Kon sa unsang paagi sa pagsaulog sa mga patay sa Mexico?

Adunay mga nasud sa nga kamatayon mao ang pagtratar sa humor. Mexico - tingali ang brightest kanila. Sa kasaysayan, nga mao ang kamatayon gikonsiderar nga usa ka gamay nga sa pikas nga daplin, inay sa usa ka tipikal nga Uropa, alang sa panig-ingnan. Kay Mexicano, ang kamatayon - ang dili ang katapusan, apan ang usa ka sinugdanan. Busa, ang mga patay wala gisaulog ug sa pagbangotan. Kausa sa usa ka tuig, sila nakigkita sa kalipay sa iyang nawong. Sa niining adlawa, ang tanan mibalik upside sa: ang adlaw magkalahi sa gabii, ang siyudad napuno sa mga tawo nga nagsul-ob sa costume sa mga patay ug sa mga sementeryo nahimong labing mibisita nga dapit. Busa moadto sa mga Patay selebrasyon sa Mexico. Unsa ang ngalan sa niini nga aksyon? Tingali kamo nakadungog niini nga hugpong sa mga pulong: Dia de los Muertos. Karon atong susihon sa niini nga danghag nga kalihokan ug mosulay sa kon unsay iyang pilosopiya.

istorya

Fiesta sa mga Patay sa Mexico adunay iyang mga gamut diha sa mga adlaw sa mga Aztec, ug Mayans. Sa ilang sistema sa mga pagtuo, ang kamatayon mikuha sa dagway sa usa ka ritwal, sama sa usa ka pagkabanhaw. Bisan sa wala pa ang mga Katsila mibuntog sa Mexico, sa mga panimalay sa mga Aztec nagbantay sa bagolbagol sa ilang namatay nga mga paryente, nga aktibo nga gigamit sa Aztec nga mga seremonya.

Aztec mga inusara sa usa ka bulan sa ting-init, sa panahon nga usa ka host sa serye sa mga halad. Busa, sila mibayad sa buhis ngadto sa mga patay ug sa kinabuhi human sa kamatayon sa tanang uban sa iyang agalon nga babaye - ang diosa Mictecacihuatl.

Ang unang mananaug sa Mexico nga nakita nga ang mga Aztec pagbiaybiay kamatayon diha sa ilang mga seremonyas. Kini nga mga ritwal giisip mapasipalahong ug batok sa mga tawo nga sa paggamit kanila, misugod sa silot. Ang lumad nga populasyon sa Central America napugos nakabig sa Katolisismo, apan ang mga daan nga mga tradisyon nagpabiling wala mausab. Ang gobyerno nakahimo sa pagpakunhod sa panahon sa mga sakripisyo ug hudyaka ritwal performance sa pipila ka mga adlaw. Apan, kini wala sa pag-ilis sa kalipay sa mga tawo sa ibabaw sa mga kasakit, ug sa bagolbagol, nga mao ang nag-unang hiyas sa mga patay, ngadto sa krus sa holiday. Unsa ang rason alang sa maong usa ka panghitabo sama sa usa ka selebrasyon sa mga patay sa Mexico: tinuod o kamatuoran, kini mao ang lisud nga sa makiglalis. Usa ka butang ang pipila ka mga - niining adlawa nagdala sa tingub minilyon sa mga tawo.

Sa diha nga ang maong kalihukan mao ang pagkuha sa dapit?

Ang karaang pagano nga pista misulay sa pag-adjust sa maximum sa ilalum sa mga Kristohanong kanon. Kaniadto, kini nga nakita sa ika-9 nga bulan sa Aztec nga kalendaryo, apan sa ulahi mibalhin sa Nobyembre 1-2. Sa niining adlawa, Katoliko pagsaulog sa Adlaw sa mga patay ug sa mga Adlaw sa tanan nga mga Santos. Usahay ang holiday sa mga patay sa Mexico nagsugod sa pagsaulog sa 31 Oktubre. Tungod kay kini nga aksyon mao ang usa ka national holiday, mga negosyo sa estado ug mga eskwelahan niini nga mga adlaw nga dili motrabaho. Holiday conventionally gibahin ngadto sa gagmay nga mga anghel Day (Nobyembre 1) ug sa tinuod gayud nga Adlaw sa mga Patay (Nobyembre 2). Sa nahauna nga adlaw sa pagsimba sa mga patay mga masuso ug ang mga bata, ug ang ikaduha - hamtong.

mga tradisyon

Sumala sa Mexican mga tinuohan, ang mga patay dili moadto sa walay katapusan, ug magpadayon sa pagpuyo sa sunod nga kalibutan, nga mao ang gitawag nga Miktlanom. Busa, ang kamatayon alang kanila - sa sama nga holiday sama sa pagkatawo. Sa pagkatinuod, siya mao ang pagkatawo, apan sa usa ka lain-laing mga ngalan. Mexicano nagtuo nga sa higayon nga ang usa ka tuig ang mobiya sa ilang balay aron sa pagbisita sa mga paryente, paborito nga mga butang nga buhaton ug makasinati sa kaanyag sa kinabuhi.

Sa dagkong mga siyudad sa Mexico alang sa Adlaw sa mga patay magsugod sa pag-andam alang sa usa ka pipila ka bulan. Sa mga eskwelahan ug sa tanang matang sa mga komunidad, sa paghimo sa costume, maskara ug mga itoy. Musikero sa pag-andam alang sa mga pasundayag, ang mga halaran mausab, ug ang bulak sa mga kompaniya makadawat dako sugo.

Halaran, ug halad-nga-

Simbolikong pultahan sa taliwala sa sa mga buhi ug sa mga patay giisip nga usa ka halaran nga gihimo sa yellow marigolds. Mga halaran sa tanang dapit gibutang kanila pinaagi sa mga kalag sa mga patay nga moadto sa balay. Sa bag-ohay nga mga tuig, mahimo makaplagan sila nga bisan sa mga eskwelahan, mga tindahan, kan-anan, mga ospital, sentral nga kadalanan ug sa uban pang mga publiko nga mga dapit. Barhatets niining bahina sagad nga gitawag sa mga bulak sa mga patay.

Pinaagi sa halaran ibutang sa usa ka matang sa mga gasa: kandila, mga dulaan, mga bunga, tamales (sa nasudnong pinggan nga hinimo sa mais nga harina) ug sa ingon sa. Gikinahanglan nga kinaiya giisip nga ang tubig (patay giuhaw human sa usa ka hataas nga panaw) ug matam-is nga "tinapay sa mga patay".

Okasyon nga mga babaye magluto sa inyong paborito nga pinggan sa usa ka namatay nga paryente ug modagan sa higdaanan aron makapahulay siya. Pamilya ug mga higala sa pagtigum sa tingub nga magmalipayon sa pagsugat sa namatay.

Kalabera ug mga bukog

Sa diha nga nagsingabot ang holiday sa mga patay sa Mexico ang napuno sa tanan sa iyang mga simbolo - kalabera, mga kalabera ug lungon. Sa bisan unsa nga counter kamo makakaplag niini nga mga hiyas diha sa mga dagway sa mga chocolates, pigurin, mga alahas ug uban pang mga ginunting. Ang mga tamboanan sagad gibutang sa usa ka piramid, nga nagsimbolo sa mga Aztec tsompatli. Tsompatl - sa usa ka kuta sa kalabera sa mga napukan nga mga kaaway, nga nagsimbolo sa dili mabadbad nga sumpay tali sa mga buhi ug sa mga patay.

Kalabera ug mga kalabera sa niini nga holiday makita literal bisan asa: sa mga pultahan, mga kuta, aspalto, mga sinina ug bisan sa panit. Kon kamo anaa sa Adlaw sa mga Patay mohatag sa lungon sa imong ngalan, ayaw kahigayonan sa pagkapangdol - kamo sa kinasingkasing buot sa tanan nga mga labing maayo. Ang maong mga gasa gipresentar sa duol ug minahal nga kalag sa katawohan.

"Kalavera Katrina"

Ang laing makapaikag nga kinaiya nga nanghambog sa usa ka national holiday sa mga Patay sa Mexico. Mao ang usa ka kalabera nga nagsul-ob sa usa ka dato feminine outfits sa halapad nga-nanglugmaw kalo. Ang hugpong sa mga pulong "Kalavera Katrina" ang literal nga gihubad sama sa "Kalabera Katrina." Kasagaran, kini nga simbolo mao ang gitawag nga "bagolbagol babaye." Daghang mga lokal nagtuo nga kini mao ang motan-aw sama sa usa ka diyosa sa mga patay. Apan sa pagkatinuod, kini nga simbolo nailhan kulit sa La Calavera de la Catrina 1913, nga gihimo sa artist José Guadalupe posada. Mao kini ang iyang gusto sa pag-ilustrar nga bisan ang labing adunahan ug labing malampuson sa usa ka adlaw mahimong biktima sa kamatayon. Bisan hain nga paagi, ang larawan sa Katrina sa panahon nga lig-ong entrenched diha sa kahimtang sa usa sa mga nag-unang mga karakter sa niini nga panghitabo nga ingon sa usa ka selebrasyon sa mga patay sa Mexico. Ap alang sa mga babaye sa sini nga adlaw sa kasagaran nagrepresentar sa labing Katrina.

Hike ngadto sa lubnganan

Sa niini nga holiday sa parkinganan duol sa sementeryo mao ang hapit imposible sa pagpangita sa usa ka libre nga dapit. Ania moabut ang tibuok nga mga pamilya sa pagtan-aw human sa mga lubnganan sa mga paryente ug gipanagkatag kini sa bouquets sa mga marigolds, decorate uban sa mga kandila, dad-on paborito nga mga pagkaon ug mga ilimnon sa namatay. Kini usab organisar piknik ug sayaw sa national musika.

Evening pagsaka sa sementeryo alang sa mga Mexicano dili usa ka masulub-on nga hitabo, apan ang usa ka tinuod nga pagtagad sa. pagsugat nila dinhi uban sa pamilya, nga may makalingaw ug lang nga may usa ka maayo nga panahon. Around sa matag lubnganan idyll: ang mga tawo sa mental istorya, mga babaye gibutang sa lamesa, nagsulti senior junior makalingaw mga sugilanon sa kinabuhi, ang mga bata sa pagdula, ug walay usa nga mahadlok sa mga adlaw sa dihang siya mamatay usab.

parada sa mga patay

Suod nga matag gabii pagtilipon sa sementeryo mas komon diha sa gagmay nga mga lungsod. Sa samang mga dapit metropolitan sagad makatagamtam sa usa ka tinuod nga karnabal. Fiesta sa mga Patay sa Mexico, litrato nga makaapekto sa lebel sa organisasyon, nga gihimo sa usa ka dako nga paagi. City, walay sulod sa panahon sa adlaw, uban sa pag-abot sa kagabhion nga napuno sa orkestra. Classical ug folk mga instrumento sa musika paghimo sa usa ka mabulokong atmospera, nga, sumala sa lokal nga mga residente, nagbanhaw sa mga patay gikan sa lubnganan. Sa kaayo nga labing gamay, buhi kini nagdasig sa pagsayaw hangtud sa buntag.

dako nga grupo sa mga tawo giumol alang sa saag nga orkestra. Kadaghanan kanila pagsul-ob sa kolor nga costume ug paraphernalia, nga mao ang bantog nga alang sa fiesta sa mga patay sa Mexico. Maskara, nga mahimo nga makita diha sa mga tawo sa adlaw, sa panguna nagrepresentar sa kamatayon. Apan ang tanan kanila, ingon man usab sa souvenir kalabera, gitugahan uban sa halapad nga sinsero nga pahiyom. Marso walay tin-aw nga direksyon ug eskedyul. Kaniya mahimong moapil bisan kinsa. Karnabal misuhot sa tibuok siyudad, apan uban sa pag-abot sa kaadlawon sa Nobyembre 3, siya mamatay sa tibuok tuig.

regional kalainan

Hunahunaa lang: karon sa pipila ka mga ciudad, adlaw sa mga patay duwende sa kasangkaran sa Pasko. Apan, sa matag usa sa mga ciudad sa pagsugat sa holiday sa ilang kaugalingong paagi ug uban sa usa ka lain-laing mga scale. Pananglitan, sa siyudad sa Oaxaca de Juarez, sa main event sa adlaw giisip nga usa ka karnabal prosesyon. Samtang, didto sa Walog sa Mexico sa labing mga kapanguhaan migahin sa dekorasyon sa mga balay ug mga halaran.

Sa siyudad sa pagsakit sa pagtuman sa mga tradisyon sa mga pre-Columbian panahon. Ania pagkalot sa lawas sa namatay nga mga paryente sa matag tuig ug sa paglimpyo kanila gikan sa unod. Sa distrito sa Bosque de Tlahuac pagpasidungog sa karaang rural nga mga tradisyon ug arrange labong pista sa mga sementeryo. Sa Ocotepeque, usa ka dako nga gidaghanon sa mga alambre sa paghalad. Usa ka dalan gikan sa balay, diin alang sa katapusan nga tuig nga namatay sa mga tawo ngadto sa sementeryo nagkatag sa bulak gihay.

Ang kaamgiran sa Halloween

Ang labing importante nga holiday sa Mexico, ang Adlaw sa mga Patay, gipahigayon sa tibuok sa sama nga panahon ingon nga Halloween, ug uban kaniya ang usa ka gidaghanon sa mga kaamgiran. Ang duha holiday pagkamasuso sa panahon sa unang mga tanom ug usa ka paagi o sa lain, nga sinaktan sa Kristohanong hugot nga pagtuo. Adlaw sa mga Patay, ingon man usab sa Halloween, gipasukad sa pagtuo nga ang mga patay mobalik sa atong kalibutan. Mga hiyas holidays sa bug-os makapahinumdom sa mga kamatayon, usab adunay komon nga mga bahin.

Apan, adunay mga kini nga mga duha ka mga panghitabo nga mahinungdanon nga kalainan. Halloween nagsimbolo sa kahadlok sa kamatayon. Siya molabaw sa mga karakter sa usa ka negatibo nga dungog: ungo, bampira, demonyo, zombies, ug sa ingon sa. Halloween dili matago nga gisul-ob sa dautan nga mga linalang sa pagkuha sa mga tawo alang sa ilang kaugalingon ug dili hinungdan sa kanila sa bisan unsa nga kadaot. Ang Adlaw sa mga Patay sa tanan nga mga dalan sa palibot - sa mga patay dakung, ug ang kamatayon nakita nga sa pagkatawo sa usa ka butang nga bag-o, mahayag nga ug sa mga dagku.

Fiesta sa mga Patay sa Mexico: tattoo

Adlaw sa mga Patay popular kaayo sa tibuok kalibutan nga bisan pa sa unang mga CIS nga mga nasud sa pagbuhat sa mga patik sa iyang mga hiyas. Kasagaran sa lawas naghulagway sa kaayo Calavera Katrina, nga sa daghan nga tagda ang larawan sa mga diyosa sa kamatayon Mictecacihuatl.

konklusyon

Karon kami nakigkita sa maong usa ka talagsaon nga holiday, sama sa Mexican Adlaw sa mga Patay. Sigurado pilosopiya Mexicano sa kamatayon angay nga pagtagad ug, sa labing menos, naghimo kanato nga tingali ang atong kahadlok sa kamatayon mao ang pag-ayo exaggerated. Usa ka patay, tingali kini nga daghan nicer sa pagtan-aw sa mga pahiyom sa mga nawong sa ilang mga paryente, ug dili kasubo.