhat thinker akong gigamit Kabbalistic mga himan alang sa hubad sa kahulogan sa mga pulong. Ang buhat nagpasabut sa panag-uyon sa tawhanong sinugdanan, kalayo ug salabutan. Kini mao ang bahin sa tulo ka mga bahin sa dagko ug gagmay nga kalibutan - sa macrocosm ug microcosm. Ang una naglangkob sa usa ka balaan nga o mga manulonda hunahuna, ang tinubdan sa kaalam, gikan sa adlaw, nga nagsimbolo sa gugma, ingon man gikan sa langit, sa iyang kapasidad ingon nga ang sinugdanan sa kinabuhi ug sa kalihukan. Sa tawo nga kalihokan determinado sa sama nga paagi sa hunahuna, ang sekswal nga organo, ang kasingkasing, nga ihatag sa gugma, sa hunahuna, sa pagpadayon sa kinabuhi ug sa kinaiyahan. Pico dili lang sa paggamit Kabbalistic mga himan sa paglig-on sa Kristohanong mga kamatuoran. Kini naglakip sa mga pinakabag-sa usa ka ratio sa macro- ug microcosm, nga gipatin-aw sa Renaissance dalan.

panag-uyon

Siyempre, Kabbalah hugot nga nakaimpluwensya sa pagtukod sa Renaissance konsepto sa macro- ug microcosm. Kini makita dili lamang diha sa mga buhat sa Pico della Mirandola. Human niana, ang impluwensya sa Kabbalah ang gisaulog sa mga buhat sa Paracelsus ug Agripa Nostesgeymskogo. Harmony dagko ug gagmay nga mga kalibutan mao ang posible nga lamang sa usa ka aktibo nga interaction tali sa tawo ug sa Dios. Sa pagsabut sa sulod sa konsepto Kabbalistic mihubad sa ideya sa pag-uyon, kinahanglan nga mobayad sa pagtagad ngadto sa kamatuoran nga alang sa Renaissance ingon sa usa ka hilisgutan sa cognition nga gipasiugdahan sa tawo nga sama sa usa ka microcosm. Siya usa ka panag-uyon sa tanan nga mga viscera ug lawas mga bahin, sa dugo, utok, bukton ug mga tiil, tiyan, ug sa ingon sa. Sa karaang theocentric tradisyon mao ang dili igo makahuluganon igong konseptuwal kasangkapan sa pagsaysay sa kahulogan sa usa ka buhi, sa lawas ug sa pag-uyon sa mga nagkalain-laing mga single.

konklusyon

Tin-awng kahulogan sa pag-uyon sa mga macro- ug microcosm makita diha sa Zoar. Kini nakasabut sa kalibutanon ug langitnong tin-aw nga masinati pagsabut sa cosmic panaghiusa. Apan, ang relasyon sa Renaissance theosophical konsepto ug mga larawan sa mga Zohar dili mahimong gitawag talagsaon. Mirandola nga imbestigar lamang sa pipila ka mga kinutlo sa pagtudlo nga amendar ug giusab pagsulat sa ika-13 nga siglo ug mikaylap sa tibuok 1270-1300 ka tuig. Ang gipatik nga bersyon sa niini nga panahon mao ang resulta sa kolektibong research set pilosopo alang sa daghang mga siglo. Dissemination Zohar kinutlo lahi tin-aw pantheistic, theocentric ug naghinamhinam nga kinaiya. Sila mao ang makanunayon sa mga gikinahanglan ug mga kostumbre sa Judaismo ug sa tanan nga mga sa ibabaw sa mga supak sa pilosopiya sa Mirandola. Kini kinahanglan nga miingon nga diha sa iyang "theses" thinker naghatag talagsaong bili Kabbalah. Mirandola misulay sa pagporma sa Kristohanong mga Judio syncretism sa paggamit sa tinubdan Zoroastrism, orphism, pifagorizma, Aristotelism Averroes Caldeahanon konsepto. Thinker naghisgot bahin sa comparability sa pinilo-pilo nga, ang pagsunod sa mga Gnostic, ug kalaki sa mga pagtulun-an gikan sa Kristohanong ideya nga nagabuhat sa Cusa ug Aristotle.