Kwaresma: sa diha nga ang sinugdanan sa Kwaresma, ug unsa ang gidugayon sa iyang

Sa Ortodokso, adunay usa ka dako nga gidaghanon sa mga pagpuasa adlaw sa tuig. Kadaghanan kanila nga mahulog sa ibabaw sa mga panahon. Sila lamang sa dakung holidays, ug adunay upat ka sa maong mga haligi, ug gikonsiderar nga ang labing importante sa Kwaresma. Ang matag usa kanila adunay usa ka espesyal nga kahulogan alang sa matinud-anon, ug ang sinugdan sa Kwaresma mahimo mahulog sa lain-laing mga adlaw (didto gipaigo ug didto ang naglutaw). Sila usab lahi ug alang sa iyang gidugayon.

Ang labing importante nga Kristohanong post - Pasko sa Pagkabanhaw

Adlaw sa wala pa ang Pasko sa Pagkabanhaw (Lent) ug sa Pasko sa Pagkabanhaw sa iyang kaugalingon - mao tingali ang usa sa labing mahinungdanon nga mga panghitabo diha sa Orthodox nga Simbahan. Kini natukod sa handumanan sa kap-atan ka adlaw nga pagpuasa ni Jesukristo ug gipahinungod ngadto sa iyang halad sa ngalan sa katawhan. Ang sinugdanan sa Kuwaresma gibutang sa unang Lunes human sa Pagpasaylo Domingo. Laing sa iyang ngalan - Balaan Lent (sa handumanan sa pagsalikway sa pagkaon ni Jesus sa kap-atan ka adlaw, sa wala madugay human sa iyang bunyag).

Tungod kay walay tinong petsa sa niini nga post, unya daghan tingali maghunahuna kon sa unsang paagi sa pag-kuwentahon niini. Ang kinasayonan nga paagi mahimong sa pag-angkon sa mga kalendaryo sa simbahan, nga gilista sa tanan nga mga importante nga petsa sa tuig. Alang sa dugang nga impormasyon mahitungod sa mga matang sa mga sinugdanan sa Kwaresma, nga gihulagway sa ubos.

Ang espirituwal nga kahulogan sa Kwaresma

Sa atong panahon, daghan sa mga post nakita nga halos usa ka pagkaon. Sa usa ka diwa, kini mao ang sa pagkatinuod tinuod, apan ang labing importante nga butang mao ang dili kanunay sa ibabaw sa nawong. Busa dinhi - ang kamatuoran nga makaplagan sa sulod. Ug kini mao nga ang mga adlaw sa pagpuasa kinahanglan nga hinalad sa espirituwal nga paghinlo, ug lamang sa ikaduhang dapit kinahanglan nga usa ka lawas.

Siyempre, tungod kay kini mahimo nga ang sunod nga pangutana: "Busa nganong limitahan ang imong kaugalingon sa pagkaon?" Ang tibuok punto mao nga ang mga limitasyon sa lawas stimulates sa espiritu. Sa diha nga ang usa ka tawo mohunong sa paghunahuna mahitungod sa bisan unsa nga butang sa uban nga kay sa pag-ampo ug paghinulsol, siya nagsugod sa pagsulti ngadto sa Dios, aron sa pagtan-aw kon unsa ang natago hangtud karon gikan sa iyang mga mata (sa iyang mga bisyo, alang sa panig-ingnan).

Kini gituohan usab nga ang pagpuasa maoy usa ka dakung pagsupak sa mga pagtintal sa yawa. Kini mao ang dili alang sa walay bisan unsa nga mga monghe mohupay sa imong lawas permanente. Siyempre, dili kita maghunahuna nga post - kini mao ang usa ka silot. Ang usa ka tawo nga nagabantay niini kanunayng naghimo sa imong kasingkasing maambong ug delikado sa mga penetration sa Espiritu Santo.

Usab, nga nahibalo nga ang mga limitasyon sa pagkaon modala ngadto sa pagkasapoton, kasuko, kapungot. Kini sa tanan nga mga butang nga kinahanglan aron sa pagkuha Isalikway sa panahon sa pagpuasa. Busa, daghan nga mga klerigo ug rekomend sa pagbalanse sa ilang mga kalig-on ug mga oportunidad nga sa post gidala lamang benepisyo. Sa unang pipila ka mga higayon nga kini mao ang mas maayo sa pagtuman sa usa ka gamay nga softer nga masayud sa tanan nga mga lit-ag sa imong kalag.

Ang sinugdan sa Pasko sa Pagkabanhaw Lent

Ang sinugdanan sa Kwaresma, ingon sa nahisgotan na sa ibabaw, gibutang sa Lunes, nga moabut human Pagpasaylo Domingo. Petsa usab nag-agad sa unsa nga adlaw sa Pasko sa Pagkabanhaw nagahay-ad. Matag tuig petsa niini nga mao ang lain-laing mga, tungod kay kini gituyo sumala sa lunar nga kalendaryo. Busa, ang pito ka semana sa wala pa ang Pasko sa Pagkabanhaw ug sa Lent nagsugod.

Kini nga dako nga Orthodox holiday magsugod sa unang Dominggo sa bug-os nga bulan sa tingpamulak. Kini nga adlaw nga mahulog sa ibabaw sa adlaw sa vernal equinox , o human niini. Usab ngadto sa asoy usa pa ka butang - sa diha nga gisaulog pasko. Kini nga Orthodox fiesta kinahanglan nga saulogon sa human niini.

Unang Semana sa Dakong ang Kuwaresma mao ang istrikto nga. Atol sa iyang gipatuman sa istrikto nga pagdumili sa pagkaon (ilabi na sa unang duha ka adlaw). Usab sa pagsimba niini nga semana sa mas lig-kay sa ubang mga adlaw.

Kwaresma

Ang unang unom ka semana sa pagpuasa (sa wala pa sa Semana Santa) - kini mao ang mga espesyal nga mga adlaw nga gipahamutang sa mga handumanan sa kap-atan ka adlaw nga pagpuasa ni Jesu-Cristo. Ang unang semana, ingon sa gipatin-aw sa ibabaw, ang labing grabe. Unang Lunes sa Kwaresma sa kadaghanan gitawag nga "putli". Sa Kwaresma matag Dominggo gipahinumduman sa espesyal nga mga panghitabo ug sa espesyal nga mga balaan.

Sa niini nga panahon, sa Lunes, Martes ug Huwebes liturhiya dili mahitabo, gawas alang sa mga adlaw sa diha nga kini mao ang usa ka holiday. Busa, sama sa naandan, sa paghimo sa buntag nga pag-alagad, ug sa baylo nga sa gabii sa gibuhat dakung Compline. Miyerkules ug Biyernes ang mga hinalad ngadto sa mga liturhiya sa mga Presanctified Gasa. Sa unang lima ka Dominggo obligasyon liturhiya sa St. Vasiliya Velikogo, ug sa Sabado sa Liturhiya sa Ioanna Zlatousta.

Inila nga mga petsa sa panahon sa Kwaresma

Atol sa Lent usa ka daghan sa mga handumanan sa mga adlaw, sa uban nga kay sa mga nga gihisgotan sa ibabaw. Kay sa panig-ingnan, sa sinugdanan sa Kwaresma, nga mao ang unang upat ka adlaw sa gabii aron sa pagbasa sa Dakong Canon uban pa Andreya Kritskogo. Unang Biyernes ang hinalad sa pagbasa sa kanon Theodore Tiron ug-apod-apod gipahinungod kolyva.

Ang unang Domingo sa Kwaresma - mao ang "fiesta sa mga Orthodoxy", sa diha nga ang templo gibutang imahen ang kuptanan sa espiker, ug sa katapusan sa liturhiya moleben.

Ikaduhang Domingo gipahinungod ngadto sa St. Grigoriyu Palame. Sa ikatulo nga Domingo sa Kwaresma sa pagsimba sa Balaan nga Krus, mao nga sa sunod nga Semana ug gitawag sa Krus.

Ikaupat nga Domingo gipahinungod ngadto sa St. Juan sa Hagdanan. Ikalima nga Domingo sa Kwaresma - St. si Maria sa Egipto mao ang sa pagsunod ug paglaum alang sa kapasayloan human sa sinsero nga paghinulsol.

Usab ilabi mahinungdanon Lazaro Sabado, sa diha nga gipahinumdoman sa iyang pagkabanhaw. Ikaunom nga Domingo - kini Pagsulod ngadto sa Jerusalem. Sa mga tawo, kini nga holiday mao ang gitawag nga Dominggo sa Lukay.

Semana Santa sa ug gikan sa post

Ang sinugdanan sa mga Orthodox Lent ug ang katapusan niana mao ang mga kaayo stringent sa pagtuman sa mga kan-anan. Sa miaging semana siya gitawag Passion Week. Kini gipahinungod ngadto sa mga panghitabo nga nahitabo kang Jesus sa krus, ang iyang kasakit ug pag-antos. Ang tanan nga niini nga semana kinahanglan moagi sa pag-ampo ug pagpuasa.

Ang unang tulo ka mga adlaw sa niini nga semana nahinumdom sa katapusan nga panag-istoryahanay ni Jesus uban sa iyang mga tinun-an ug sa mga tawo. Usab, ang liturhiya sa mga Presanctified Gasa, sa pagbasa sa Ebanghelyo. Sa Miyerkules sa miaging semana sa Kwaresma hinumdomi ang higayon sa diha nga si Judas Iscariote ang nagbudhi kang Cristo.

Sa Huwebes sa Semana Santa, sa atubangan sa bisperas, mabasa ang mga bahin sa Ebanghelyo, nga naghisgot sa mga pag-antos ni Cristo. Unya nagsugod ang Bihilya nga moadto ngadto sa Biyernes sa buntag.

Sa Biyernes gipahamtang nga sama sa lasang nga nagsimbolo sa pagtangtang sa sa lawas gikan sa krus ni Cristo, ug sa human sa iyang paglubong. Sa Sabado, ang sama sa lasang gidala sa palibot sa templo, nga nagsimbolo sa kaliwat ni Kristo ngadto sa impyerno ug sa iyang kadaugan ibabaw sa kamatayon ug sa impyerno. Mao kini ang mga lumulupyo sa mga post.

Mga lagda sa pagkaon sa panahon sa pagpuasa

Pasko sa Pagkabanhaw pagpuasa - dili lamang sa usa ka espirituwal nga makapugong gikan sa pagpanumpa, dili maayo nga mga hunahuna ug sa mga sama, apan usab sa lawas paglikay. Sa niini nga panahon, dili kamo makahimo sa pagkaon sa mga isda ug kalan-on nga produkto, mga itlog, vino ug gatas, utanon sa lana kinahanglan nga gikuha. Food kinahanglan nga gikuha dili labaw pa kay sa makausa sa usa ka adlaw.

Adlaw Sabado ug Dominggo dili kaayo stringent. Sa niini nga panahon, kini mahimong dugang pa sa pagkaon sa utanon sa lana, ingon man usab sa pag-inum sa usa ka gamay nga kantidad sa vino. Apan, kini wala magamit sa sa Sabado nga mahulog sa ibabaw sa Semana Santa.

Kaduha sukad niadto, ingon nga ang mga petsa sa pagsugod miabut sa pagpuasa, ang usa sa pagkaon sa isda. Kini mao ang fiesta sa mga Pagpahibalo ug Dominggo sa Lukay. Ikaw mahimo sa gihapon sa pagkaon sa isda itlog, apan sa makausa lamang, nga mao sa Lazaro Sabado. Kini moabut sa atubangan sa Dominggo sa Lukay.

Usab, ang unang semana sa Kwaresma ug ang katapusan mao ang labing stringent. Ubos sa mga lagda sa unang duha ka adlaw dili kamo makakaon sa tanan. Sa miaging semana (Balaan nga sedmits) - powered nga mamala lamang, dili kan fried, linuto nga, nagluto ug uban pang mga susama nga mga pagkaon.

Siyempre, ang tanan nga mga kinahanglanon nga kini mao ang usahay lisud nga sa pagbuhat, ilabi na alang sa mga tawo nga sa pagbuhat niini alang sa unang higayon, masakiton o masakiton. Usab dili kaayo hugot nga paggamit sa mabdos nga mga babaye, mga anak. Mga sacerdote nga gitambagan sa pag-adjust sa ilang kusog ug wala sa pagbuhat sa unsay dili mahimo. Kinahanglan gayud nga adunay pipila ka mga mapiut gayud, apan kini dili makadaot sa lawas. Ang labing importante nga butang nga kamo kinahanglan mobayad sa pagtagad sa panahon sa Kwaresma - sa usa ka espirituwal nga paghinlo, ang mga pag-ampo sa mga pwersa sa pag-adto sa templo. Sa dili pa kamo magsugod sa dili kompleto nga paglikay kinahanglan makadawat sa panalangin sa sacerdote.

Ang ubang mga lagda sa panahon sa Kwaresma

Dugang pa sa tanan nga mga sa ibabaw, sa Pasko sa Pagkabanhaw post (ug sa bisan unsa nga lain nga mga) kinahanglan limitahan sa iyang kaugalingon ngadto sa mga kalingawan sa lawas (disco sayaw, nga sa mga cafes, kan-anan, mga panglantaw sa mga nagkalain-laing programa sa kalingawan, ug uban pa ..). Kon ang usa ka pamilya adunay mga anak, kamo kinahanglan nga idili kanila gikan sa pagtan-aw sa komiks (kon mahimo), ingon man usab sa nagkalain-laing mga tam-is. Siyempre, una nga gikinahanglan aron sa pagpatin-aw sa ilang mga anak ngano nga kini nahimo.

Usa ka importante kaayo nga punto sa panahon sa Kwaresma ang sa relasyon sa magtiayon. Sumala sa mga lagda sila nga restricted (ie. E. Atol Kwaresma, walay kinahanglan nga). Apan, dinhi, usab, kinahanglan nga naglakip sa posisyon sa pamilya. Kon ang usa ka bana ug asawa sa pagpuyo sa kinabuhi sa simbahan, regular nga pagbisita sa templo ug alang sa ilang post - kini dili mao ang usa ka walay sulod nga pulong, nan ang sekswal nga kinabuhi sa niini nga panahon kinahanglan nga wala. Bisan kon ang usa ka tawo nga nausab ang iyang hunahuna ug, ang kapikas kinahanglan nga gilimod. Siyempre, kon ang uban nga mga katunga sa wala pagpakigbahin sa espirituwal nga mga pangandoy sa usa ka kapikas, siyempre, kini dili kinahanglan nga dad-on mahitungod niini nga relasyon busgak. Sa kinatibuk-an, makaingon kita nga ang tanan nga mga butang mao ang kaayo indibidwal nga niining bahina. Kon adunay bisan unsa nga mga kalisdanan, kini mao ang labing maayo nga mokonsulta sa usa ka pari.

Kini kinahanglan nga nakita usab alang sa uban nga mga lagda. Kamo kinahanglan gayud nga maglikay sa tabi, mapasipalahong pinulongan, dautan ug makasasala nga mga hunahuna. Ikaw kinahanglan usab nga paglikay gikan sa pagpanigarilyo ug pag-inom. Kini mao ang usa ka panahon sa espirituwal nga paghinlo, ug kini kinahanglan nga gitumong.

Ting-init nga mga posisyon sa Ortodokso

Usab sa Ortodokso adunay duha ka tuig nga post - ang usa diha sa sinugdanan sa panahon, ang mga uban nga mga sa katapusan. Ang matag usa adunay usa ka mubo gidugayon kay sa Kwaresma, ingon nga sila lamang sa pipila ka mga pangilin.

Ang sinugdanan sa Kwaresma - Assumption - kinahanglan nga gisukod sa duha ka semana sa wala pa Agosto 28, sa diha nga, sa pagkatinuod, gisaulog ang Assumption sa Inahan sa Dios. Siya giisip sa labing mubo nga sa taliwala sa mga upat ka mga posisyon, apan ang kagrabe sa kini mao ang susama sa Pasko sa Pagkabanhaw.

Petrov pa post nga mahimong molungtad sa gikan sa duha ngadto sa lima ka semana sa wala pa ang pista sa mga Apostoles Pedro ug Pablo. ang gitas-on niini nag-agad sa kon sa unsang paagi sa daghan nga nahulog sa Pasko sa Pagkabanhaw sa tuig. Dugang pa, kini giisip sa mga labing sayon ug usa ka lumalabay.

Pasko post

Ang ikaduha mao ang gidugayon sa Pasko post. Siya mao ang dili ingon sa stringent sama sa, alang sa panig-ingnan, sa magpahulam. Ang sinugdanan sa Adbiyento mao ang gikinahanglan alang sa mga kap-atan ka adlaw sa wala pa ang Pasko, nga nahulog sa Enero 7. Bisan tuod ang pagpuasa dili higpit, apan sa wala pa Bisperas sa Pasko kinahanglan maglikay gikan sa pagkaon hangtud hangtud sa katapusan sa pag-alagad ug mahimong ang bitoon. Lamang unya makakaon sochivo o uzvar. Direkta ikapito sa Enero, bisan pa sa unsa nga adlaw niini nga petsa mahulog, mahimo ang tanan nga kan-on ninyo.

Ang ubang mga posisyon sa Orthodox

Magpahulam ug ang uban nga mga tulo ka dako nga post - dili lamang sa Ortodokso. Adunay gamay nga mga buhatan usab. Pananglitan, matag semana adunay duha ka adlaw meatless - Miyerkules ug Biyernes. Usab, ang usa ka higpit nga pagpuasa kinahanglan nga obserbahan sa Septiyembre 11 - ang adlaw sa pagpunggot sa ulo sa St. Ioanna Predtechi, sa Septiyembre 27 - sa adlaw sa Kahimayaan sa Balaan nga Krus, Enero 18 - sa Epiphany Eva.

Pag-atiman sa kinahanglan nga gikuha, sa unsa nga paagi mao ang sinugdanan sa Kwaresma. Kon imong makita nga kini lisud nga sa pagtuman sa niini hugot, nga sigurado sa pagsusi sa imong mga pari, sa pagpahigayon agos niini. Apan sa walay kaso dili mohunong sa pagsunod, kini mao ang maayo alang sa imong kalag, ug lawas.