Lunes nagsugod sa pagkabanhaw o sa Domingo?

Sa unsa nga paagi sa pagsulat, ingon, ang hugpong sa mga pulong: "Lunes moabut human sa Domingo o Domingo ..."? Kita sa paghisgot mahitungod sa adlaw sa semana. spelling Ang sa paggamit sa mga humok nga ilhanan , o sa sulat "ug"? Ania ang laing pananglitan: "Human sa pagkabanhaw, si Jesus mikayab ngadto sa langit (O Domingo?)." Unsa nga pulong sa tukma nga nagpahayag sa panghitabo sa kapukawan human sa kamatayon? Sa diha nga sa pagduhaduha, unsa ang pulong nga gigamit sa usa ka partikular nga konteksto, kini mao ang bili sa paghinumdom nga sila dili samag kahulogan, bisan tuod gigikanan hilabihan suod.

... Biyernes, Sabado, Domingo

Sa komon nga parlance sa paganong semana gitawag sa katapusan, sa ikapito ka adlaw sa semana (nga gitipigan sa may kalabutan sa Slavic pinulongan). Karon kini mao ang gitawag nga Dominggo, ug sa Semana gitawag nga "semana". Ang gigikanan sa ubang mga adlaw sa mga siklo sa semana mao na transparent: ang pagsunod sa semana (Domingo), ang adlaw gitawag Lunes, ang ikaduha kanila - Martes ug sa ingon sa. Miyerkules mao ang tunga-tunga sa usa ka pito-ka-adlaw nga siklo, tungod kay kini mao ang Domingo, ang atong mga katigulangan sa mga Kristohanon wala motoo sa katapusan, ug ang unang adlaw sa semana, alang sa pagpahulay ug pagsimba sa Maglalalang. Ug dinhi sa kasaysayan sa sinugdanan sa adlaw niining lig-on nga konektado uban sa mga biblikanhon nga mga impormasyon bahin sa kinabuhi, kamatayon ug pagkabanhaw ni Jesu-Cristo. kita makig-istorya sa dugang nga sa sunod, apan sa karon timan kita nga ang usa ka makapatingala nga panghitabo, nga gihatag sa ngalan sa adlaw sa semana, nagpabilin sa ngalan niini halos bug-os, usab-usab nga lamang sa usa ka sulat sa katapusan sa mga tukog sa usa ka pulong.

Adlaw sa Pagkabanhaw sa Ginoo

Sa Daang Slavonic pulong "kresѣ" nagpasabut nga "sa panglawas, pagkatawo pag-usab." Sa Latin creo timaan kini nagpasabut nga "akong buhaton, sa paghimo sa ako." Sumala sa Bibliya, si Jesu-Kristo gipatay sa Biyernes, ug sa ikatulo ka adlaw nabanhaw human sa kamatayon. Sa iyang pagkabanhaw human sa masakit nga kamatayon mibuntog sa sala ug gihatagan sa kinabuhi nga dayon ngadto sa mga magtutuo, ang adlaw sa semana nga kini nahitabo, nakita ang ngalan niini.

inila nga Domingo

Sa pag-ayo-nga nailhan Pagpasaylo Domingo kini dili lamang maayo nga nailhan sa mga Kristohanon karon. Sa niini nga katapusan sa atubangan sa Lent ug, subay niana, ang ikapito nga Dominggo sa wala pa ang Pasko sa Pagkabanhaw mao ang gidawat sa tanan sa pagpangayo alang sa kapasayloan sa mga sayop - nahibaloan ug walay panimuot, ug mopasaylo sa tanan.

Ayaw mobiya sa walay naghisgot sa pipila ka mga panghitabo sa kasaysayan napatik sa makahahadlok nga titulo sa "Bloody Domingo". Kini mao ang mga adlaw nga masaker, sa kasagaran sa panahon sa pagpanumpo sa popular nga pag-alsa o sa panahon sa uban nga mga hitabo, sa diha nga mga kaliboan sa mga panon sa katawhan mikuha sa mga kadalanan ug mga plasa sa mga siyudad. Kini nga mga Dominggo nga sa Pransiya, England, Ireland, America, Poland, Turkey. Adunay sa maong usa ka adlaw, ug sa Russia. Bloody Domingo si armadong pagbungkag sa usa ka malinawon nga demonstrasyon sa mga mamumuo sa Putilov pabrika sa St. Petersburg nga nahitabo Enero 9, 1905. Ang mga tawo naghimo sa usa ka petisyon ngadto sa hari, ug miadto sa Winter Palasyo sa paghupot sa mga pakigpulong sa kalinaw uban sa mga diktador, apan gisugat sa mga volleys sa mga armas. Gatusan ka mga tawo ang namatay nga adlaw.

Unsa sila binanhaw nga kalag?

Sa kahulogan sa mga pulong nga "pagkabanhaw" naghubit sa proseso sa pagbalik sa kinabuhi sa usa ka bag-o nga yugto. Kini mao ang dili lamang sa usa ka pagpadayon sa pisikal nga mga kabtangan ug mga gimbuhaton sa kaniadto namatay nga lawas, ug ang uban update, ang espirituwal nga breakthrough nga hinungdan sa seryoso nga gihagit labaw pa kay sa usa ka pagsulay. Sa niini nga diwa, ang pulong nga sagad gigamit sa usa ka mahulagwayon nga paagi.

Makasinati sa moral nga kaus-osan, mahimo nga usa ka bag-o nga tawo sa espirituwal nga diwa mahimong usa ka resulta sa pagkabanhaw o sa Domingo? Sa niini nga konteksto, kini mahimong tin-aw nga kining duha ka mga pulong na susama nga lexically.

nobela sa "Pagkabanhaw"

Sa bisperas sa sa ikakaluhaan ka siglo, Lev Nikolaevich Tolstoy gibuhat sa iyang pinaka-ulahing nobela, nga nahimong usa ka literary event sa balay ug hapit diha-diha dayon - sa gawas. Ang luna - makapatandog nga istorya sa usa ka ordinaryo nga Kati Maslovoy, nga una mahaylo ug igasalibay, ug unya misulay sa pagluwas sa Prince Dmitriy Nehlyudov. Ang nobela adunay sa tanang butang: ang usa ka drama, sa dula nga linya sa mga kapakyasan ug mga ilusyon gipalagpot, ug makahahadlok inhustisya sa hudisyal nga mga desisyon, ug mapintas nga-sa-kaugalingon pagtuki detalyado, ug mogawas sa search sa mga mangitngit nga espirituwal nga impasse. Samtang ang mga istorya nagpadayon, ang matag usa sa mga karakter ipaubos sa iya espirituwal nga pagkabanhaw, sa pagkat-on sa kamatuoran sa mga pagsulay. Sa nobela, Tolstoy tin-aw nga nag-ingon nga ang kahulogan sa evangelical nga ideya sa gugma ni Cristo, nga tungod niini kini gihukman sa relihiyon.

grupo sa musika

Sa ulahing bahin sa seventies sa miaging siglo sa Soviet Union ubos sa niini nga mahinungdanon nga titulo may usa ka makapaikag nga grupo sa musika. Pangulo sa "Pagkabanhaw" (o "Domingo" usahay sayop nga gisulat ang ngalan sa kumparsa) nahimong usa ka kompositor, guitarist, bokalista Alexey Romanov. Atol sa iyang taas nga kasaysayan sa team labaw pa kay sa makausa gigun sa, prosecuted, nausab ang komposisyon ug nagtanyag sa tigpaminaw kanunay hatag-as nga-kalidad nga produkto. Nabanhaw sama sa usa ka Phoenix gikan sa mga abo, sa sinugdanan sa bag-ong siglo, ang kumparsa ang bug-os nga gipakamatarung sa iyang kaugalingon nga ngalan, nga mao ang tin-aw nga ang subtext ug gibasa teksto sa grupo - sa sulod nga kalibotan sa matag indibidwal nga update mahitabo lamang diha sa padayon nga search alang sa kahulugan sa kinabuhi ug sa grabe nga mga paningkamot sa mga kalag.