Karaang mga rituwal sa gipahinungod ngadto sa mga pwersa sa kinaiyahan. Ang karaang mga rituwal sa lain-laing mga katawhan sa kalibutan

Forces sa kinaiyahan - tingali ang bugtong butang nga dili gihapon pagsagubang sa bug-os nga tawo. Ang kalibutan nakakat-on sa pagtratar sa komplikado nga mga sakit, cloning sa buhi nga mga organismo, sa pagbuntog sa luna ug sa walay katapusan nga kahiladman sa dagat, apan kini mao ang bulnerable sa hulaw ug tsunami, linog ug glacier nga mga pagtilipon sa gihapon.

Ang karaang ritwal nga gipahinungod sa mga puwersa sa kinaiyahan, sa paghatag sa mga tawo sa usa ka panaghiusa uban sa mga natural nga kalibutan, ang katakos sa pagsumpo niini. Makapatingala, inexplicable gahum priody kanunay interesado sa katawhan - kini misulay sa masabtan niini nga misteryo, apil niini, sa paghimo niini nga kabahin sa ilang mga kinabuhi. Ug may mga karaang mga rituwal, timaan nga gitipigan karon.

kaulohan sa tawo

Kon ang usa ka moderno nga tawo nga sa ug moingon, "Hatagi karaang mga seremonyas nga gipahinungod sa mga pwersa sa kinaiyahan", - siya halos dili makahimo sa paghinumdom sa labing menos usa ka ngalan sa paghulagway sa labing menos pipila ka sakrament, nga kanhi nga sagrado ngadto sa mga katigulangan. Siyempre, ang kalibutan nausab, ang mga butang nawad-an sa ilang mga kalaki sa mga kabtangan sa kalibutan diin halos walay dapit nga tinago sa taliwala sa mga habog kaayong mga tinukod, mga ayroplano, internet ug Banal kamot dryers. Apan, kini mao ang dili kanunay.

Ang gahum sa karaang

Hapit sa matag kultura adunay usa ka dapit alang sa mga tawo nga makahimo sa pag-adto ngadto sa kontak uban sa natural nga panghitabo: mago, shaman, mga lumayan, mga manalagna, mga pari ug mga anciano lamang. Karaang mga rituwal sa gipahinungod ngadto sa mga pwersa sa kinaiyahan, sa halayo sa sayo pa dili Sagad. Ang mga tawo unya sa dugang hugot nga pagtuo, ug sa kalibutan sa iyang kaugalingon, ingon nga sila nanag-ingon sa daan nga mga sugilanon, nga sa kinabubut-on mitubag ngadto sa mga hangyo sa mga tawo.

Paganismo mao ang komon sa hapit tanan nga mga kultura sa kalibutan. Siyempre, mahinungdanon nga mga kalainan tali sa mga pagtuo sa mga miyembro sa nagkalain-laing mga rasa ug mga lugar nga natural tungod sa kalainan sa taliwala sa mga mga kakahimtangan nga ilang gipadala. Bisan pa niana, ang mga yawe nga bahin mao ang hapit susama. Pananglitan, diha sa tanan nga mga kultura adunay usa ka kulto sa pagsimba sa adlaw.

Nganong sa kinaiyahan

Sa pagkatinuod, nganong ang mga pwersa sa yuta, tubig, hangin o kalayo nga gisimba sa mga tawo? Karaang mga rituwal sa gipahinungod ngadto sa mga pwersa sa kinaiyahan, gikan sa nagaras wala motungha. Makataronganon nga, ang mga tawo sa karaang panahon nag-agad direkta sa tanom, mga kahimtang sa panahon, klima kapritso. Natural lang, sa didto siya sa tanang paagi misulay sa pagpahimuot sa mga elemento, sa paghimo sa mga higala uban sa mga ulan, sa maayo sa mga hangin ug bagyo nga niyebe.

Winter mga rituwal

Kay ang atong mga katigulangan, tingali ang labing gipaabot nga panahon mao ang tingpamulak, nga nagsalig nga direkta sa umaabot nga ting-ani. Karaang mga rituwal sa nga gipahinungod sa mga puwersa sa kinaiyahan, diha sa niini nga kaso mao ang ilabi na nga importante - kini mao ang gikinahanglan nga sa pagtagbaw sa mga Matahum katahum. Ug niini nga proseso nagsugod sa fiesta nga gitawag komoeditsy, nga sa ulahi nahimong pamilyar kanato karnabal. Sa niining adlawa, ang atong mga katigulangan nga nagsul-ob sa bearskins, nanganta, gihimo ritwal sayaw. Pagkahigmata clumsy residente lasang gimarkahan alang sa atong mga katigulangan, ang pag-abot sa tingpamulak.

Laing tradisyonal nga mga seremonyas sa tingtugnaw nga nagadilaab badnjak - ritwal mga troso, indulge sa usa ka kalayo sa Bisperas sa Pasko. Prigovarivanie ritwal pormula sa panahon sa pagpanuktok aligato garantiya katigulangan dili lamang sa usa ka malampuson nga kausaban sa mga panahon, apan ang dugang sa mapintas nga mananap, nga mao ang dili kaayo importante. Pinaagi sa dalan, sa mao usab nga ritwal mao usab sa Indo-European nga kultura, nga milihok ingong badnjak pagka-Dios Aga buhnem.

Slavic mga rituwal

Aron sa pagkat-on kon sa unsang paagi nga gigamit sa karaang Slavs salamangka, kini kinahanglan mobalik ngadto sa kasaysayan. Una sa tanan, nga kamo mahimo sa pagtawag nga dinhi sukad pa sa karaang panahon sa tawo nga sakripisyo mao ang dili madawat bahin sa Slavic kultura. Apan ang mga halad nga mananap gihapon. Pananglitan, aron sa pagtagbaw sa mga tubigon nga elemento, ang atong mga katigulangan gitambog ngadto sa ubos sa manok, nga unta aron sa paglingaw sa mga marine panon, paingon sa sa maayo nga mga espiritu.

Aron sa pagtagbaw sa dios sa adlaw, kahayag ug fertility Yarila na hiyas, Slav milusad sa laing karaang rito nga gipahinungod sa mga pwersa sa kinaiyahan - ang saba selebrasyon sa paglukso sa ibabaw sa kalayo. Kini nga mga aksyon may usa ka ritwal function - ang kalipay sa mga tawo human sa miting Yarily gisaad sa mga tawo sa usa ka maayo nga pag-ani, ang mga nindot nga kahayag sa adlaw ug sa usa ka paspas nga pagpadayon sa mga sakop sa henero nga.

Mga ritwal ug mga rites sa karaang Slavs dili makatabang apan gidayeg sa iyang katahum ug kaputli. Mag-uban uban sa Yarile tingpamulak gipasidunggan, alang sa panig-ingnan, Svarog ug Dazhdbog, sa tapus nga ang babaye, nga nagsul-ob sa labing maayo nga mga bisti, lingin sayaw.

Sa pagtan-aw sa mga adlaw sa panahon sa pagsaulog sa Ivan Kupala, inubanan sa ritwal rolling sa hawan nga kapatagan nagdilaab ligid. Rituwal nga hiyas sa adlaw nagsimbolo sa transisyon ngadto sa nga mikunsad, ang pagkunhod sa lingin.

Sa samang panahon, sa Kupala sa gabii seremonya apelar sa elemento sa tubig ug sa batan-on nga mga babaye nga sa pag-andam nga mahimong usa ka pangasaw-onon. Human sa pagpatay sa round sayaw ug mga awit sa pagpasidungog sa Rod, Mokos, Mother Earth, Tubig, Rozhanitsy mga babaye mga hubo, mikaylap braid ug pagsulod ngadto sa tubig, milingi kini ingon sa usa ka katalagman, kita sa ilang daan nga kinabuhi ug makaabag nga bag-o.

seremonyas sa yuta

Siyempre, sila dili pagdumala sa atong mga katigulangan ug sa mga inahan-yuta. Tipikal nga sa niini nga pagtahud mao ang usa ka rito sa pagpugas ug sa pag-ani kaumahan. Tabuni ang trigo sa kamaisan ako sa lamang sa usa ka tawo - sa niini nga kaso sa tin-aw nakita susama sa pagpadayon sa matang sa talento nga binhi.

Dad-a sa pag-atiman sa mga kaumahan ug ang pag-ani mao ang orihinal nga hubo nga mga babaye, nga gipersonipikar sa niini nga kaso inahanong nga yuta. Sila sa kapatagan kinahanglan nga transmitted sa gahum continuer matang. Pag-ani, sa ingon ngadto sa sa pagkatawo sa usa ka bag-ong kinabuhi ilalom sa yuta.

Sa pagkatinuod, ang karaang ritwal nga gipahinungod sa mga puwersa sa kinaiyahan, yanong gitipigan sa atong mga adlaw. Sa Kupala holidays pa sa kahayag daob, sa pagsaulog sa Bag-ong Tuig mao ang fraught uban sa sparkling suga ug stuffed Shrovetide ug sa misunod nga pagkaon sa pancakes gihapon giisip nga tingali ang labing paborito nga tingtugnaw holiday pa.