Matang sa mga igbalati

Kahibalo ingon sa usa ka panghitabo sa pagtuon sa siyensiya, nga mao ang gitawag nga epistemology.

Gikan sa panglantaw sa siyensiya niini, ang termino nagtumong sa hugpong sa mga pamaagi, mga proseso, pamaagi pagsabot sa kalibutan, sa komunidad, ang tumong nga reaksyon.

Adunay pipila ka mga matang sa kahibalo.

• relihiyon, ang tumong sa nga mao ang Dios (sa walay pagtagad sa relihiyon). Pinaagi sa mga katawhan sa Dios naningkamot sa pagsabot sa imong kaugalingon, sa bili sa iyang personalidad.

• mitolohiya, kinaiya sa karaang katilingban. Kahibalo sa kalibutan pinaagi sa impersonation sa wala mailhi nga mga konsepto.

• Pilosopikanhong. Kini mao ang usa ka espesyal kaayo, holistic nga paagi sa pagsabot sa kalibutan, personalidad, sa ilang interaction. Kini nagaangkon sa walay pagsabot sa pipila ka mga butang o mga katingalahan, ug sa pagpangita sa mga komon, universal mga balaod sa kinabuhi.

• Art. Pagpamalandong ug pagkat-on pinaagi sa mga larawan, mga simbolo, mga ilhanan.

• Scientific. Pangitaa kahibalo, objectively pagpamalandong sa mga balaod sa kalibotan.

Siyentipikanhong kahibalo mao ang duha, siya adunay duha ka mga pamaagi. Una - ab initio (theoretical). Kini nga matang sa generalization nagpasabot nang daan sa kahibalo naangkon kasinatianong, sa pagtukod sa siyentipikanhong teoriya ug mga balaod.

Empirical nga paagi sa kahibalo nagsugyot nga ang mga tawo sa pagtuon sa kalibutan pinaagi sa kasinatian, eksperimento, obserbasyon.

Kant nagtuo nga ang-ang sa kahibalo. Sa una mao sensory cognition, ang ikaduha - sa hunahuna, sa ikatolo - sa hunahuna. Ug dinhi sa unang dapit nagatindog sa kahibalo sa kalibutan pinaagi sa mga pagbati.

Perceptual kahibalo - kini mao ang usa ka paagi sa malangkob sa kalibutan, nga nag-agad sa mga internal nga organo sa tawo ug sa iyang mga pagbati. Panan-aw, baho, lami, sa pagkadungog, paghikap, dad-on lamang sa nag-unang kahibalo mahitungod sa kalibutan, ang gawas nga kiliran. Nga nakuha sa niini nga paagi nga kini sa kanunay nga piho nga.

Dinhi adunay usa ka makapaikag nga sumbanan. Ang larawan nakuha nga ingon sa usa ka resulta, mahimong tumong sa sulod niini, apan sa suhetibong porma.

butang ang kanunay nga versatile ug labing dato gayud kay sa iyang suhetibong panglantaw, tungod kay kini nagtugot kaninyo nga masayud sa butang lamang sa usa ka panglantaw.

Adunay pipila ka mga matang sa mga igbalati.

• Pagbati: paghikap, sa pagkadungog, baho, panan-aw ug lami. Kini mao ang una, ang sugod dagway sa kahibalo. Kini naghatag lamang sa usa ka partial nga panglantaw sa sa hilisgutan. Siya nailhan pinaagi sa mga maayong panghunahuna, ug busa, na sa usa ka-Palaro ug suhetibong. Ang kolor sa usa ka mansanas dili pagahukman sa iyang lami, ang uban lino nga fino nga (visual) orchid pagmantala dulumtanan baho sa hataas-nga-nawala nga kalan-on.

• Kini nga mga matang sa mga igbalati, sama sa panglantaw, tugoti sa paghimo sa mahilayon nga larawan sa usa ka butang o panghitabo. Kini mao ang unang yugto sa cognition. Panglantaw naglakip aktibo, kini gihubit nga mga tumong ug mga tumong. Panglantaw nagtugot kaninyo aron sa pagluwas sa materyal nga sa nga kini mao ang na posible nga sa pagtukod sa usa ka paghukom.

• Pasundayag. Kon wala kini nga matang sa mga igbalati nga imposible nga masayud sa palibot nga kamatuoran, nga makasabut niini ug sa pagluwas sa iyang panumdoman. Ang atong handumanan mao ang mapilion. Kini dili paghuwad sa panghitabo nga ingon sa usa ka bug-os nga, apan lamang kadtong mga bahin nga labing importante.

Tulo ka matang sa tawhanong sensory panglantaw andam sa pagbalhin ngadto sa usa, mas taas nga ang-ang sa kahibalo - Mga Abstrak.