Marsilio Ficino - sa usa ka pilosopo, teologo ug siyentista, usa ka talagsaong thinker sa Renaissance

Marsilio Ficino (mga tuig sa kinabuhi - 1433-1499) natawo duol sa Florence, sa lungsod sa Figline. Siya edukado sa University sa Florence. Dinhi siya nagtuon tambal ug pilosopiya. Ang pilosopiya sa Marsilio Ficino, ingon man ang pipila sa mga kamatuoran sa iyang biography nga gipresentar sa niini nga artikulo.

Marsilio misulat sa sinugdanan sa mga 50s sa ika-15 nga siglo, ang iyang unang independente nga mga buhat, nga gitiman-an pinaagi sa impluwensya sa mga ideya sa mga nagkalain-laing mga pilosopo sa kakaraanan. Usa ka gamay nga sa ulahi siya sa pagtuon Grego ug nagsugod sa pagtuon sa paghubad. Ficino sa niini nga mga tuig, nga mahimong secretary sa Kozimo Medichi, ang ulo sa Florence republika.

Ang larawan sa Marsilio Ficino

Marsilio sa kinatibuk-ang usa ka kinatibuk-an nga paagi, usa ka matang sa simbolo sa tawhanong pilosopiya, ang panglantaw nga sinaktan sa usa ka matang sa pilosopiya ug sa relihiyosong mga tradisyon. Ingon sa usa ka Katoliko nga pari (Ficino sa edad nga 40 ka tuig gi-orden), siya interesado sa mga ideya sa karaang mga pilosopo, ang pipila sa iyang mga wali nga gipahinungod "balaan nga Plato" (hulagway nga gipakita sa ubos), bisan ibutang sa balay sa atubangan sa iyang bust kandila. Siya moapil sa samang higayon ug sa salamangka sa Ficino. Kini nga mga sukwahi, kini morag, alang sa kalidad sa mga pilosopo, sa sukwahi, ang mga dili mabulag.

Ficino - sa usa ka humanist

Ficino tin-aw nga nagpakita sa iyang buhat sa nag-unang bahin sa mga humanist kalihukan, tungod kay, sama sa kadaghanan sa mga representante sa mosunod nga mga yugto, siya nagtuo nga ang pagpalambo sa bag-o nga mga sumbanan mao ang posible nga lamang sa diha nga ang re pagamatarungon pinaagi sa mga Kristohanong hugot nga pagtuo uban sa tabang sa mga madyik ug misteryosong mga ideya sa kakaraanan, ingon man sa basehan sa mga ideya Plato, nga iyang giisip nga ang manununod ni Zoroaster, Orpheus ug Hermes Trismegistus. Kini kinahanglan nga nakita dinhi nga alang sa Ficino, ingon man sa uban nga mga humanist Plato pilosopiya ug Neo-Platonism mga usa lang ka doktrina. Lamang sa ika-19 nga siglo sa unang higayon nakaamgo sa kalainan tali sa Platonism ug Neo-Platonism.

mga kalihokan sa paghubad

Marsilio Ficino, nga may daghan nga mga hilig, nga gipahigayon sa mosunod nga tulo ka dagkong mga kategoriya. Siya nahimong inila una sa ingon nga sa usa ka maghuhubad. Sa mga tuig 1462-1463 kini mao Marsilio gihubad gipahinungod ngadto sa Hermes Trismegistus mga buhat ngadto sa Latin, ug sa "Comments sa Zoroaster," ug "Mga Himno sa Orpheus." Sulod sa sunod nga napulo ug lima ka tuig siya nga gipatik sa Latin halos ang tanan nga mga dayalogo sa Plato ug Plotinus, ug sa ulahi sa karaang mga pilosopo "Areopagitica" (80-90 ka tuig sa ika-15 nga siglo).

pilosopikal nga sinulat

Laing dapit sa kalihokan Ficino gilangkit sa pilosopiya. Iyang gilalang ang duha ka mga buhat: "Ang Plato Theology sa pagka-imortal sa kalag" ug "Sa Kristohanong relihiyon." Ficino, base sa mga buhat nga gisulat sa Hermes Trismegistus, Matod nga ang nag-unang mga hugna sa pagpalambo sa pilosopiya makita nga "pagpadayag", mao nga ang kahulogan niini mao ang pag-andam sa kalag sa tawo ngadto sa panglantaw sa pagpadayag.

relihiyosong mga ideya

Florence thinker, sa pagkatinuod, wala pagpakigbahin sa pilosopiya ug relihiyon, sama sa daghang uban pang mga pilosopo sa ika-15 nga siglo. Sumala sa kaniya, sila maggikan sa karaang misteryosong mga pagtulun-an. Ang balaan nga Logos nga ingon sa usa ka pagpadayag nga gihatag ngadto sa Zoroaster, Orpheus ug Hermes Trismegistus. Human niana, ang relay sa balaan nga tinago nga kahibalo gibalhin ngadto Plato ug Pythagoras. Ang iyang panagway sa yuta sa Iisus Hristos nahipatik na sa kinabuhi sa Logos, ang Pulong. Siya usab nagpahayag ngadto sa tanang mga tawo sa balaan nga pagpadayag.

Busa, ang Kristohanong doktrina, ug sa karaang pilosopiya adunay usa ka komon nga tinubdan - sa Diyos Logos. Kay ang labing Ficino busa ang pagtuon sa pilosopiya ug sa mga saserdote nga mga kalihokan naglangkob sa usa ka walay pagkalaglag ug bug-os nga panaghiusa. Siya nagtuo, labut pa, nga kini mao ang gikinahanglan sa pag-ugmad sa pipila ka komon nga pilosopiya ug relihiyon nga konsepto, combine sa mga pagtulun-an ni Plato, ang karaang mystique sa Balaang Kasulatan.

Ang konsepto sa "universal nga relihiyon"

Sa Ficino sumala niini nga lohika, ang usa ka gitawag nga konsepto sa universal nga relihiyon. nagtuo siya nga ang Dios sa sinugdan gihatag ngadto sa kalibutan sa usa ka relihiyosong kamatuoran nga tungod sa pagkadili-hingpit sa mga tawo dili makasabut hangtud sa katapusan, mao nga sa paghimo sa tanang matang sa relihiyosong mga kulto. Sulayi sa pagduol kaniya ug sa paghimo sa usa ka matang sa mga pilosopo, nga nagrepresentar sa mga nag-unang mga ang-ang sa kalamboan pilosopiya. Apan kining tanan nga mga pagtuo ug mga ideya - lang sa usa ka pagpadayag sa usa ka "bug-os uniberso nga relihiyon". Balaan nga kamatuoran sa Kristiyanidad nakakaplag sa labing tinuod ug tukma nga pagpahayag.

Ficino, nagtinguha sa pagbukas sa sa kahulogan ug sa sulod sa "universal nga relihiyon" kinahanglan Neoplatonikong scheme. Sumala kaniya, ang kalibutan gihimo sa sa mosunod nga lima ka ang-ang: butang, ang kalidad (o porma), ang kalag sa usa ka manolonda, sa Dios (nagasaka). Mas taas nga dunay konsepto ang Dios ug ang mga anghel. Sila mao ang walay kinutuban, materyal, imortal, mabulag. Butang ug kalidad - ubos nga mga konsepto nga nakig-uban sa tinuod nga kalibutan Busa limitado sa luna, mortal, temporaryo severable.

Ang nag-unang ug ang bugtong sumpay tali sa mga ubos-ubos ug mas taas nga ang-ang sa paglungtad nagatindog kalag. Siya, sumala sa Ficino, mao ang tulo, ingon nga kini adunay tulo ka mga tawo: ang kalag sa mga binuhat nga buhi, ang kalag sa celestial nga pagkabutang ug ang kalag sa kalibutan. Gikan sa Dios, kini nagpabuhi sa mga materyal nga kalibutan. Sa literal mokanta Marsilio Ficino sa kalag, nag-angkon nga kini mao ang bugkos sa tanan, tungod kay sa diha nga infused sa usa, dili mobiya sa uban nga mga. Sa kinatibuk-an, ang tanan nga mga kalag, ug misuporta sa tanan nga mga butang. Busa nagtawag Ficino iyang panon, ug usa ka hugpong sa kalibutan, ang nawong sa tanan, ang tigpataliwala sa tanan nga mga butang, sa kinaiyahan center.

Sa niini nga basehan, kini mahimong tin-aw kon nganong sa ingon sa daghan nga pagtagad mibayad Marsilio kalag sa tagsa-tagsa. Ang pagsunod sa Diyos nga, kini mao ang iyang salabutan mao ang "lawas agalon nga babaye", manager niini. Busa, ang kahibalo sa iyang kalag kinahanglan nga ang mga nag-unang trabaho sa bisan kinsa nga tawo.

Ang tema sa mga tawo

Hilisgutan diwa sa tawo sa tagsa-tagsa nga Ficino nagpadayon sa mga panaghisgot sa "Plato gugma". nagpasabot siya sa gugma reunion sa Dios kalibutanon, ang usa ka tinuod nga tawo uban sa usa ka ideya bahin sa niini. Ficino, subay sa Kristohanong Neo-Plato mga ideya, nag-ingon nga ang tanan nga mga butang sa kalibutan moabut gikan sa Dios ug mobalik ngadto kaniya. Busa, diha sa tanan nga mga butang nga imong kinahanglan sa paghigugma sa Maglalalang. Unya ang mga tawo makahimo sa mabanhaw ngadto sa gugma sa Dios sa tanan nga mga butang.

Matuod nga tawo ug ang ideya sa niini, busa - usa. Apan sa ibabaw sa yuta walay tinuod nga tawo, tungod kay ang tanan nga mga katawhan nga mibulag gikan sa usag usa ug sa ilang kaugalingon. Ania moabut ngadto sa pwersa sa balaan nga gugma, nga pinaagi niini kita sa tinuod nga kinabuhi. Kon kini magkahiusa sa tanan nga mga tawo nga sila makakaplag sa ilang dalan ngadto sa ideya. Busa, mahigugmaon nga Dios, ang mga tawo sa ilang mga kaugalingon nga mahimong hinigugma sa kanila.

Kaayo popular sa ika-15 nga siglo mao ang wali "Platoniko nga gugma" ug "universal nga relihiyon". Siya naghupot ug sa ulahi sa daghang mga Western tigpamalandong sa iyang apelar.

Ang basahon "Sa Kinabuhi"

Sa 1489 Ficino medikal nga sinulat "Sa Kinabuhi" gipatik, diin siya misalig sa astrolohiya balaod, ingon man usab sa uban pang mga representante sa Renaissance. Ang sukaranan sa mga medikal nga mga reseta sa panahon nag-alagad ingon nga ang mga pagtuo nga ang mga ilhanan sa zodiac sa mga subject sa mga bahin sa lawas sa tawo, ug uban sa lain-laing mga planeta nga nakig-uban sa lain-laing mga kinaiya. Kini mipakigbahin sa daghang mga pilosopo sa Renaissance. Opus alang sa mga siyentipiko, nga, tungod sa makugihon mga pagtuon sa kasagaran mahulog ngadto sa kasubo o masakiton. Ficino nagtambag kanila sa paglikay sa mga minerales, mga hayop, mga utanon, mga tanom, nga sakop sa Saturn (sa planeta adunay niini nga melancholic kinaiya), nga palibutan sa ilang mga kaugalingon uban sa mga butang nga may kalabutan sa Venus, Jupiter ug ang adlaw. Ang larawan sa Mercury, ingon sa nag-angkon sa thinker, og panumduman ug salabutan. Siya usab makawala sa usa ka hilanat, kon kini nga gibutang sa ibabaw sa mga kahoy.

Meaning kalihokan Ficino

Ang mga pilosopo sa Renaissance kaayo gibutang Marsilio. Siya naghimo sa usa ka dakung kontribusyon sa kultura sa Florence, sa katapusan nga ikatulo nga sa mga ika-15 nga siglo, ilabi na sa pagpalambo sa usa ka bag-o nga matang sa Platonism. Lakip sa iyang mga higala mao ang mga mayor nga mga representante sa Renaissance sa nagkalain-laing mga kaumahan: pilosopo, mga politiko, mga magbabalak, mga artist, ug uban pang mga inila nga mga personalidad.

Pinaagi sa Ficino palibot nagtrabaho ko sa daghang mga dapit sa espirituhanong kinabuhi sa Florence, sa partikular sa visual arts, tungod kay sa panahon nga, kustomer sagad giisip alang sa literary mga buhat sa programa. Ang impluwensya sa iyang mga ideya masubay balik sa "Pagkatawo ni Venus" ug "Spring" pinaagi sa Botticelli, "Pan" Signorelli, ingon man sa usa ka serye sa mga painting "Ang kasaysayan sa Vulcan" Piero di Cosimo, ug sa uban. Nagpakita kini kanila ug sa dugang nga kasaysayan sa pilosopiya. Sa mubo nga gihulagway kita sa biography ug mga ideya niini nga thinker ug karon mao ang sa dako nga interes.