Politika ni Princess Olga. External ug internal nga palisiya ni Olga

Ang Grand Duchess nga si Olga Aleksandrovna nagmando sa Kiev Rus human sa kamatayon sa iyang bana nga si Igor Rurikovich ug hangtud sa edad sa iyang anak nga si Svyatoslav. Nakuha ang Kristiyanismo sa ngalan ni Elena. Ang kasaysayan wala magtipig sa kasayuran mahitungod sa petsa sa pagkahimugso sa prinsesa, apan diha sa Power Book kini gitaho nga siya namatay nga tingali sa panuigon nga kawaloan. Ang dili maalam ug maalamon nga palisiya ni Princess Olga naghimo kaniya nga bantog nga kasaysayan nga hapit tanan sa tibuok kalibutan.

Dalan sa Kinabuhi

Walay kasaligang kasayuran mahitungod sa dapit nga iyang natawhan. Ang mga tigtala sa kasaysayan ug mga modernong istoryador naghimo sa nagkalainlaing pangagpas niini nga iskor. Ang labing suod nga butang sa kamatuoran mao ang pahayag ni Nestor the Chronicler sa The Tale of Bygone Years, nga siya gikan sa usa ka yano nga pamilya nga nagpuyo sa usa ka gamay nga balangay sa Vybuty, nga nahimutang sa yuta sa Pskov. Apan bisan asa nga natawo si Olga ug sa bisan unsang tribo nga iyang gipanag-iya, ang kaalam sa iyang politika ug binuhatan usa ka bahin sa kasaysayan sa Slavic.

Sa wala pa ang kamatayon ni Igor, halos wala'y kasayuran mahitungod sa prinsesa. Ang kamatayon sa iyang bana nagbutang kaniya sa unang bahin sa kinabuhi sa Kievan Rus, tungod kay Svyatoslav tres anyos, ug siyempre dili siya angayan alang sa mga prinsipe. Naghunahuna siya nga kontrolado ang estado, nga niadtong panahona anaa sa lisud kaayo nga sitwasyon, ug sulod sa 19 ka tuig hingpit nga gisagubang sa tanan nga mga problema. Ang langyaw ug lokal nga mga palisiya ni Olga nagmugna sa usa ka gahum nga adunay internasyonal nga awtoridad.

Pagpanimalos sa mga Drevanianian

Ang sinugdanan sa iyang paghari mahimong isipon nga panimalos sa mga mamumuno ni Igor, nga adunay upat ka bahin. Ang unang pagpanimalos sa prinsesa mao ang paglubong sa mga embahador sa Drevlyanian nga buhi. Ang hinungdan niini mao ang ilang plano nga pakaslan siya alang sa prinsipe nga si Mala. Human niana, gisunog niya ang buhi nga buhi sa usa ka kaligoanan sa halangdon nga mga Drevlyan, kinsa miabut human sa una. Sa ikatulo nga higayon, gihatag ni Olga ang lima ka libo sa ilang mga tribo sa triple sa iyang bana, ug human niana ang iyang gamay nga iskwad sa tanan nabalda. Ang katapusan nga yugto sa panimalos mao ang pagsunog sa siyudad sa Iskorostenya.

Niini nga mga buhat, labut pa sa mapintas nga panimalos, adunay usab lawom nga kahulogan. Kinahanglan nga ipakita ni Olga ang mga maayo ug mga kaaway nga dili siya huyang nga babaye, apan usa ka lig-on nga magmamando. "Ang buhok taas, ug ang hunahuna mubo," - busa sila naghisgut kabahin sa mga babaye niadtong mga adlawa. Busa, napugos siya sa pagpakita sa iyang kaalam ug kaamgohan sa mga kalihokan sa militar aron mapugngan ang pagtumaw sa bisan unsa nga pagsabwag sa likod niya. Ang prinsesa dili gusto nga magminyo pag-usab, gipalabi niya nga magpabilin nga biyuda.

Busa, nahimong tin-aw nga ang mga palisiya sa langyaw ug lokal nga Olga mahimong maalamon ug makatarunganon. Sa pagkatinuod, kining dugoon nga panimalos gitumong sa pagwagtang sa gahum sa dinastiya sa Mala, nga nagpailalom sa drevlyane ngadto sa Kiev ug gipugngan ang mga halangdon gikan sa kasikbit nga mga pamunoan.

Mga reporma ug pagpaila sa Kristyanismo

Human sa panimalos drevljanam ang prinsesa nag-establisar sa tukmang mga lagda alang sa pagpundok sa usa ka tributo. Kini nakatabang sa pagpugong sa pagkawala sa diskontento, ingon nga resulta sa usa sa iyang bana gipatay. Duol sa dagkong mga siyudad gipailaila ang mga sementeryo. Diha niining mga administrative-economic cells nga ang mga awtoridad nakolekta ang ilang buhis.

Ang palisiya sa gawas ug internal nga palisiya ni Olga kanunay nga gitumong sa pag-sentralisa sa administrasyon sa estado, ingon man sa pagkonsolida ug paglig-on sa mga kayutaan sa Rusya.

Ang ngalan ni Olga nalangkit sa pagtukod dili lamang sa St. Nicholas Church, apan usab sa St. Sophia Cathedral sa Kiev. Bisan pa siya ang una nga nakabig sa Kristiyanismo, dili siya kinahanglan nga mobasa sa iyang santos ingon sa pagsugod sa ika-13 nga siglo.

Ang panggawas ug internal nga palisiya ni Olga nagpaila kaniya dili isip usa ka babaye nga walay panalipod, apan isip usa ka kusgan ug makatarunganon nga magmamando kinsa lig-on ug masaligon nga naghupot sa gahum sa tibuok nasud diha sa iyang mga kamot. Maalamon siya nga gipanalipdan ang iyang mga tawo batok sa mga mangil-ad, diin ang mga tawo nahigugma ug nagtahud kaniya. Dugang pa, nga ang magmamando adunay daghan nga naila nga positibo nga mga hiyas, siya matinagdanon ug manggihatagon gihapon sa mga kabus.

Sa polisiya sa balay

Samtang ang Empress anaa sa gahum, ang kalinaw ug kahusay nagmando sa Kievan Rus. Ang polisiya sa panimalay ni Princess Olga hugot nga nalangkit sa pag-organisar sa espirituhanon ug relihiyoso nga kinabuhi sa katawhang Ruso.

Usa sa iyang pinaka importante nga mga kalampusan mao ang pag-abut sa organisadong mga punto alang sa pagkolekta sa buhis, nga sa ulahi, pagkahuman sa pagsagop sa magmamando sa Kristiyanismo, ang unang mga iglesia ug mga templo gisugdan sa pagtukod sa mga dapit sa mga pogost. Sukad niadtong panahona, nagsugod ang pagpalambo sa pagtukod sa bato. Ang unang mga balay mao ang palasyo sa nasud ug ang palasyo sa siyudad nga sakop sa soberanya. Ang mga salin sa ilang mga bongbong ug mga sukaranan nakubkoban lamang sa mga arkeologo sa sayong bahin sa dekada 70 sa ika-20 nga siglo.

Ang polisiya sa panudlanan sa Princess Olga nagkabahinbahin sa pagpalig-on sa depensa sa nasud. Ang mga dakbayan sa literal literal nga nagbitay sa mga kahoy nga robles ug mga bato.

Relasyon sa silingan nga mga pamunoan

Kinahanglan ang espesyal nga atensyon sa palisiya sa gawas ni Olga. Ang lamesa sa ubos naglangkob sa nag-unang mga kalihokan sa prinsesa.

Sa dihang gitukod sa gobernador ang kahimtang sa sulod sa Kievan Rus, nagsugod siya sa pagpalig-on sa internasyonal nga kadungganan sa iyang nasud. Ang polisiya sa langyaw nga si Princess Olga diplomatiko, dili sama sa iyang bana.

Sa sinugdanan sa iyang paghari iyang gisagop ang Kristiyanismo, ug ang iyang Byzantine nga emperador nahimong iyang godfather. Kini nga mga panghitabo nakatampo sa pagpataas sa awtoridad sa Kievan Rus taliwala sa mga magmamando sa ubang mga nasud, tungod kay dili realistiko ang pagkuha sa maong tawo ngadto sa mga godparente.

Sa kinatibuk-an, ang polisiya sa gawas sa nasud nga si Olga gitumong sa pagpalambo sa relasyon sa Byzantium. Ug gibuhat niya kini nga maayo. Tungod niini ang usa ka bahin sa iskwadron sa Russia miapil uban sa Byzantine nga kasundalohan sa mga operasyon sa kombat, samtang gipanalipdan ang kagawasan sa estado niini.

Sa 968, ang Kiev giatake sa Pechenegs. Ang pagpanalipod sa syudad gipangulohan sa prinsesa mismo, salamat nga gibuhian siya gikan sa pag-atake.

Sa panahon sa paghari sa Olga nga mga kondisyon gimugna nga nagmugna sa kaayohan sa pagdumala sa usa ka malinawon nga polisiya sa gawas sa wala pa ang militar, kon gikinahanglan.

Mga paningkamot aron maestablisar ang relasyon sa Imperyo sa Alemanya

Paglabay sa panahon, ang mahigalaon nga relasyon sa Byzantium misugod sa paghuyang, ug si Olga nakahukom sa pagpangita og usa ka lig-on nga alyado. Ang iyang pagpili gipahunong sa Germany.

Sa 959, gipadala sa prinsesa ang embahada sa Russia ngadto kang Otto I uban ang usa ka petisyon aron paghatag sa mga pari alang sa pagpaila sa Kristiyanismo sa kayutaan sa Kiev, ingon man sa sugyot sa pakighigala ug kalinaw.

Gitubag niya ang tawag ni Olga, ug sa 961 daghang mga pari nga gipangulohan ni Adalbert miabut. Tinuod, wala sila makahimo sa pagdeploy sa ilang mga kalihokan sa teritoryo sa Kiev, tungod kay sa katapusan sa ilang kinabuhi si Olga wala nay ingon nga impluwensya kaniadto.

Niadtong 964, ang gahum gipasa ngadto sa Svyatoslav, kinsa nag-usab sa mga taktika sa polisa sa estado. Ug, kinahanglan kong isulti, dili alang sa mas maayo.