Sa pag-ampo, nga magminyo, Orthodox mga Kristohanon?

Sa pag-ampo, nga magminyo? niini nga hilisgutan nagabanhaw sa usa ka pahiyom sa iyang kinaraan ug walay-pagtagad - ako naminyo maagwanta! Sa unang tan-aw daw nga kini mao, sa pagkatinuod, ang pipila nga matang sa sayop. Karon ang kaminyoon dili lamang ang tumong sa interes sa usa ka babaye - nga imong mahimo sa pagkat-on, nga imong mahimo sa paghimo sa usa ka karera, kini mao ang posible nga, sa kataposan, lang sa pagsugat sa mga batan-on nga tawo, dili ginapus sa kaminyoon. Apan kini nga kagawasan sa pagpili mao ang dili alang sa tanan, ug kini mao ang hingpit nga dili angay nga mga magtutuo mga babaye.

Bisan ang usa ka gatus ka tuig na ang milabay, siyempre, kini mao ang kaminyoon ug ang gidak-on sa iyang maayong mangutana sa direksyon sa tibuok kinabuhi sa usa ka babaye. Sa pagkatinuod, siya mopili sa tanang tulo ka mga kapilian - o sa usa ka monghe, o sa usa ka kaminyoon, o sa pagpabilin sa mga "vekovuhah" daan nga sulogoon nga babaye. Ang subo nga palaaboton!

Ang unang paagi sa kanunay sa usa ka daghan sa mga elite, ug ang ikatulo mao ang usa ka analogue sa modernong ideya sa "loser". Busa - magminyo, siyempre minyo! Niadtong panahona, ang diborsiyo mao talagsaon, ang kaminyoon gilangkoban sa tinuod nga diwa sa usa ka tibuok kinabuhi nga - sa sa kamatayon sa usa ka kapikas.

Walay sayop sa tinguha sa pagpangita sa imong kalag sa kapikas, gikan sa punto sa panglantaw sa Bibliya, dili. Dili maayo alang sa tawo nga mag-inusara, nag-ingon ang Dios diha sa ikaduha nga kapitulo sa Genesis. Ang unang sugo nga gihatag ngadto ni Adan ug Eva didto pa sa Paraiso, mao: ". Sumanay ug dumaghan kamo, ug pun-on ninyo ang yuta" State sa gugma hataas-nga-gikutasan ug balaknong naghubit sa hari nga si Salomon diha sa Awit sa mga Awit. Si apostol Pablo naghisgot sa sulundon sa gugma nga "ang tanan nga nanalipod, sa kanunay nagasalig, sa kanunay naglaum, ang tanan nga nagbalhin ug dili gayud pag-undang."

Unsa nga paagi nga imong gusto sa pagpangita sa matang sa gugma diha sa pamilya! Ang papel sa mga minyo nga mga babaye, mga inahan uban sa daghang mga anak sa pamilya, mga hinigugma nga higala kugihan ug mahiyason bana kanunay nga dungganon.

Apan ... unya, ug adunay usa ka problema nga magpadayon diha sa pagtoo, ug sa pagkatinuod sa sa bisan unsa nga babaye niining adlawa - kon sa unsang paagi sa pagpangita sa usa ka bana? Kini mao ang bili sa paghinumdom nga ang usa ka magtotoo oportunidad alang sa pagpakig-date ug sa pagbirigbirig limitado. Busa, sa tabang sa Dios, ang langitnon nga patron gayud nagkinahanglan og tabang!

Sa pag-ampo, nga magminyo? Ania kita mosulod sa gingharian sa sugilanon sa simbahan - moabut sa hunahuna diha-diha dayon kataw-anan: "San Catherine, ipadala ako ug usa ka lalaki!"

Apan lola sa bisan unsa nga templo nga kinahanglan pagdan-ag sa matag gitinguha unsa ang icon sa pag-ampo, nga magminyo.

Maayong hinumdoman nga, tingali, ang labing importante nga hiyas sa usa ka magtotoo - kaaghup ug pagkamapainubsanon sa atubangan sa Dios. Ug kinsa mag-ampo, magminyo, apan ang Ginoo? Human sa usa ka magtotoo sa adlaw-adlaw gisubli: "Ang imong pagbuot ang matuman." Ug kon kabubut-on sa Dios sa wala pa gidala kaniya sa pagkuha masinati uban sa iyang bana sa umaabot, kini tingali nga bili niini sa pagpakita pagpaubos ug sa paghulat. Lagmit, lamang kini makabenepisyo sa mga batan-on nga babaye pailob.

Ikaduha, alang sa magtotoo kini mao ang absurd ekspresyon nga "icon sa pag-ampo." Ang pag-ampo dili usa ka icon, kini mao lamang ang "ang makita nga larawan sa dili makita nga." Sa pag-ampo, nga magminyo? Balaan, Pagtimbre sa icon, mangayo siya alang sa tabang ug pangamuyo sa atubangan sa Dios.

Usa ka mahinungdanon nga bahin sa sugilanon nga kon mo sa usa ka partikular nga adlaw sa usa ka partikular nga icon, ug dayon mogahin og pipila ka mga ritwal, kinahanglan nga nagtumong sa sa sugilambong sa simbahan nga ang simbahan sa iyang kaugalingon nakigbisog sa tanang paagi.

Ug bisan pa, kon kaayo sa buot sa - nga mag-ampo sa pagminyo sa usa ka desente nga tawo, usa ka Orthodox sa Kristohanong? Aduna bay usa ka "specialization" sa mga balaan, ug kinsa, sa Dugang pa, siyempre, Kristo ug ang mga Birhen Maria, sa pagpangayo alang sa kalipay diha sa imong personal nga kinabuhi? Mga Amahan sa Simbahan, ug sa human sila sa parokya sacerdote gitambagan sa pagpangayo alang sa tabang ug tambag gikan sa santos, kansang kinabuhi mao ang susama sa iyang kaugalingon.

Kristiyanidad nahibalo sa mga balaan didto sa kaminyoon ug malipayong nagpuyo sa usa ka mahiyason nga kinabuhi. Ang mga ginikanan sa Birhen St. Si Joachim ug Anna komunikasyon. Pedro ug Fevroniya Murom, komunikasyon. Adrian ug komunikasyon. Natalia, komunikasyon. Iulianiya Lazarevskaya.

Pipila ka espesyal nga mga pag-ampo sa niini nga punto, apan sa pag-ampo nga gikan sa kasingkasing ug sa balay sa pag-ampo gikadenahan kombensiyon. Ang labaw pa tungod kay si Jesus miingon, "Pangayo, ug kamo pagahatagan; pangita, ug kamo makakaplag; pagtuktok, ug kini pagabuksan nganha kaninyo."