Sa dalan sa kalipay: ang labing importante nga butang sa kinabuhi?

Ang tanan kanato sa madugay o madali pagpamalandong: unsa ang labing importante nga butang sa kinabuhi? Nganong kita sa tanan nga mabuhi? Diin kita ulohan ug unsa adunay nga niini nga paagi? Kini nga mga pangutana kinahanglan nga kanunay nga gitugotan. Kay nahibalo sa kahulugan sa kinabuhi, nga kita makasabut sa kahulogan sa kamatayon.

Unsa ang labing importante nga butang sa kinabuhi?

tinguha sa nga masayud sa katuyoan sa iyang pagpuyo dinhi sa yuta, ug naghimo kanato nga lahi sa mga hayop. "Usa ka tawo nga walay usa ka katuyoan sa kanunay nga nagasalaag," - miingon nga ang karaang pilosopo nga si Seneca.

Kini mao ang lisud nga sa unravel sa nangagapus skein sa kinabuhi naglikoliko sukad sa pagkatawo, apan nga kamo mahimo sa pagsulay sa pagbuhat niini uban na tino ug klaro katapusan - kamatayon, nga mao ang resulta sa kinabuhi sa tawo. Makita gikan niini nga anggulo, kini mahimong tin-aw nga ang kinabuhi sa tawo mao ang kahulogan ug Salimoang kung, tungod kay kini dili giisip nga labing importante nga bahin sa iyang - kamatayon.

Kahulugan - limbong:

1. Ang kahulogan sa kinabuhi - mao ang kinabuhi sa iyang kaugalingon. hugpong sa mga pulong sa, siyempre, matahum, apan kini mao ang "walay sulod"! Kini mao ang masabtan nga kita natulog, dili alang sa pagkatulog, ug sa pagpasig-uli sa atong lawas. Ug dili kita man alang sa gininhawa, ug sa pagbutang sa sa gikinahanglan nga mga proseso sa lawas oxidative.

2. Ang nag-unang butang nga sa kinabuhi - mao ang sa kaugalingon-katumanan. Kini sa kasagaran miingon nga ang labing importante nga butang sa sa kinabuhi - sa pagkaamgo sa ilang mga damgo ug mga oportunidad. Molampos sa nagkalain-laing mga kaumahan: politika, art, pamilya, ug uban pa

Kini nga panglantaw mao ang dili usa ka bag-o nga punto. Ug Aristotle nagtuo nga ang labing importante nga butang sa kinabuhi - kalampusan, kaisog ug kalampusan.

Ang tawo, siyempre, mao ang pagkab-ot sa imong mga tumong ug sa pagpalambo. Apan sa pagbuhat nga ang kahulogan sa kinabuhi - ang sayop. Sa konteksto sa sa dili kapugngan sa kamatayon dili igsapayan: mga tawo nakaamgo o dili. Kamatayon equilibrate sa tanan. Ni-sa-kaugalingon katumanan, o kalamposan sa kinabuhi ngadto sa kahayag wala!

3. kalipay - nga kon unsa ang importante

Ang karaang Gregong pilosopo nga si Epicurus Matod nga ang kahulogan sa kinabuhi sa kalipay, nga nakaabut sa kalipay ug kalinaw. Ang kulto sa konsumo ug sa kalipay ug mauswagon nga sa katilingban karon. Apan Epicurus usab miingon nga ang usa ka dili mabuhi sa kalipay, dili nakig-alayon sa ilang mga tinguha uban sa maayong pamatasan. Ug sa atong katilingban, walay usa nga dili. Pagkinabuhi alang kalipay nagdasig advertising, pakigpulong shows, kamatuoran shows, daghang mga salida sa TV. Kita mabasa, makakita, makadungog hangyo magkuha ang tanan nga butang gikan sa kinabuhi, aron sa kuha luck "ikog", "gisi" sa bug-os nga, ug uban pa

Ang kulto sa kalipay mao ang dili mabulag nga nagkadugtong sa kulto sa konsumo. Aron malingaw, kita kinahanglan sa usa ka butang sa pag-order, pagpalit, modaog. Busa kita mahimo nga obessmyslennyh "katunga sa mga tawo" alang kang kinsa ang nag-unang butang sa kinabuhi - sa pag-inum, pagkaon, sa pagsugat sa seksuwal nga panginahanglan, natulog, pagsinina, naglakaw, ug uban pa Ang tawo nga sa iyang kaugalingon limitasyon sa kahulogan sa iyang kinabuhi katagbawan sa karaang mga panginahanglan.

Kalipay dili mahimo nga ang kahulogan sa kinabuhi, kon lamang alang sa usa ka yano nga rason: kini molabay. Sa bisan unsa nga panginahanglan mao ang pagtagbaw sa lamang alang sa usa ka panahon, ug unya mobalik. Kita mao ang sa pagpangita sa kalipay ug sa binuhat paglipay sama sa junkies sa panginahanglan sa mga mosunod nga dosis sa makalingaw. panglantaw Kini nga giputos sa katapusan, ang walay sulod ug mental nga krisis. Kita nagpuyo ingon nga kon nagtigum nga mabuhi sa walay kataposan. Ug lamang ang kamatayon nagpamatuod sa pagkasayop sa dagan consumer.

4. Ang kahulogan sa kinabuhi - mga minahal

Kasagaran kita maghunahuna nga ang kahulogan sa kinabuhi - mga ginikanan, mga anak, kapikas. Daghan ug nanag-ingon: "Kini mao alang kanako - ang tanang mga butang! buhi ako alang kaniya. " Siyempre, sa paghigugma, sa pagtabang sa pag-adto pinaagi sa kinabuhi, aron sa paghalad sa usa ka butang alang sa pamilya - kini mao ang matarung ug natural nga. Kita ang tanan nga gusto nga adunay usa ka pamilya, sa paghigugma ug pagmatuto sa mga bata. Apan kita sa pagbuhat niini sa kahulogan sa kinabuhi? Sa pagkatinuod, ug kini mao ang usa ka patay nga katapusan nga dalan. Dissolved sa usa ka minahal, kita usahay makalimot mahitungod sa nag-unang mga panginahanglan sa iyang kalag.

Bisan kinsa nga tawo mao ang mortal ug sa nawad-an sa usa ka minahal, kita dili malikayan nga mawad-an sa insentibo sa pag-adto sa mga buhi. Gikan sa lubnganan niini nga krisis mahimong moabut gikan, kon makakaplag ka sa imong tinuod nga tinuod nga katuyoan. Bisan tuod nga imong mahimo sa "switch" sa laing butang, ug sa paghimo sa pagbati sa niini. Busa ang uban kanila sa pagbuhat. Apan kini nga panginahanglan alang sa usa ka symbiotic relasyon adunay psychological disorder.

Ikaw dili sa pagpangita sa kahulogan sa iyang pagpuyo sa yuta, kon kamo motan-aw alang niini sa taliwala sa mga sa ibabaw. Sa pagpangita sa labing importante nga butang sa kinabuhi, nga kamo kinahanglan sa pag-usab sa panglantaw, ug kini nagkinahanglan og kahibalo.

Ang usa ka tawo nga kanunay nga interesado sa mga pangutana sa iyang katuyoan, ang mga tawo sa nangagi nag-atubang sa sama nga mga problema sama sa atong. Sa tanan nga panahon may mga kagul-anan, ug mga bakak, pagbudhi, ang kahaw-ang sa kalag, katalagman, pagkawalay paglaum, sakit ug kamatayon. Ang mga tawo sa pagsagubang sa niini. Ug kita sa pagpahimulos sa niini nga dakong bahandi sa kahibalo nga natipon sa miaging kaliwatan. Inay kita dismiss kini bililhon nga kasinatian. Kita sa paggamit sa kasayuran sa ilang mga katigulangan sa medisina, matematika, sa paggamit sa teknolohiya imbensiyon, apan ang nag-unang isyu - ang pagsabut sa iyang kinabuhi - isalikway sa ilang kahibalo.

Ug ang atong mga katigulangan sa pagkakita sa kahulogan sa iyang kinabuhi sa pag-edukar sa iyang kaugalingon, sa iyang kalag, sa kaugalingon-development ug gibanabana sa Dios, gidawat sa pihak nga kinabuhi ug sa pagka-imortal sa kalag. Ang tanan nga mga binuhat kaharuhay ug mga panginahanglan nawad-an sa ilang mga bili sa mga nawong sa kamatayon.

Ang nag-unang butang nga magsugod human sa kamatayon. Unya ang tanang mga butang mahulog ngadto sa dapit ug naghimo sa pagbati. Ang atong kinabuhi - sa usa ka eskwelahan, pagbansay, testing ug pagpangandam alang sa kahangturan. Kini mao ang makataronganon nga ang nag-unang butang nga karon - sama sa daghan nga kutob sa mahimo sa pag-andam alang niini. Sa unsa nga paagi sa responsableng kita sa pagbansay sa-agad sa kalidad sa atong mga kinabuhi diha sa walay katapusan nga kalibutan "sa eskwelahan".

Sa atong pagpuyo sa yuta sama sa panahon sa fetal development, tungod kay sa diha sa tagoangkan sa siyam ka bulan - mao usab ang usa ka tibuok kinabuhi. Bisan unsa man ug nindot, malinawon ug komportable walay bata sa kalibutan, siya nga mobiya. Ang kagul-anan ug kasakit nga kita sa pagsugat sa dalan mahimong itandi sa kasakit nga nasinati sa mga bata nga sa pagkatawo: sila dili malikayan ug ang tanan nga moagi pinaagi kanila, sila temporaryo, bisan usahay daw walay katapusan, sila dili importante itandi sa hingpit nga kalipay sa pakighimamat sa mga kalipayan sa usa ka bag-ong kinabuhi.

wager ni Pascal

Pranses siyentista Blez Paskal misulat sa pipila ka mga pilosopiya buhat, usa sa nga gitawag nga "ni Pascal Wager". Kini Pascal pakigpulong sa hinanduraw ateyista. Siya nagtuo nga ang tanan nga kita nga Bet sa kon adunay Dios ug sa kinabuhi human sa kamatayon.

Kon walay Dios, ang magtotoo dili mawad-an sa bisan unsa nga butang - siya lang buhi ug mamatay uban sa dignidad - kini mao ang iyang katapusan.

Kon siya mao ang, apan usa ka tawo sa tanan sa iyang kinabuhi nagpuyo sa sa hugot nga pagtuo nga siya naglaum nga walay human sa kamatayon, mamatay - sa tanan nga mga mawad-an sa! Mao ba kini ang bili sa risgo? Namiligro mahangturong kalipay alang sa short-term nga pagpuyo sa ghostly kalibutan!

Hinanduraw ateyista mituaw nga "dili play kini nga mga dula." Unsa Pascal Mitubag: "Dili sa atong gahum sa pagdula o dili sa pagdula," paghinumdom sa mga dili kalikayan nga pagpili. Kita tanan, bisan pa sa atong tinguha nga nalambigit sa niini nga bet, tungod kay ang tanan adunay aron sa paghimo sa usa ka pagpili (ug walay usa nga nagabuhat niini alang kanato) sa pagtuo sa usa ka umaabot nga kinabuhi o dili.

Sa bisan unsa nga kaso, mas maalamon nga buhi sa basehan sa sa kamatuoran nga ang Maglalalang sa tanang butang didto, ug ang mga kalag mao ang imortal nga. Kini mao ang dili usa ka buta nga paglaum nga "adunay" usa ka butang o usa ka tawo, ug ang usa ka mahunahunaon nga pagpili sa hugot nga pagtuo sa usa ka Dios, nga karon, kini mihatag og usa ka tawo sa kamahuluganon, kalinaw ug hingpit nga kalipay.

Ania kini mao ang - ang usa ka tambal alang sa kalag ug sa pagpangita sa usa ka kalma ug malipayon nga kinabuhi sa niini ug sa sunod nga kalibutan. Kuhaa kini ug makatagamtam niini. Apan dili! Bisan pagsulay dili gusto.

Tawo nagabatok sa pagkab-ot sa kamatuoran, nga mao ang tanang mga butang nga konektado sa relihiyon. Nganong mao may niini nga pagsukol ug pagsalikway, bisan human sa salabutan unsa ang labing importante nga butang sa kinabuhi? Tungod kay kita tanan sa usa ka sukod, nagpuyo kita sa usa ka tinuod nga kalibutan sa diin kita mobati nga komportable ug cozy, kita tanan nahibalo mahitungod niini ug makasabut niini. Kasagaran, kini nga kalibutan wala gibase sa usa ka mabuot nga assessment sa ilang mga kaugalingon ug sa kamatuoran, ug sa mabalhinon ug malimbongon nga mga pagbati, ug busa ang kamatuoran sa atubangan sa atong gipresentar sa usa ka tinuis nga porma.

Ug kong ang tawo opts alang sa hugot nga pagtuo diha sa Dios makakaplag sa tinuod nga kahulogan sa iyang kinabuhi, kini nga porma ug sa pagtukod pag-usab sa ilang tibuok mga kinabuhi sumala sa kahibalo nga. Ingon sa usa ka resulta sa mga haligi nga mipahulay sa tanan sa atong kalibutan crumble. Kini mao ang na sa usa ka daghan sa stress alang sa tanan. Human sa tanan, kaayo kita gilakip sa ilang naandan nga kinabuhi. Dugang pa, kita sa pagtrabaho sa usa ka makahahadlok. Human sa tanan, diha sa dalan sa kamatuoran adunay aron sa paghimo sa usa ka paningkamot sa remake sa ilang mga kaugalingon, sa pagtrabaho sa iyang kalag. Adto sa niini nga dalan usab tapulan, ilabi na kon ang tawo na fixated sa materyal nga mga panginahanglan ug mga kalingawan. Busa paghusay kita alang sa mga kapuli, nga mao ang walay pulos. Dili ba kini nga mas maayo sa paghimo sa usa ka paningkamot ug pag-usab sa hinanduraw kahupayan tinuod nga kalipay!

inhustisya kadaogan

Kay daghan makapandol sa dalan sa usa ka sinsero nga pagtuo diha sa Dios mao ang gihunahuna sa mga inhustisya sa kalibotan. Apektado sa mga tawo nga magpuyo nga takus sa mga anak nga walay nahimo nga sala, ug wala panahon sa pagbuhat, ug sa pag-ayo sa usa ka kaulawan sa ibabaw sa yuta - mouswag. Gikan sa panglantaw sa kinabuhi sa yuta, kon kamo motuo nga ang tanan nga mga butang natapos uban sa kamatayon - ang argumento mao ang kaayo adunahan. Unya sa pagkatinuod kini mao ang imposible nga makasabut sa kauswagan sa mga dautan ug sa mga pag-antos sa mga matarung.

Kon kamo motan-aw sa kahimtang gikan sa posisyon sa kahangturan, unya ang tanang mga butang mahimong tin-aw. Maayo o dautan makita sa niini nga kaso, dili sa mga termino sa pagpabilin sa yuta, ug sa kaayohan sa mga tawo sa usa ka walay katapusan nga kinabuhi. Dugang pa, ang pag-antos, makaamgo kamo sa usa ka importante kaayo nga kamatuoran - niini nga kalibutan mao ang naguba ug kini mao ang dili gayud mahimo sa pagkab-ot sa hingpit nga kalipay. Kini dili mao ang dapit alang sa kalipay ug alang sa ehersisyo, pagtuon, pakigbisog ug pagdaug, ug uban pa

Walay katapusan nga kalipay, nga gawasnon gikan sa tanan nga kaguol ug kasubo, masabtan lamang pinaagi sa pagsabot sa bug-os nga kasubo sa kalibutan gawas gikan sa Dios. Lamang sa nasinati sa "lisud nga paagi" sa tanan nga mga kasubo sa kalibutan niini nga vosskorbet break sa tinuod nga tinubdan sa kalipay - sa Dios.